最近這十年，我們看到文學(xué)正越來(lái)越成為其它藝術(shù)門類的母本?！段业陌⒗仗酚耙暬某晒?，引發(fā)人們對(duì)于原著的濃厚興趣。

這是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生飛躍式發(fā)展的十年。文學(xué)創(chuàng)作展現(xiàn)出蓬勃、旺盛的生命力，優(yōu)品、精品層出不窮，生動(dòng)描繪著社會(huì)主義繁榮發(fā)展的萬(wàn)千氣象，努力滿足著人民對(duì)于高質(zhì)量精神文化產(chǎn)品的需求和期待。

“人民性”的中心地位得到充分凸顯

“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝?！边@為新時(shí)代文學(xué)發(fā)展指明了前進(jìn)的方向——“以人民為中心”。十年來(lái)，“人民性”在文學(xué)的中心地位得到充分凸顯，文學(xué)工作者不再沉迷于一己悲歡，而是不斷從人民的生活中挖掘豐富礦藏。

人民，尤其是勞動(dòng)人民，成為文學(xué)創(chuàng)作的表現(xiàn)主體。

嚴(yán)肅文學(xué)致力于弘揚(yáng)勞動(dòng)者的勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神。趙德發(fā)《經(jīng)山?！?、歐陽(yáng)黔森《看萬(wàn)山紅遍》反映勞動(dòng)者在鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅(jiān)等偉大事業(yè)里所發(fā)揮的作用；陳彥《裝臺(tái)》、關(guān)仁山《白洋淀上》表現(xiàn)勞動(dòng)者在平凡生活里吃苦耐勞的精神品格；葛亮《燕食記》、王旭烽《望江南》描摹精妙的勞動(dòng)技能，傳承亙古不變的“匠人精神”……這些作品不光展現(xiàn)勞動(dòng)的力與美、刻畫勞動(dòng)人民的心靈世界，還重新凸顯“勞動(dòng)”在人們追求美好生活中所發(fā)揮的重要作用。《我在北京送快遞》《我的母親是保潔》等非虛構(gòu)作品以職業(yè)作為切入點(diǎn)，勾連起各種社會(huì)關(guān)系，也讓人們對(duì)于身邊習(xí)以為常的勞動(dòng)有了重新發(fā)現(xiàn)，引發(fā)了廣泛的社會(huì)討論。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更凸顯勞動(dòng)人民的創(chuàng)造性，《重卡雄風(fēng)》里銳意創(chuàng)新的年輕改革者和兢兢業(yè)業(yè)的前輩工廠人以大公無(wú)私的精神和對(duì)技術(shù)的執(zhí)著追求，將重型卡車的“中國(guó)制造”變?yōu)椤爸袊?guó)創(chuàng)造”；不少以“一帶一路”、援非建設(shè)為背景的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，展現(xiàn)了在海外奮斗的中國(guó)勞動(dòng)者的形象。

可以說(shuō)，勞動(dòng)者和他們實(shí)干奮進(jìn)的精神已經(jīng)成為新時(shí)代文學(xué)里一個(gè)閃亮的符號(hào)。

“人民性”還體現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作的主體是更廣泛的人民。越來(lái)越多的普通人拿起筆進(jìn)行創(chuàng)作，楊本芬“女性三部曲”等“素人寫作”記錄了普通人的日常生活、真切感受，點(diǎn)亮了中國(guó)人的微觀生命史；王計(jì)兵從外賣小哥變成“外賣詩(shī)人”，把人生的每一步都織成了詩(shī)（寫詩(shī)“是苦日子里的一顆糖”，也是對(duì)于生命的一種激活）?！八厝藢懽鳌钡某晒σ补奈枇似胀ㄈ说奈膶W(xué)夢(mèng)想。中國(guó)有著龐大的文學(xué)人口，基層文學(xué)愛(ài)好者可能缺乏嚴(yán)格的文學(xué)訓(xùn)練，但他們作品里呈現(xiàn)出的豐富人生經(jīng)驗(yàn)、真摯情感、蓬勃的生命力，留給讀者深刻的印象。近年來(lái)，專業(yè)文學(xué)機(jī)構(gòu)對(duì)業(yè)余寫作者投以更多的關(guān)切、幫他們實(shí)現(xiàn)文學(xué)夢(mèng)想，中國(guó)作協(xié)“作家朋友，歡迎回家”活動(dòng)就邀請(qǐng)了各地的基層作家走進(jìn)他們仰慕已久的文學(xué)殿堂，張慧瑜等文學(xué)工作者輔導(dǎo)民間文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)作、幫忙推薦作品發(fā)表。當(dāng)越來(lái)越多的“素人”投入創(chuàng)作，不光呈現(xiàn)了生活的多樣性，也拉近不同群體之間的距離、重建文學(xué)與生活的交集。

