創(chuàng)新創(chuàng)造是文學(xué)的生命力，是文化繁榮興盛的活力源泉，也是文明綿延繁盛的不竭動(dòng)力。

天津青年作家孫紅說(shuō)，參加此次青創(chuàng)會(huì)，心情既激動(dòng)又忐忑，“激動(dòng)的是，現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)了鐵凝主席的致辭，學(xué)習(xí)了張宏森書(shū)記作的報(bào)告，見(jiàn)到了王蒙、莫言等我崇敬已久的文學(xué)前輩；忐忑的是，我該怎樣直面新時(shí)代豐富多彩的生活，以創(chuàng)新創(chuàng)造活力真情書(shū)寫(xiě)生動(dòng)的時(shí)代現(xiàn)場(chǎng)”。她談到，青年作家要主動(dòng)擁抱生活，以豐盈的青春體驗(yàn)和文學(xué)筆觸，描繪新時(shí)代的壯美生活，勇敢地走出去、沉下去，建立起屬于青年人的文字和審美世界，傳遞給讀者更多青春力量，并將這力量注入腳下的熱土，注入家鄉(xiāng)建設(shè)的洪流之中。

“文學(xué)的創(chuàng)新創(chuàng)造是一個(gè)作家持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，也是文學(xué)永葆生命力的源泉?！焙颖鼻嗄曜骷屹Z若萱說(shuō)：“鐵凝主席的致辭令我受益匪淺，我們要自覺(jué)承擔(dān)起新的文化使命。我深知?jiǎng)?chuàng)新不僅是形式和內(nèi)容上的突破，更是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、文化傳統(tǒng)和人類精神的深刻理解與回應(yīng)。在創(chuàng)作中，我一直嘗試打破常規(guī)，融入新的敘事手法和視角，力求在作品中表達(dá)更為復(fù)雜的情感和思想。文學(xué)創(chuàng)作不應(yīng)局限于已有的經(jīng)驗(yàn)和模式，而應(yīng)將新思想、新技術(shù)與寫(xiě)作相結(jié)合，創(chuàng)造出具有時(shí)代精神的新作品?！?/p>

“張宏森書(shū)記在報(bào)告中提到的創(chuàng)新創(chuàng)造對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作而言尤為重要。我的家鄉(xiāng)內(nèi)蒙古鄂爾多斯，不僅有著壯美的沙漠草原，更有辛勤治沙、用實(shí)際行動(dòng)深入實(shí)踐習(xí)近平生態(tài)文明思想的可敬人民?！眱?nèi)蒙古青年作家肖睿談到，他曾近百次進(jìn)入庫(kù)布齊沙漠，采集了大量一手素材，用年輕人視角，先后創(chuàng)作了《英雄庫(kù)布齊》《生生不息》《奇異沙漠》等關(guān)于庫(kù)布齊治沙事業(yè)的文學(xué)作品?！叭绾文軐⑸鷳B(tài)文學(xué)寫(xiě)出新意，寫(xiě)出新時(shí)代的精氣神？這是我一直在思索的問(wèn)題。下一步，我將嘗試著將生態(tài)文學(xué)和科幻小說(shuō)結(jié)合，與庫(kù)布齊生態(tài)旅游資源結(jié)合起來(lái)，展現(xiàn)有著無(wú)限可能的大自然?！?/p>

“身處信息時(shí)代，人們的生存和發(fā)展擁有了更為豐富的可能性?！奔智嗄曜骷彝蹀闭f(shuō)，“‘人民藝術(shù)家’王蒙先生已經(jīng)90歲了，但依舊保持著高昂的學(xué)習(xí)熱情，這種執(zhí)著的精神和頑強(qiáng)的毅力值得所有青年人學(xué)習(xí)。作為青年作家，我們要保持敏銳的知覺(jué)，不能閉門(mén)造車、固步自封，要感知時(shí)代的律動(dòng)，自覺(jué)接受讀者和社會(huì)的檢驗(yàn)。文學(xué)創(chuàng)作的賽道從來(lái)就不是拼手速，而是拼深度。我認(rèn)為理想的創(chuàng)作模式，應(yīng)該是用全身心去探索、去生活，才有可能在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代中找到具有創(chuàng)新性的敘事路徑?！?/p>

