甲辰龍年之秋，我還在喀喇昆侖遠(yuǎn)行，在浙江省作協(xié)工作的葉凱打來(lái)電話，說(shuō)國(guó)慶過(guò)后，要在舟山召開來(lái)其長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《逐夢(mèng)遠(yuǎn)洋》討論會(huì)，邀請(qǐng)我參加。我?guī)缀鯖](méi)有一刻的猶豫便答應(yīng)了。這實(shí)則是出于對(duì)舟山乃至三毛故里的一種敬意與感謝，我囑其將書寄過(guò)來(lái)，從新疆歸來(lái)便可閱讀。長(zhǎng)假前夕，書到了，設(shè)計(jì)裝幀很美，一片深藍(lán)的色澤，使我漫漶的海洋夢(mèng)于來(lái)其的文學(xué)敘事中逐漸清晰起來(lái)，仿佛重又回到去年五月在定海三毛故里領(lǐng)獎(jiǎng)的日子。

認(rèn)識(shí)來(lái)其很晚，且是在三毛散文獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)晚會(huì)上。舟山作協(xié)主席白馬告訴我，來(lái)其是他的前任，在文史館任職，以散文擅長(zhǎng)。我點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)來(lái)定海領(lǐng)獎(jiǎng)前，看過(guò)他寫的獲獎(jiǎng)作者推介文章，寫得很到位。頒獎(jiǎng)過(guò)后，我與來(lái)其沒(méi)寒暄幾句便分手了。我去了嵊泗，想一睹嵊山漁場(chǎng)盛景。當(dāng)然，更祈望抵達(dá)盡山水域，可一觀唐宋年間東渡扶桑的大和尚們的海上弘法之旅。那天坐上從定海駛往嵊泗的客輪，是我第一次坐遠(yuǎn)洋之船，雖然朋友替我買了一等艙，上船便可躺在鋪位休息，可是中午時(shí)分，客家中餐送到時(shí)，我坐起來(lái)，剛吃幾口，便暈船了，惡心想吐，只好重又躺倒，搖來(lái)晃去，一海碧水蕩君行，時(shí)而于浪尖，時(shí)而于波谷。搖啊搖，很快就睡著了，與盡山漁場(chǎng)擦肩而過(guò)。然后，我卻有更多的時(shí)間，觀嵊山、小洋山漁場(chǎng)，一睹歷史上舟山群島打魚的勝景。

然而，畢竟是來(lái)去匆匆，我只看了嵊山和小洋山漁場(chǎng)。欣慰的是來(lái)其的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)彌補(bǔ)了我的遺憾，整個(gè)國(guó)慶長(zhǎng)假，我?guī)缀醭两凇吨饓?mèng)遠(yuǎn)洋》中，便與大海有了一種情感的鏈接，隨著來(lái)其的敘事，將我的思緒帶回到舟山群島的海洋歷史和人文風(fēng)光。

我搜索了一下，這應(yīng)是來(lái)其第一部長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)，嚴(yán)格意義上，我更愿意將此書視為一部關(guān)于舟山的漁場(chǎng)志，抑或是中國(guó)漁民走向浩瀚大海的深藍(lán)志。說(shuō)是志，是想彰顯志的特點(diǎn)是紀(jì)事體，紀(jì)事重于寫人，以事件帶出人和事。這與我一再堅(jiān)持與強(qiáng)調(diào)的報(bào)告文學(xué)的坐標(biāo)，即落點(diǎn)于人的書寫相悖。因?yàn)槭录?、?chǎng)景、歷史人文，都只是人在書中的舞臺(tái)與背景，以事帶人的書寫，人的故事萎頓了，命運(yùn)、情感、榮譽(yù)、尊嚴(yán)，甚至奮斗犧牲，這些文學(xué)的主旋律，被大海的驚濤淹沒(méi)了。在我看來(lái)，這似乎有違報(bào)告文學(xué)甚至文學(xué)寫作的天律，可是這些，或許對(duì)來(lái)其并不重要，重要的是，來(lái)其終究是一位寫大散文的高手，憑借多年創(chuàng)作散文的優(yōu)勢(shì)，另?yè)窈降溃肀脔鑿?，寫出一部頗具特色的海洋體的文學(xué)作品。

