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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《黑神話:悟空》為何成為超越游戲的大眾文化現(xiàn)象?
來源:文學(xué)報(bào) | 秦莉莎  2024年09月08日09:17

8月20日,由游戲科學(xué)公司出品的首款國(guó)產(chǎn)3A游戲《黑神話:悟空》一經(jīng)上線,便引爆海內(nèi)外的關(guān)注與熱度。游戲上線當(dāng)天,登上海外各游戲平臺(tái)排行榜前列,在steam全球單機(jī)游戲榜排行第一。游戲的走紅也直接帶動(dòng)相關(guān)文旅與周邊產(chǎn)品。海外玩家則透過游戲增進(jìn)了解中國(guó)文化,促使《西游記》外文版與影視劇在海外的新一輪傳播,實(shí)現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的出海。這些都印證著游戲作為繼繪畫、音樂、文學(xué)、舞蹈、電影等之外的第九藝術(shù),在當(dāng)下大眾文化中的影響力和傳播力。

《黑神話:悟空》可謂是不可忽視的文化現(xiàn)象,它為何在短短時(shí)間內(nèi)“出圈”海內(nèi)外?從文化觀察的角度來說,有經(jīng)典改編時(shí)代化、大眾文化傳播規(guī)律、傳統(tǒng)文化融合創(chuàng)新這三個(gè)方面的原因。

一、原著改編:

既忠于原著又獨(dú)特創(chuàng)新

《黑神話:悟空》在尊重原著經(jīng)典的基礎(chǔ)上進(jìn)行了獨(dú)特性的創(chuàng)新?!逗谏裨挘何蚩铡费赜昧嗽段饔斡洝肥澜缬^與精神內(nèi)核,在另一方面,《黑神話:悟空》對(duì)劇情架構(gòu)、角色形象、角色性格以及支線情節(jié)等方面進(jìn)行了改編,既尊重了古典文學(xué)名著經(jīng)典,又弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化精神。

在劇情大架構(gòu)上,《黑神話:悟空》沿著原著的情節(jié)續(xù)寫《西游記》之后的故事,但是在續(xù)寫這一塊做了大膽創(chuàng)新?!逗谏裨挘何蚩铡房芍^原著的后傳,講述了師徒四人取得真經(jīng)后,孫悟空為了追尋猴子的天性——自由,放棄斗戰(zhàn)勝佛的身份,卻招來天庭的追捕。為了擺脫緊箍咒的束縛,孫悟空與二郎神合計(jì)演了一場(chǎng)戲——那便是游戲開頭第一章回的場(chǎng)景:孫悟空假裝被二郎神打敗,身形俱毀,原神變成了“六根”,“六根”落入了六個(gè)妖怪手中。而游戲玩家作為“天命人”的任務(wù)便是需要一路過關(guān)斬將,從六個(gè)妖怪手中收集悟空的“六根”,才能重新復(fù)活孫悟空,重新復(fù)活后的孫悟空便擺脫了緊箍咒的束縛,順利得到自由。

改編后的故事耐人尋味,情節(jié)跌宕起伏。假設(shè)沒有把游戲通關(guān)打完,在第一章回很容易誤以為二郎神是反面角色,是代表天庭來抓捕孫悟空的,只有在走完整個(gè)故事情節(jié)線之后,才知道二郎神的用苦良心。類似這樣翻轉(zhuǎn)與腦洞大開的情節(jié)在《黑神話:悟空》里屢屢皆是,比如游戲玩家的身份“天命人”并不是孫悟空主體本身,而是孫悟空身形俱損后殘存的一絲意念(靈魂),這容易讓人想起在數(shù)字時(shí)代背景下《流浪地球》中的提到的“數(shù)字人”讓人類得以靈魂永生。可見游戲主創(chuàng)人員在設(shè)定故事情節(jié)的時(shí)候的獨(dú)具匠心。