“莫言老師在發(fā)言中展現(xiàn)出了他非同凡響的想象力和如泉涌般的創(chuàng)造力。”河南青年作家、《牡丹》主編李知展談到，每一位對(duì)創(chuàng)作有要求的作家，都希望自己寫(xiě)出的作品能有一定的“新意”，無(wú)論是立意、內(nèi)容、題材，還是語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、思想，都希望給人以新的面貌、新的感受。“參加本屆青創(chuàng)會(huì)，我感受到，只有堅(jiān)定文化自信，深刻理解和認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能有所創(chuàng)新和創(chuàng)造?！崩钪挂恢痹谧杂X(jué)學(xué)習(xí)洛陽(yáng)的傳統(tǒng)文化，感悟洛陽(yáng)悠久的歷史帶給文學(xué)的饋贈(zèng)。近期他以洛陽(yáng)深具歷史底蘊(yùn)的城門(mén)“望春門(mén)”為題材，創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《望春門(mén)》。不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能開(kāi)拓創(chuàng)新，李知展表示，接下來(lái)，他將認(rèn)真學(xué)習(xí)此次會(huì)議精神，并將其落實(shí)到《牡丹》雜志的編輯工作中，嚴(yán)格選稿標(biāo)準(zhǔn)，多編發(fā)有新意、宣傳真善美的文藝作品。

“青年是一種狀態(tài)，它代表的是銳利與變化，是一個(gè)人心底的志氣。想要長(zhǎng)久地寫(xiě)下去，寫(xiě)得越來(lái)越好，有時(shí)候就需要這樣的志氣。”來(lái)自湖北代表團(tuán)的青年作家王蘇辛談到，社會(huì)的豐富性隱藏在生活的方方面面。遠(yuǎn)處的世界與近處的生活共同構(gòu)成了一個(gè)時(shí)代的表情。新經(jīng)驗(yàn)以強(qiáng)大的共同體之姿涌入，它要求一個(gè)作家寫(xiě)出自己吸收的那部分共同體經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)出這些經(jīng)驗(yàn)在自己身上產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)。這才是真真正正與時(shí)代、與此刻生長(zhǎng)在一起。

在重慶出版集團(tuán)文藝分社社長(zhǎng)李子看來(lái)，不論是書(shū)寫(xiě)當(dāng)下生活，還是評(píng)判當(dāng)代文學(xué)，都需要有更多親身體驗(yàn)，打破以往的“刻板印象”和“偽生活”?！斑@就需要作家深入生活、扎根人民，加深對(duì)不同職業(yè)、不同地域和不同生活方式的了解，如此寫(xiě)出來(lái)的東西才可能鞭辟入里、直擊人心。”她談到，新媒介、新方式使信息傳播速度更快、范圍更廣、內(nèi)容更豐富，所以在出版?zhèn)鞑シ矫?，需要更新觀念，積極與讀者互動(dòng)，主動(dòng)借助直播、短視頻等方式進(jìn)行營(yíng)銷，擴(kuò)大作品的影響力。

“創(chuàng)新和創(chuàng)造這兩個(gè)詞匯看似簡(jiǎn)單，卻是寫(xiě)作者最難突破的重大課題?！辟F州青年作家曹永談到了兩種“破題方式”。第一種是回歸傳統(tǒng)，從豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。在續(xù)古傳承的同時(shí)，設(shè)法顯示自己的獨(dú)立個(gè)性。第二種是關(guān)注現(xiàn)實(shí)，從時(shí)代變化中挖掘素材，根據(jù)自己的個(gè)人情感體驗(yàn)，努力拓展自己的文學(xué)疆土?！皞鹘y(tǒng)文化和時(shí)代變遷是文學(xué)創(chuàng)作的寶藏，把這兩種元素結(jié)合起來(lái)，是創(chuàng)作文學(xué)佳作行之有效的方式?！?/p>

“火熱的生活一直是我破局的關(guān)鍵?！睂幭那嗄曜骷姨秭握劦?，“作為一名媒體從業(yè)者，我的寫(xiě)作一直以鮮活的生活作為藍(lán)本，生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)、人物的喜怒哀樂(lè)、自然的四季流轉(zhuǎn)，都是我筆下的素材?！笨萍紴槲膶W(xué)的創(chuàng)新提供了嶄新的工具和平臺(tái)。田鑫開(kāi)始思考新技術(shù)對(duì)生活和寫(xiě)作的影響，并結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從中挖掘新的主題和視角，努力尋求形式與內(nèi)容上的突破。

“如何創(chuàng)新？何以創(chuàng)造？”答案就在青年作家們勇敢的探索、敏銳的觀察、豐富的想象和執(zhí)著的堅(jiān)持之中。