承載時(shí)代精神，也應(yīng)時(shí)代變化而發(fā)展

“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣”。十年來(lái)，文學(xué)作品的時(shí)代性不斷增強(qiáng)，誕生了一批反映中華民族偉大復(fù)興和中國(guó)式現(xiàn)代化成就的主題創(chuàng)作。

圍繞著決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興等重大歷史節(jié)點(diǎn)，報(bào)告文學(xué)作家創(chuàng)作了《鄉(xiāng)村國(guó)是》《國(guó)家溫度》《塘約道路》《出泥淖記》《十八洞村的十八個(gè)故事》《江山如此多嬌》，張桂梅、張富清、袁隆平、麥賢得、南仁東等一批時(shí)代楷模的形象也通過(guò)文學(xué)的塑造變得更加立體。

長(zhǎng)篇小說(shuō)努力展現(xiàn)波瀾壯闊的時(shí)代變化。梁曉聲《人世間》講述了一代人的奮斗、成長(zhǎng)和相濡以沫，塑造了一批有情有義、堅(jiān)韌擔(dān)當(dāng)、善良正直的中國(guó)人形象，具有史詩(shī)般的品質(zhì)。陳彥《主角》以一個(gè)秦腔藝人近半個(gè)世紀(jì)的際遇映照著廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，盡顯大時(shí)代的鳶飛魚(yú)躍與中華民族自強(qiáng)不息的精神品格。周瑄璞《芬芳》通過(guò)描繪中原大地一個(gè)大家族四代人的生活波折、精神變化、命運(yùn)轉(zhuǎn)向，折射出中原鄉(xiāng)村從20世紀(jì)70年代至當(dāng)下的巨大歷史變革。青年作家馬金蓮《親愛(ài)的人們》以80萬(wàn)字厚重篇幅反映西海固脫貧致富全過(guò)程，涉及異地搬遷、脫貧攻堅(jiān)、西部發(fā)展等關(guān)鍵事件，同時(shí)體現(xiàn)出鮮明的地方特色。

文學(xué)也承載著豐富的時(shí)代精神。孫甘露《千里江山圖》里革命者為革命事業(yè)和內(nèi)心信仰前赴后繼獻(xiàn)出生命，李洱《應(yīng)物兄》呈現(xiàn)當(dāng)代知識(shí)分子復(fù)雜的精神世界并有所反省，東西《回響》探索都市人隱秘的精神狀況，呈露和整理人心與人性的復(fù)雜纏繞。

新時(shí)代，文學(xué)更越來(lái)越多地參與到社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐中來(lái)。清溪村是作家周立波的故鄉(xiāng)，也是《山鄉(xiāng)巨變》的發(fā)生地，文學(xué)對(duì)這座村莊而言不只是一張簡(jiǎn)單的名片，而是嘗試與農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民相結(jié)合，產(chǎn)生著奇妙的化學(xué)反應(yīng)，帶來(lái)一場(chǎng)翻天覆地的變化，余艷《新山鄉(xiāng)巨變》生動(dòng)記錄了文學(xué)如何助力清溪村的振興。在新一代文學(xué)工作者的努力下，前輩作家對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)未來(lái)的憧憬，正在成為美好現(xiàn)實(shí)。