除了故事主體大架構(gòu)的尊重原著與大膽創(chuàng)新,在情節(jié)細(xì)節(jié)與人物角色性格這一塊,《黑神話:悟空》豐富了原著的細(xì)節(jié)支線與配角人物,并在古典原著的精神內(nèi)核里加入了現(xiàn)代人對(duì)于人性多元把握的思想理念?!逗谏裨挘何蚩铡吩凇段饔斡洝吩闹骶€基礎(chǔ)上還做了許多配角人物的“人物小傳”,并且這些配角人物所衍生出來的支線故事與原著中的大設(shè)定也是十分契合的,比如一心想追求自由與返璞歸真的孫悟空;心酸又無奈的牛魔王;陷入家國(guó)情懷與兒女情長(zhǎng)矛盾中的豬八戒;以及看似兇神惡煞的妖魔鬼怪們背后曾經(jīng)可憐凄慘的命運(yùn)?!逗谏裨挘何蚩铡钒熏F(xiàn)代人在當(dāng)代生活的理念自然而然地融進(jìn)了游戲敘事,這種改編能力需要改編者既具有扎實(shí)的古典文化功底,又能跟得上當(dāng)下時(shí)代文化潮流的步伐。

二、電子游戲:

大眾文化傳播的新載體

電子游戲跨媒介敘事與受眾互動(dòng)的特性增強(qiáng)了《黑神話:悟空》的大眾文化傳播力,這是《黑神話:悟空》爆火的重要原因之一。同時(shí),《黑神話:悟空》的爆火,說明了從印刷時(shí)代下的書籍與報(bào)刊,到影像時(shí)代下的電影與電視劇,再到當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)與人工智能時(shí)代下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與電子游戲,電子游戲逐漸成為了新時(shí)代大眾文化的傳播載體之一,游戲?qū)W也成為了戲劇學(xué)、敘事學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)以及計(jì)算機(jī)科學(xué)等多學(xué)科的交叉學(xué)科。

跨媒介敘事是當(dāng)代文化傳播的重要特征之一,通過不同媒介之間的互補(bǔ)和互動(dòng),文化內(nèi)容可以更加豐富、立體地呈現(xiàn)給受眾。在《黑神話:悟空》上線之初,同步上線到世界各大游戲平臺(tái),迅速引爆美、加、意、法、日等多國(guó)玩家參與,同時(shí)進(jìn)場(chǎng)玩家達(dá)百萬人??梢哉f,在游戲上線之初,借助互聯(lián)網(wǎng)的力量,《黑神話:悟空》便實(shí)現(xiàn)了大眾文化的全球傳播。另一方面,除了官方的游戲平臺(tái)外,個(gè)體性的傳播行為也是不可忽視的力量。許多玩家自發(fā)性地通過社交媒體、短視頻平臺(tái)等渠道進(jìn)行測(cè)評(píng)與直播,甚至B站和抖音出現(xiàn)了游戲主播的通關(guān)直播,可以說大眾平臺(tái)與個(gè)人平臺(tái)的宣傳和推廣行為形成了跨媒介的敘事網(wǎng)絡(luò),玩家可以在游戲中體驗(yàn)故事,通過其他媒介了解游戲的背景、制作過程、玩家評(píng)價(jià)與測(cè)評(píng)等信息,再更加深入地參與到大眾文化的傳播中。

互動(dòng)性是大眾文化傳播的另一個(gè)重要特征?!逗谏裨挘何蚩铡吠ㄟ^設(shè)置關(guān)卡任務(wù)、挑戰(zhàn)和獎(jiǎng)勵(lì)方案來增強(qiáng)玩家互動(dòng)性,激發(fā)玩家參與度和創(chuàng)造性,也增強(qiáng)了游戲吸引力與傳播性。在人工智能時(shí)代,電子游戲也是人機(jī)交互的其中一種形式。學(xué)者麥克盧漢在其著作《理解媒介》中把游戲歸類為媒介的一種,由此看來,游戲也是當(dāng)下大眾文化傳播與人機(jī)交互的新媒介與新載體。

