在當(dāng)代文壇，張昆華素有“文學(xué)三頭鳥”之譽(yù)，足見其創(chuàng)作上全面開花結(jié)果的盛況。自上世紀(jì)50年代初登文壇以來，迄今他已出版三十余種文學(xué)著作，有小說、詩歌、散文先后榮獲各級獎(jiǎng)項(xiàng)四十余次。如今他已年近九旬，依然筆耕不輟，是令人肅然起敬的文壇常青樹。

其綿延近七十載的創(chuàng)作動(dòng)力及成就的取得，歸根結(jié)底與他二十多年的軍旅生涯密不可分。對于張昆華而言，軍旅歲月正是一直作用甚至決定他創(chuàng)作走向的強(qiáng)烈情結(jié)：部隊(duì)是他漫長文學(xué)之旅的起點(diǎn)，作為邊防軍人，他幾乎走遍了云南邊疆的邊防哨所，因而得以飽覽邊疆大地上壯麗雄奇的山水景象，接觸到眾多形態(tài)各異的少數(shù)民族生活和文化。這種常人難以企望的豐富經(jīng)歷，為他的創(chuàng)作蓄積起取之不絕的資源寶庫，同時(shí)也在無形中賦予其作品當(dāng)代軍人所獨(dú)有的豪邁氣度與積極樂觀的生命態(tài)度。這一情結(jié)與特點(diǎn)，在張昆華的散文世界中得到了淋漓盡致的呈現(xiàn)，并由此形成其鮮明的散文觀和散文特色。

張昆華的文學(xué)起點(diǎn)是從詩歌開始的，他早期的創(chuàng)作重心在詩歌和小說，尤其是上世紀(jì)八十年代，其小說創(chuàng)作進(jìn)入井噴時(shí)期，佳作迭出，屢屢獲獎(jiǎng)。尤其值得一提的是，《香格里拉草原上》《冰心的木香花》這兩部散文集是張昆華邁入耄耋之年之后推出的，其中有不少新作，其旺盛的創(chuàng)作力不能不令人嘆服。

張昆華八十年代之后的創(chuàng)作不僅表現(xiàn)出明顯的散文轉(zhuǎn)向，并且毫不掩飾對這種文體的喜愛甚至是偏愛。在長期的散文創(chuàng)作中，張昆華形成了獨(dú)特的散文觀，建構(gòu)起自己的散文理念，而這并非是所有寫作者能做到的。這一點(diǎn)，早已為評論界所認(rèn)可。2009年，評論家顧驤在為張昆華散文集《云南的云》所寫序言中已明確指出：張昆華“不是‘摸著石頭過河’的散文家，他有著明晰的散文觀。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐，有著獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格散文觀的指歸”。創(chuàng)作實(shí)踐與認(rèn)知觀念的相輔相成，使得張昆華能夠駕馭自己的一葉輕舟在散文的汪洋世界中自在游弋。

自“五四”以來的白話文學(xué)的開拓者及創(chuàng)新者們，從不同角度成功踐行文體間彼此流動(dòng)交匯的可行性。在他們拓展出來的空間里，張昆華繼續(xù)探索，憑借自己在多個(gè)文體疆域內(nèi)積累起來的感觸、領(lǐng)悟，最終形成了自己融通小說和詩歌的散文觀，抵達(dá)藝術(shù)自覺、自在、自為之境界。

當(dāng)然，張昆華并非僅為追求將小說敘事結(jié)構(gòu)、詩歌詩性意境灌注進(jìn)散文之中，他在散文踐行中化用小說和詩歌的某些手法、特質(zhì)，不過是要借力于這些文體的優(yōu)勢，最終達(dá)成其終極目標(biāo)：美。對此旨?xì)w，張昆華曾生動(dòng)地如此勾描：“如果詩歌是靈感的天空，小說是命運(yùn)的大地，那么，散文就是天空和大地之間的長河。但散文的長河則是天空和大地的精氣結(jié)合產(chǎn)生的生命與藝術(shù)的浪花，其特征是流動(dòng)著美感和情感?！比绱?，就不難理解張昆華何以要主張多文體融匯的散文觀了，惟有眾采所長，才能產(chǎn)生一種勢不可擋的敘事和抒情合力，最終抵達(dá)美的彼岸。

在張昆華的散文觀念架構(gòu)中，強(qiáng)調(diào)地域與創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)也是重要的一個(gè)方面。他的散文可稱為典型的“云南散文”，不論是題材內(nèi)容還是風(fēng)味氣質(zhì)，都發(fā)散著獨(dú)特濃郁的邊地氣息，更為重要的是，他并非一味沉溺于地方性經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)，而是在其中貫穿著對美、對情感等價(jià)值的追尋，這就形成了其散文立足地方知識而不偏狹、寫風(fēng)景人物卻不單薄粗淺的特色。

除了在敘寫邊疆生活及自然風(fēng)物的篇章中充分展現(xiàn)張昆華長于寫情、抒情的寫作個(gè)性外，在他散文中還有另外一類題材，也淋漓盡致地將“情”推向極致，那就是回憶舊友故交的作品。張昆華多年躬耕文壇，又有真率熱誠的性格與為人，結(jié)交了眾多的師長摯友。在年歲漸長之時(shí)，他動(dòng)筆寫下了眾多懷親憶舊之文，在追述那一樁樁交往舊事的同時(shí)，也從一定視角展現(xiàn)人物個(gè)性魅力與時(shí)代風(fēng)貌，為讀者披露了不少鮮為人知的往事，兼具史料價(jià)值。

張昆華并未受到過嚴(yán)格規(guī)范的學(xué)術(shù)意義上的寫作訓(xùn)練，屬于靠自己的努力、勤奮成長起來的作家類型。但幸運(yùn)的是，在正式邁入藝術(shù)殿堂之前，他機(jī)緣巧合地從冰心的文字中汲取了愛的養(yǎng)分，由此奠定此后創(chuàng)作朝向敞亮開闊、積極樂觀的創(chuàng)作姿態(tài)，以及追求美、追求詩性的美學(xué)自覺；他在文學(xué)創(chuàng)作上的正式觸發(fā)，又具體受到馮牧、白樺、公劉等上一輩軍旅作家的啟蒙，尤其是他與馮牧這樣一位儒雅敦厚散文大家長期近距離相處，于不覺中耳濡目染，滋養(yǎng)出對山川風(fēng)物之美的敏銳感知力與表達(dá)力，善于用極富氣勢的抒情句式造成一種綿密而大氣的敘述效果。當(dāng)然，張昆華在散文創(chuàng)作（也包括其他文體）上的成功，更在于他具備出色的文學(xué)才華和悟性，和對創(chuàng)作充滿虔誠的熱愛和不竭的創(chuàng)作激情，因而能夠凝結(jié)成獨(dú)特的散文理論體系，并通過長期勤勉創(chuàng)作成功建構(gòu)起自己的散文王國。