時(shí)代變化也影響著文學(xué)發(fā)展?？苹梦膶W(xué)成為新歷史起點(diǎn)上人們展望中國(guó)從科技大國(guó)邁向科技強(qiáng)國(guó)的重要表達(dá)方式?？苹梦膶W(xué)繁榮背后是中國(guó)科技實(shí)力的不斷強(qiáng)大以及年輕一代科學(xué)素養(yǎng)的顯著提升，同時(shí)一些科技工作者也加入到文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍中來(lái)，張文武是一名激光極端制造團(tuán)隊(duì)的專家，他的科幻創(chuàng)作以強(qiáng)大的科研背景作為支撐。中國(guó)想要真正成為科技強(qiáng)國(guó)、創(chuàng)新強(qiáng)國(guó)，就需要國(guó)民普遍擁有蓬勃的創(chuàng)新力和想象力，而這正是科幻文學(xué)發(fā)展的堅(jiān)定目標(biāo)。

文學(xué)創(chuàng)作的媒介化、精品化、母本化

“推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品?！笔陙?lái)，文學(xué)生產(chǎn)方式發(fā)生新的變化，文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)井噴趨勢(shì)，優(yōu)秀作品得以不斷涌現(xiàn)，文學(xué)越來(lái)越多地成為其他藝術(shù)門類的母本。

專業(yè)文學(xué)工作者將精品意識(shí)貫穿于創(chuàng)作的每一個(gè)環(huán)節(jié)。文學(xué)創(chuàng)作空前繁榮的同時(shí)，也存在著“有數(shù)量缺質(zhì)量、有高原缺高峰”的問(wèn)題。于是各級(jí)作協(xié)加強(qiáng)了對(duì)創(chuàng)作資助、文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)、文學(xué)評(píng)論、文學(xué)出版等關(guān)鍵環(huán)節(jié)的引領(lǐng)，最具代表性的是2022年啟動(dòng)的“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”和“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”。出版社從前期創(chuàng)作就開(kāi)始介入，與作家共同打磨作品，作品完成后舉辦改稿會(huì)、發(fā)放試讀本聽(tīng)取各方意見(jiàn)。作家申請(qǐng)到創(chuàng)作資助可以更沉下心來(lái)深入生活，以精益求精的態(tài)度打磨精品。秉持著精品意識(shí)，誕生了《雪山大地》《寶水》《歡迎來(lái)到人間》《燕食記》等一批具有思想深度、時(shí)代高度、藝術(shù)精度的優(yōu)秀作品，同時(shí)這些計(jì)劃、作品成為“標(biāo)桿”，指引著中國(guó)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的方向。

另一方面，當(dāng)寫作成為普通人記錄日常生活的一種方式，文學(xué)的發(fā)表平臺(tái)也從傳統(tǒng)的文學(xué)期刊延伸到新媒體，甚至是朋友圈、備忘錄。新媒體上，非虛構(gòu)和詩(shī)歌成為主要?jiǎng)?chuàng)作門類，也催生了“谷雨故事”“人間the Livings”“正午故事”“真實(shí)故事計(jì)劃”“澎湃·鏡相”“三明治”等非虛構(gòu)創(chuàng)作平臺(tái)，吸引了一批穩(wěn)固的讀者群體，在個(gè)體和社會(huì)間搭建了橋梁，拓展了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的豐富認(rèn)知，也能引發(fā)話題討論，重新凸顯了文學(xué)的社會(huì)意義。大量的愛(ài)好者選擇在社交媒體和視頻網(wǎng)站上寫詩(shī)，詩(shī)歌與其他媒介形式緊密結(jié)合。一種是圖文結(jié)合的詩(shī) 歌，不只寫在紙上，還寫在墻上、樹(shù)上、車上、磚頭上，任何物品都可以變成詩(shī)歌的載體；另一種視頻化的詩(shī)歌，誕生于日常生活場(chǎng)景里，保持著粗糲的面貌和尖銳的意義探尋，把虛無(wú)縹緲的文學(xué)重新拉回到大地。文學(xué)創(chuàng)作的媒介化，也使得這種由普通人書寫、源自生活土壤、真摯素樸的文學(xué)借助新媒體被更廣泛地看到。

