從八月底至九月初，上海話劇藝術(shù)中心制作出品的《生之代價(jià)》在茉莉花劇院完成首輪演出，在同時(shí)，這部獲得普利策最佳戲劇獎(jiǎng)的劇本中譯本出版上架，使得圍繞這部作品的討論能更長(zhǎng)久也更深入地繼續(xù)下去。

殘障者在舞臺(tái)上的真實(shí)能見(jiàn)度

《生之代價(jià)》是美國(guó)的新生代劇作家馬蒂娜·邁歐克的作品，2016年首演于麻省的一個(gè)戲劇節(jié)，兩年后，這個(gè)劇本獲普利策戲劇獎(jiǎng)，去年，這個(gè)作品獲得托尼獎(jiǎng)最佳戲劇獎(jiǎng)提名。邁歐克在寫(xiě)這個(gè)作品時(shí)，是個(gè)33歲的年輕人，此前她只有一部作品有些許影響。

《生之代價(jià)》塑造了四個(gè)人物形成的兩組平行關(guān)系，兩組關(guān)系都是一個(gè)殘疾人和一個(gè)看護(hù)者的組合——一邊是卡車(chē)司機(jī)艾迪為了緩解自己和對(duì)方的經(jīng)濟(jì)壓力，去給車(chē)禍致殘的前妻阿尼當(dāng)護(hù)工；另一邊是普林斯頓的文科學(xué)生杰斯，畢業(yè)即失業(yè)，兼職多份零工，應(yīng)聘做普林斯頓大學(xué)博士生約翰的護(hù)工，約翰出身優(yōu)渥，但自幼罹患腦癱，說(shuō)話吃力，洗漱更衣都要借助他人之手。

在具體討論劇作內(nèi)容之前，有必要了解到，邁歐克在劇本原作的舞臺(tái)提示上注明，阿尼和約翰都要由殘疾人扮演。她認(rèn)為，面對(duì)當(dāng)代多樣化的劇場(chǎng)形態(tài)，讓健全人“扮演”殘障的角色，不僅表演的信服力成疑，也觸及戲劇和表演的倫理：為什么不能提高殘疾人群在舞臺(tái)上的真實(shí)的能見(jiàn)度？讓健全的演員假扮殘障者，是否形成對(duì)他們故事的消費(fèi)，甚至剝削？上海話劇藝術(shù)中心制作的這一版《生之代價(jià)》尊重并嚴(yán)格遵循了劇作家的要求。扮演阿尼的是舞蹈演員劉巖，她在2008年的一次彩排中從三米高的地方摔落，重傷癱瘓。約翰的扮演者是脫口秀演員張佳鑫（小佳），他因出生時(shí)的事故導(dǎo)致大腦缺氧，成年后走路費(fèi)勁，不能順暢控制肢體，并且和約翰一樣，說(shuō)話費(fèi)勁，語(yǔ)速很慢。劉巖和小佳跨界演話劇，讓觀眾所了解到的并不只是真實(shí)的他們和劇中角色在生理層面的“相似”，更重要的是，他們僅僅出現(xiàn)在舞臺(tái)上，就擴(kuò)充著觀眾們對(duì)演員、對(duì)表演的理解與想象。

打碎濾鏡后，在劇場(chǎng)看到“人的殘障”

當(dāng)然，如果對(duì)《生之代價(jià)》的討論僅限于“殘障人群的可見(jiàn)度”“怎樣面對(duì)殘障者”“健全者和殘障者如何平等坦誠(chéng)地溝通”，這還是低估了這部作品。美國(guó)當(dāng)代最有影響力的劇評(píng)人看了《生之代價(jià)》在紐約的演出后，這樣寫(xiě)道：“把這個(gè)戲看成探討殘障者的身份認(rèn)同，那就大錯(cuò)特錯(cuò)。它不是狹隘地講述‘殘障的人’，而是思考更為廣義的‘人的殘障’，在阿尼和艾迪、杰斯和約翰的兩段關(guān)系里，人物兩兩之間最大的困境絕非健全和殘障之間的沖突，他們的障礙是更具普遍性的恐懼和隔閡——普遍地滲透在人與人之間、個(gè)體與個(gè)體之間、群體與群體之間?！?/p>

出現(xiàn)在《生之代價(jià)》里的兩組人物，可以說(shuō)是“熟悉的陌生人”。過(guò)往，在《不可觸碰》《遇見(jiàn)你之前》這些喜聞樂(lè)見(jiàn)的電影里，貧窮的健全者和富裕的殘障者、善良的看護(hù)者和吹毛求疵的被照顧者總能達(dá)成浪漫的和解。而邁歐克打碎了這些流行文化盛產(chǎn)的濾鏡。

無(wú)論是艾迪和阿尼的關(guān)系里尷尬的“湊合”，演繹了真實(shí)的“生之代價(jià)”；或者杰斯和約翰之間更是反套路地反諷“跨越障礙的相知相愛(ài)”。內(nèi)心的殘障，均勻地分布在《生之代價(jià)》的四個(gè)角色身上，艾迪和阿尼、杰斯和約翰之間，誰(shuí)都沒(méi)有成為對(duì)方的救贖者，他們是不同程度的失敗者，敗給無(wú)知、貧窮、偏見(jiàn)和傲慢，他們各自受困于階層、種族、性別，以及一具具體的肉身，最終失敗地被困在形同孤島的生命中。

邁歐克的這部作品珍貴在于，她寫(xiě)出了日常生活里無(wú)處不在的“失敗”，正如她自己說(shuō)的：“在消費(fèi)主義盛行的美國(guó)流行文化里，總有一些角色被視為愚蠢的，是帶著滑稽口音的漫畫(huà)式的移民和窮人，但我想解釋這樣的軀殼里有怎樣具體的身體。”她不是為小丑翻案，也沒(méi)有塑造貧窮的圣人，她在成功學(xué)盛行的環(huán)境里，看到失敗者和失意者，并且讓他們開(kāi)口說(shuō)話。