為了進(jìn)一步加強(qiáng)游戲的互動(dòng)性,沉浸感與體驗(yàn)感是必不可少的客觀條件與要素。除了通過場(chǎng)景的美術(shù)設(shè)計(jì)、優(yōu)美的民族配樂,以及3A技術(shù)VR式的沉浸畫面外,《黑神話:悟空》還巧妙地通過劇情來吸引玩家的注意力,力圖通過容易讓人產(chǎn)生共鳴的劇情來讓玩家產(chǎn)生更強(qiáng)的游戲沉浸感與互動(dòng)感。比如第四章回《曲度紙鳶》中豬八戒與蜘蛛精的情感故事便有著很強(qiáng)的沉浸感,這一章回中,玩家不僅經(jīng)歷了游戲的打斗,也見證了仙界人生的無奈、悲戚與滄桑。玩家沉浸式地跟隨八戒的視角,仿佛經(jīng)歷了人一生的所有順境與逆境,經(jīng)歷了人生所有的春風(fēng)得意與百般無奈。該劇情無疑加強(qiáng)了玩家對(duì)游戲的認(rèn)同感、共鳴感和情感互動(dòng)性。

三、中國(guó)元素:

中華傳統(tǒng)文化的吸引力

《黑神話:悟空》中隨處可見的中國(guó)元素也是游戲爆火的重要元素之一。中國(guó)元素增強(qiáng)了玩家對(duì)中華傳統(tǒng)文化的共鳴,游戲的中華元素的爆火也說明了傳統(tǒng)文化生生不息的生命力以及對(duì)年輕人的吸引力?!逗谏裨挘何蚩铡房梢哉f把中國(guó)古人的日常生活全部貫穿于游戲世界觀中,包羅萬象地囊括了傳統(tǒng)文化中的各種元素,包括人物角色、服飾、建筑、詩(shī)詞、繪畫、書法、音樂等。《黑神話:悟空》以可視覺化、互動(dòng)性強(qiáng)、視聽盛宴與人機(jī)交互的形式,寓教于樂和潤(rùn)物細(xì)無聲地傳播博大精深的中華文化。

《黑神話:悟空》在敘事和場(chǎng)景的大框架中,通過中華古典文學(xué)的運(yùn)用,增強(qiáng)了游戲的文化深度以及文化底蘊(yùn)。游戲在大劇情框架上仿照了中國(guó)古典章回小說,每個(gè)游戲關(guān)卡被稱為每一個(gè)章回,并在每章回的開頭處和結(jié)尾處加入了古典文言詩(shī)詞和成語(yǔ)點(diǎn)評(píng)與總結(jié),詩(shī)詞的引入使得了游戲敘事增添了一絲文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵,除此之外,影神圖(人物小傳)在介紹妖怪的出處和簡(jiǎn)介之余,還像《紅樓夢(mèng)》給金陵十二釵配上古詩(shī)那樣,也給每個(gè)妖獸配上對(duì)應(yīng)古詩(shī)。另外,每章回結(jié)束,過場(chǎng)水墨動(dòng)畫和民族風(fēng)配樂,讓玩家從激烈打斗中瞬時(shí)拉回到某種靜謐之中,一動(dòng)一靜之間,彰顯了雅趣、哲學(xué)和思想境界。

《黑神話:悟空》代表的是國(guó)產(chǎn)3A技術(shù)成熟作品,象征著中國(guó)的大型游戲研發(fā)制作能力已經(jīng)進(jìn)入了全球一線陣營(yíng)。盡管該游戲作為文化產(chǎn)品可能還存在某些不足,游戲文化產(chǎn)業(yè)也存在著年輕人易沉迷等問題,這都需要游戲文化產(chǎn)業(yè)在長(zhǎng)期發(fā)展中逐漸規(guī)范化與健康化管理。但作為國(guó)內(nèi)首款3A游戲大作,其突破性的意義是不言而喻的。它的大眾文化傳播能力也有助于發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該抱著歡迎與鼓勵(lì)的態(tài)度來對(duì)待這樣用心制作的文化產(chǎn)品,進(jìn)一步推動(dòng)高水平與高質(zhì)量的文化創(chuàng)新與文化出海。