本書最大的一個(gè)亮點(diǎn)，就是以小視角寫大海洋，以岱衢漁場(chǎng)一條黃魚、一條馬面鲀、一只活蟹甚至一只小蝦米的傳奇視角，來(lái)展開一卷舟山漁人遠(yuǎn)征大洋波瀾壯闊的史詩(shī)。這正是來(lái)其的與眾不同之處，更是他寫報(bào)告文學(xué)的明智之舉。東海之波浩浩湯湯，南普陀梵唄福佑四方，如何寫好舟山這個(gè)古老的漁場(chǎng)？來(lái)其是智慧的，他從岱衢漁場(chǎng)四億多年前的一條魚——鱟魚切入，鱟魚是海洋節(jié)肢動(dòng)物，春夏之季從深海游向東海近海產(chǎn)卵，雄鱟在上，雌鱟在下，雌鱟背著雄鱟從萬(wàn)里深海游來(lái)，皆為一場(chǎng)春夏間的交配，不知游了多久？沒(méi)有人知道，但是它們到灘涂上挖穴產(chǎn)卵，最終成了人類的美餐——鱟醬。四億年前史前生物瀕臨滅絕，就因?yàn)樗难撬{(lán)色的，可以作一種試劑，測(cè)出細(xì)菌是否侵入人類，而過(guò)度捕撈，令其幾近滅絕。來(lái)其在回溯了岱衢漁場(chǎng)千萬(wàn)年的歷史之后，人文視角遽然一轉(zhuǎn)，以舟山漁場(chǎng)最多岱衢族大黃魚開筆，這是我國(guó)獨(dú)有的魚類，上個(gè)世紀(jì)五十年代，桃花島大黃魚旺汛，四千多家捕魚單位下海。那一年大黃魚的最高產(chǎn)量為356711擔(dān)，多么驚人的數(shù)字??！僅僅為了取魚肉烘干，磨魚粉，出口到捷克等東歐國(guó)家，換回八十輛汽車，六十三輛拖拉機(jī)，一座五千紗錠的紡織廠。而更多的則為了取膠，“條條取膠，努力挖肝”，大黃魚的魚肝，做成了魚肝油，而有“海洋人參”之稱的魚膠，則用來(lái)給薄木板和絲織品上膠。無(wú)法指責(zé)漁人父輩的豪奢與低能，誰(shuí)讓我們生活在一個(gè)千年農(nóng)耕漁牧的鄉(xiāng)村中國(guó)。僅僅二三十年的光景，岱衢族大黃魚瀕臨滅絕了。舟山漁場(chǎng)撈光的何止大黃魚，馬面鲀、帶魚、梭子蟹等，都難逃此歹運(yùn)。

從這個(gè)意義上說(shuō)，舟山漁人逐夢(mèng)遠(yuǎn)洋，是逼出來(lái)的。人類饕餮之口，終于使岱衢漁場(chǎng)漁業(yè)資源幾乎耗盡，東海海底魚兒空空，一個(gè)大拖網(wǎng)撒下去，再也不現(xiàn)當(dāng)年魚兒滿艙的盛況。只有將目光投向遠(yuǎn)洋，從岱衢漁場(chǎng)移向塞內(nèi)加爾、摩洛哥，進(jìn)軍遙遠(yuǎn)的西非，去捕帶魚、石斑魚、鯛魚、舌鰨魚，甚至越白令海峽和鄂霍次克海，去捕鱈魚，到帕勞、塞班島、提尼安島等西太平洋，捕撈金槍魚。來(lái)其如果僅僅停留在對(duì)一支遠(yuǎn)洋船隊(duì)的謳歌之上，寫船長(zhǎng)駕船劈波斬浪，寫大副勇立潮頭，寫舟山漁民逐夢(mèng)遠(yuǎn)洋的技術(shù)是如何精湛，這是他必須寫，也應(yīng)該寫足寫好的，但是僅僅有這些，就不是一個(gè)高明的來(lái)其，一個(gè)具有憂思情懷、追求文心高古的來(lái)其了。其實(shí)，本書我最看重的一點(diǎn)，還是來(lái)其的批判反思精神。雖頌猶刺，雖歌猶思。前半部分舟山漁場(chǎng)的衰敗，與后半部分西非的豐饒之海，構(gòu)成一種對(duì)應(yīng)和互文關(guān)系，體現(xiàn)了來(lái)其作為一個(gè)寫作者對(duì)大海的敬畏和悲憫，雖然這種思考，他藏得很深，其文僅為閑筆般的一筆掠過(guò)，可是讀者若深揣其文，會(huì)在燈火闌珊處、潮汐退盡時(shí)，敏銳地感悟到。一個(gè)作家的海洋意識(shí)、人類意識(shí)，油然而生。

《逐夢(mèng)遠(yuǎn)洋》還有一個(gè)值得提及的亮點(diǎn)，就是以一部報(bào)告文學(xué)書寫，展示了中國(guó)作家海洋文學(xué)意識(shí)的覺(jué)醒。我讀書中有關(guān)鱟魚和大黃魚的敘事片段，有不少細(xì)節(jié)可謂感人至深?！按合闹唬c從東海深處游向近海，雄鱟在上，用強(qiáng)壯的步足夾住雌鱟的腹部，雌鱟在下，緩緩地爬上灘涂，挖穴產(chǎn)卵……鱟被捕獲時(shí)，都是一對(duì)對(duì)的，雌鱟負(fù)雄鱟而行，爬上灘涂時(shí)，雖風(fēng)浪洶涌，但它們難分難解，故古書中有‘鱟媚’之說(shuō)，寓意相依為命，現(xiàn)代人則稱它們?yōu)椤５坐x鴦’?！边@些細(xì)節(jié)可謂驚心動(dòng)魄，讓讀者在人類之愛(ài)、“稀世之鳥”之愛(ài)外，又看到海洋相處的一種魚類之愛(ài)。另一個(gè)片段則是大黃魚從冷流游向暖流中交配的叫聲，來(lái)其采訪老漁民時(shí)，老漁民說(shuō)，你知道嗎，魚是會(huì)哭的。大黃魚只有在兩種狀況下才會(huì)哭，岱衢洋上交配產(chǎn)卵時(shí)，雄魚會(huì)有咯咯之啼，雌魚會(huì)有哼哼之鳴，這是所謂的魚水之歡吧；而到了被漁人的大網(wǎng)圍住，密密麻麻的大黃魚天網(wǎng)恢恢、在劫難逃時(shí)，便會(huì)發(fā)出嗚嗚、嘎嘎的慘叫。魚水之歡與魚水之劫，構(gòu)成了來(lái)其海洋文學(xué)的大悲咒，壯哉！