張藝謀曾經(jīng)有過(guò)一句著名的表述：文學(xué)馱著電影走。而在最近這十年，我們看到文學(xué)正越來(lái)越成為其它藝術(shù)門類的母本?！度耸篱g》《我的阿勒泰》影視化的成功，引發(fā)人們對(duì)于原著的濃厚興趣，“文學(xué)性”依然是決定影視改編?kù)`魂高度的關(guān)鍵要素。優(yōu)秀的文學(xué)作品被全方位開(kāi)發(fā)，《千里江山圖》不光被改編為影視劇，也開(kāi)發(fā)成舞臺(tái)劇、中篇評(píng)彈、連環(huán)畫、劇本殺。圍繞一部文學(xué)作品，不同藝術(shù)門類根據(jù)自己的特點(diǎn)對(duì)關(guān)鍵元素進(jìn)行提取，帶給讀者不同于文字閱讀的新奇體驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)早已成為網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的起始點(diǎn)和發(fā)動(dòng)機(jī)，微短劇等新的媒介形式也大量借助網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為素材。但如何提升網(wǎng)絡(luò)文藝的精神內(nèi)涵和文化品位，還需要持續(xù)探索。

新媒體時(shí)代文學(xué)傳播方式的改變

“互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體改變了文藝形態(tài)、催生了一大批新的文藝類型，也帶來(lái)文藝觀念和文藝實(shí)踐的深刻變化?！泵鎸?duì)這一輪歷史性的變革，文學(xué)工作者努力抓住機(jī)遇，主動(dòng)適應(yīng)新的發(fā)展形勢(shì)。這十年來(lái)，無(wú)論是作家參加綜藝節(jié)目、開(kāi)設(shè)新媒體平臺(tái)，還是出版社借助直播銷售圖書、文學(xué)機(jī)構(gòu)利用頒獎(jiǎng)典禮推介優(yōu)秀作品，都是文學(xué)界借助新媒體在不斷探索抵達(dá)大眾的新途徑，努力打開(kāi)過(guò)去封閉的傳播圈層。

傳統(tǒng)刊物在社交媒體上開(kāi)設(shè)賬號(hào)、舉辦各種文學(xué)活動(dòng)。《十月》雜志的小紅書粉絲已達(dá)1.9萬(wàn)，《收獲》雜志的“無(wú)界文學(xué)”系列活動(dòng)已成品牌。新興刊物《北京文藝評(píng)論》打造新媒體的專屬內(nèi)容、整理互聯(lián)網(wǎng)的思想碎片，建構(gòu)了一個(gè)新的人文思想空間。文學(xué)刊物、出版社都在利用新媒體拓展銷售渠道，東方甄選直播間《人民文學(xué)》和《收獲》雜志創(chuàng)造出8.26萬(wàn)套、7.32萬(wàn)套，過(guò)千萬(wàn)碼洋的銷售記錄，遲子建、李娟的作品銷售達(dá)數(shù)十萬(wàn)冊(cè)。

作家主動(dòng)從幕后走到臺(tái)前，努力展現(xiàn)自己的公眾形象、打造人設(shè)，幫助文學(xué)更好走向大眾。傳統(tǒng)作家打破過(guò)去嚴(yán)肅、高高在上的刻板印象，展現(xiàn)出幽默睿智、接地氣的一面。《我在島嶼讀書》邀請(qǐng)?zhí)K童、余華、西川等作家為常駐嘉賓，他們有著豐厚的人生積淀，坦誠(chéng)分享文學(xué)之于人生的意義，碰撞出精彩的火花，作家在鏡頭前的幽默詼諧呈現(xiàn)出一種和沉重作品的反差感。青年作家則一面借助新媒體凸顯某種個(gè)性姿態(tài)、將創(chuàng)作變成“事件”，一面通過(guò)情感聯(lián)結(jié)把作者、人物、讀者重疊為一個(gè)整體、引發(fā)共鳴，以朋友的姿態(tài)陪伴讀者成長(zhǎng)。

