若干年以來，散文寫作，尤其是有“散文可以適當(dāng)虛構(gòu)”的話以來，諸多散文寫手，疏于親歷，很是懶憊了。電腦的普及，交通的便利，互聯(lián)網(wǎng)造就的資料的易得，使得作家們的寫作日益加速。一天數(shù)千字，一萬字，早已經(jīng)不在話下。這樣的背景下，一切加速，令人目不暇接，但還是有人反其道而行之，以其緩慢而深入的探尋，不斷去觸摸不同的人生暗藏。以幾乎絕對的真實，探究蕓蕓眾生，借著他們的人生境遇，反映塵世的況味。身居金昌的散文作家黃璨的寫作即是其一。

黃璨的寫作，也讓我想起有些作家，為了更為深入勘探某個素材的真實背景，而幾乎要走遍素材所涉及到的小路和村莊。也有些作家因為失卻親歷的筆記，不得不放棄一部小說，我們卻由此看到了其對于藝術(shù)真實的嚴謹。

黃璨最初的寫作，大約也是如同其他作家的初步一樣，以隨機的感悟，個人的文學(xué)素養(yǎng)，加上一些必要的素材構(gòu)成其文字。時間久了，聰穎的她體悟到，她的寫作，必須要有自己的路，這就是深入追蹤個體的人的生活，深入追蹤許多作家習(xí)慣忽略的一些個人的存在。不同的作家，有不同的寫作方式，我以為黃璨是找到了她自己的寫作路徑和密碼。

也許有十年了吧，黃璨的這種親歷尋訪，追尋第一手素材的寫作方式堅持了下來。她的每一篇散文，都按照她自己的體悟，她尋找生活表現(xiàn)生活的方式，也被執(zhí)著地一一寫下來。每個作家的寫作，素材的來歷不一，諸如普魯斯特，養(yǎng)病在家，不過是每日的隨意想象，浮想聯(lián)翩，敷衍成篇。而自然生態(tài)的寫作者梭羅，每一篇文字，都是親歷。黃璨的方法，亦是直接親歷，貼近感知，敏捷切入。她給我講過大多素材的來歷，真的不容易。她是反復(fù)尋找，尋覓，去一定的地方，已知和未知的，反復(fù)觸及那些可以揀選的素材，思索，斟酌，采擷。不足以構(gòu)成篇幅，不足以構(gòu)成深度的文字，她必然會再次去尋覓豐富。這個過程，有否不得不作廢了的，我不知道，但無疑是會有的。

這些年，她寫了窯匠、牧羊人、唱賢孝的盲人、宰牛的人以及一大批生活在農(nóng)村的各樣人物。作為最尋常的人，這些人物幾乎都生存于生活的基層，黃璨寫了他們各自因為時代變遷的個人命運浮沉，并在其間投入了自己的感受、認知，投入了她對于散文這一文體的思索和實踐。這種獲得不僅僅是要投入時間，重要的是投入感情，投入善意的身心。她幾乎是用采訪的方式，但這種采訪，黃璨將之改換為探親訪友一樣，經(jīng)由打開自己心靈的過程，換得受訪人的敞開心扉，將心比心，幫他們打開了心里的故事和秘密。在她的文字里，我們可以感知到作家的敏銳觀察。一些看似無關(guān)緊要的細節(jié)，被作家捕捉到，而成為一篇文字里生動的一部分。而這樣的場景、細節(jié)，非親歷不可。

比如在《殺牛隊》這樣的文字里，除卻對物象的描寫，作家還真實描寫了自己內(nèi)心的反應(yīng)：“直到后來，當(dāng)我回想起當(dāng)時那一幕，仍吃驚于自己的鎮(zhèn)定。我不是膽大之人，遇到毛蟲掉在頭上會大喊大叫，腳邊出現(xiàn)蜘蛛潮蟲之類更會驚跳著繞開。我相信人世間的因果報應(yīng)，當(dāng)你在此一世傷害，必會在另一世償還。我亦篤信，世間萬物生而平等，只有傾心相守才能安穩(wěn)。然而，面對這樣的殺牛場面，且第一次歷經(jīng)，我竟表現(xiàn)出從未有過的漠然和冷淡，連自己都不明白?！倍鴮τ诩毠?jié)的放大，亦反映在這樣的文字里：“‘殺牛隊’那人站起身，長舒了一口氣。見那牛眼睛還睜著，他抬起腳尖輕輕跐了跐牛的上下眼瞼，想讓它閉合。不料他的腳剛一抬起，那眼睛頓時又睜開了，眼珠在眼窩處鼓起，像一顆堅硬的鐵珠子。”

我堅信，黃璨這樣的文字，是經(jīng)得起閱讀，可以立得住的。文學(xué)不是才華的炫耀，也不僅僅是作家對于生活的文學(xué)思考，重要的是，文學(xué)是作家沉潛于生活發(fā)現(xiàn)的、對我們生活的真實映照。經(jīng)由這樣的文字描寫，方顯現(xiàn)人世浮沉，顯現(xiàn)出作家的人世關(guān)懷和生命思索。