《紅樓夢(mèng)》研究名家馮其庸的學(xué)術(shù)歷程，下的都是“笨功夫”。

馮其庸手抄過整本《紅樓夢(mèng)》?！拔母铩逼陂g，馮其庸托人從圖書館借出一部影印庚辰本《紅樓夢(mèng)》。夜深人靜之時(shí)，他依原著行款分朱墨兩色秘密抄寫，整整抄了一年，小楷狼毫筆抄壞了一大堆。抄完那天，他百感交集，吟詩一首：“《紅樓》抄罷雨絲絲，正是春歸花落時(shí)。千古文章多血淚，傷心最此斷腸辭?！?/p>

1975年，國家成立《紅樓夢(mèng)》校訂組。馮其庸任副組長，主持校訂業(yè)務(wù)。《紅樓夢(mèng)》的底本有多種，究竟用哪個(gè)本子做底本，校訂組爭(zhēng)論不休。馮其庸主張用庚辰本，卻招來激烈反對(duì)。無奈，他采用最笨的方式，拿各個(gè)本子跟庚辰本一句一句地對(duì)照。“笨功夫”用下去，馮其庸心里有了底，隨后便寫出了10萬字的專著《論庚辰本》?？赐犟T其庸的論著，校訂組一致同意用庚辰本做底本。1982年，人民文學(xué)出版社推出紅研所校注的《紅樓夢(mèng)》，這是公認(rèn)的《紅樓夢(mèng)》“定本”。

馮其庸對(duì)曹雪芹家世的考證，使的還是“笨功夫”。他先是多方打聽，找到五慶堂曹氏宗譜，抄寫了一份。后是翻閱《清史稿》《清實(shí)錄》，挨著年份，一本一本地看。那段時(shí)間，他白天上班，一到晚上，書房里的燈常常通宵不滅。最后到遼寧省遼陽市查看碑刻實(shí)物，到山西、浙江查閱地方志。如此費(fèi)盡周折，就是為了要讓曹雪芹的家世資料“可靠、真實(shí)、有依據(jù)”。

對(duì)馮其庸來說，實(shí)地考察也是一種“笨功夫”。為了考訂玄奘取經(jīng)東歸路線，為了考證玄奘回國路線，自1986年起，馮其庸十進(jìn)新疆、三登帕米爾高原、兩次穿越塔克拉瑪干大沙漠。經(jīng)過對(duì)漢唐遺跡、沿途景觀和歷史文獻(xiàn)進(jìn)行比較研究，他最終確認(rèn)玄奘東歸時(shí)經(jīng)由帕米爾高原瓦罕通道的明鐵蓋山口，進(jìn)入中國國境。這一考證，無疑是對(duì)我國古代文化史研究的重大貢獻(xiàn)。

馮其庸曾說：“我之所以比別人多了一些成果，是因?yàn)槲以敢庀驴喙Ψ颉⒈抗Ψ?，去做一些別人不愿意做的苦差事?！?/p>