一批社交網(wǎng)站成為文學(xué)傳播的重要平臺(tái)，它們不光帶給文學(xué)巨大的流量，也生成了許多新的文學(xué)場(chǎng)。視頻網(wǎng)站也將文學(xué)作為重點(diǎn)內(nèi)容，既有文學(xué)課堂、文學(xué)評(píng)論、文學(xué)作品解析，也聚焦普通人的創(chuàng)作生活，把神秘、私人的文學(xué)創(chuàng)作變得公開(kāi)、公共、可視化。影像化的呈現(xiàn)方式把詩(shī)歌從可聽(tīng)可讀變成可看可感，展現(xiàn)出生活處處充滿著詩(shī)意，鼓勵(lì)人們不斷去發(fā)現(xiàn)。新媒體上還誕生了文學(xué)播客等新的傳播形式，節(jié)目里嘉賓放松地討論文學(xué)與生活，激發(fā)獨(dú)立思考、打開(kāi)延展空間，同時(shí)又保留了一份神秘感，滿足當(dāng)下年輕人“既親近又有距離”的邊界意識(shí)。

新媒體時(shí)代，文學(xué)在生產(chǎn)、傳播上的諸種變化，其目標(biāo)在于探索如何與讀者更好地發(fā)生碰撞，加強(qiáng)不同人在不同時(shí)空的情感聯(lián)結(jié)、激發(fā)讀者的分享欲望，重新締造文學(xué)與生活的緊密關(guān)系。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的突破與跨越

“要適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展，抓好網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)，加強(qiáng)正面引導(dǎo)力度?！笔陙?lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迅猛發(fā)展，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品規(guī)模達(dá)3786.46萬(wàn)部，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家隊(duì)伍約為2929.43萬(wàn)人，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者規(guī)模達(dá)到5.5億人。如此龐大的市場(chǎng)，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為最具活力的文藝樣式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家成為繁榮社會(huì)主義文藝的有生力量。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從過(guò)去源自天馬行空的想象變成更多取材于人民和現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作繁盛，呈現(xiàn)幾個(gè)突出特點(diǎn)：一是全方位反映現(xiàn)實(shí)生活，從呈現(xiàn)個(gè)體悲歡延伸到處理人與外部世界、個(gè)體與時(shí)代的復(fù)雜關(guān)系，從反映社會(huì)問(wèn)題到展開(kāi)對(duì)宏大命題的思索。比如《剖天》通過(guò)氣象災(zāi)難導(dǎo)致人物命運(yùn)變化的設(shè)定來(lái)思考科學(xué)、自然、時(shí)間、生命、宇宙、人性與自由意志等宏大主題。二是現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)融入了懸疑、推理、科幻等類型元素，在描寫上兼具文學(xué)性與網(wǎng)感。比如“動(dòng)物三部曲”開(kāi)頭設(shè)置懸念，先引人入勝再帶出嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，拓寬了現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)邊界。三是通過(guò)對(duì)各個(gè)行業(yè)的描寫，呈現(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)人獨(dú)特的情感結(jié)構(gòu)，塑造出一批掙扎、迷惘但仍不失奮斗精神的人物形象。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者也開(kāi)始借鑒前輩作家“深入生活”的優(yōu)良傳統(tǒng)。他們本就來(lái)自各行各業(yè)，擁有真實(shí)的工作經(jīng)驗(yàn)、了解生動(dòng)的行業(yè)細(xì)節(jié)，除了調(diào)用現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，他們也主動(dòng)深入生活、扎根人民收集素材，并對(duì)典型題材進(jìn)行深度加工。比如《一路奔北》以上海微小衛(wèi)星工程中心為原型，講述了一支年輕的科研團(tuán)隊(duì)不斷克服技術(shù)瓶頸、外部競(jìng)爭(zhēng)等危機(jī)，攜手推動(dòng)國(guó)產(chǎn)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)自主研發(fā)的故事。為了更好地完成創(chuàng)作，作者多次前往相關(guān)科研單位進(jìn)行采風(fēng)，并邀請(qǐng)專家對(duì)創(chuàng)作進(jìn)行科學(xué)支持和專業(yè)審閱。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不再沉溺于奇幻想象、歷史穿越，而是將目光投向中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展之路，真切反映時(shí)代脈動(dòng)。《青山腳下三塊石》以浙江省麗水市景寧畬族自治縣澄照鄉(xiāng)三石村為原型，以新安江水庫(kù)移民為故事背景，描寫了我國(guó)各族人民之間的相互交往、融合，以及村干部帶領(lǐng)村民實(shí)現(xiàn)共同富裕的奮斗歷程。相類似的還有《大國(guó)藍(lán)途》《問(wèn)稻》《只手摘星斗》等作品，鋪陳了一幅幅時(shí)代發(fā)展的恢宏畫卷，具有深刻的現(xiàn)實(shí)品格和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

“文藝創(chuàng)作不僅要有當(dāng)代生活的底蘊(yùn)，而且要有文化傳統(tǒng)的血脈?！本W(wǎng)絡(luò)文學(xué)積極對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，大量“國(guó)風(fēng)”作品涌現(xiàn)，對(duì)刺繡、戲曲、制瓷、茶道等傳統(tǒng)文化進(jìn)行展示。這些作品大多以文化傳承人為主角，描寫他們?nèi)绾卫^承傳統(tǒng)技藝并發(fā)揚(yáng)光大，也以文化遺產(chǎn)為線索串聯(lián)起漫長(zhǎng)的歷史變遷。為了創(chuàng)作這些作品，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家不光需要掌握大量的歷史細(xì)節(jié)，還需要了解一個(gè)技藝的傳承脈絡(luò)、一個(gè)地方的風(fēng)土人情，他們創(chuàng)作的過(guò)程也是對(duì)中國(guó)歷史、傳統(tǒng)文化加深了解的過(guò)程。

創(chuàng)作者不單借鑒古代的歷史背景、文化資源，還對(duì)古典文化、古人智慧、民俗生活進(jìn)行參透、還原，同時(shí)融入了現(xiàn)代人的生活經(jīng)驗(yàn)和思維方式。他們對(duì)于歷史的講述，也源于現(xiàn)實(shí)面臨的諸多困惑，馬伯庸的《太白金星有點(diǎn)煩》就是將當(dāng)下年輕人的職場(chǎng)焦慮移植到古代，賦予神仙凡人的喜怒哀樂(lè)，帶給讀者一種穿越次元又深感共鳴的奇妙體驗(yàn)。

十年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還承擔(dān)一個(gè)重要的功能——向世界講述豐富多彩的“中國(guó)故事”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海市場(chǎng)規(guī)模已超40億元，海外訪問(wèn)用戶超過(guò)2.3億，覆蓋約200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，成為國(guó)際文化交流的主力軍。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)向世界展現(xiàn)中國(guó)文化的博大精深、中國(guó)發(fā)展的日新月異和中國(guó)人民蓬勃向上的精神風(fēng)貌，幫助世界更立體、全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)。同時(shí)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)大也吸引了世界各地的創(chuàng)作者、讀者，使他們對(duì)中國(guó)更具有親切感，提升著中國(guó)文化的軟實(shí)力。

在新時(shí)代新征程上，2014年10月15日召開(kāi)的文藝工作座談會(huì)成為一座繼往開(kāi)來(lái)的豐碑。十年過(guò)去了，在習(xí)近平文化思想的指引下，文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)了嶄新的氣象，誕生了一批精品力作，廣大文學(xué)工作者努力擔(dān)負(fù)起鑄就社會(huì)主義文化新輝煌的光榮使命，通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作提供給人們豐富的精神力量，奏響澎湃的時(shí)代強(qiáng)音。

（作者為文學(xué)博士，中國(guó)社科院文學(xué)研究所青年學(xué)者）