朝顏散文集《贛地風(fēng)流》，我讀得很慢。緣由是將近四十篇散文抒寫(xiě)的內(nèi)容時(shí)間跨度近百年。為了便于閱讀標(biāo)記，光打印出來(lái)的文本草稿，就有一百四五十頁(yè)。其中，長(zhǎng)篇散文占了很大比例。雖然篇幅較長(zhǎng)，但讀起來(lái)并不枯燥，很多章節(jié)，我讀著讀著，就會(huì)忍俊不禁，被詼諧的筆觸所吸引。更多時(shí)候，是對(duì)文本中人物跌宕起伏的命運(yùn)感同身受，與他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

朝顏從一個(gè)個(gè)特定歷史語(yǔ)境出發(fā)，把人生的節(jié)點(diǎn)和歷史細(xì)節(jié)還原，從而讓這些鮮活的案例，構(gòu)筑成個(gè)體命運(yùn)史和民族發(fā)展史的一部分。從呈現(xiàn)的歷史跨度、挖掘事件的深度、折射各色人物的心靈鏡像看，從被塑造人物飽滿的精神世界看，整部散文集無(wú)疑具有史詩(shī)的特點(diǎn)。

根據(jù)時(shí)間線索，《贛地風(fēng)流》分為三部分。第一部分“曙色蒼?！?，主要描繪了江西土地革命時(shí)期一幅幅恢宏的畫(huà)卷。

作為一部百年獻(xiàn)禮的紀(jì)實(shí)散文集，朝顏?zhàn)允贾两K都從翔實(shí)的第一手材料出發(fā)，保證了素材的真實(shí)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。作家的筆力，始終聚焦于人物的命運(yùn)，避免了此類文本大而空、應(yīng)景而作的輕飄缺陷。作家始終秉持文本至上的初衷，秉承散文書(shū)寫(xiě)的內(nèi)在藝術(shù)規(guī)律，在敘事中注重細(xì)節(jié)的打磨，注重人物命運(yùn)與歷史語(yǔ)境的有機(jī)融合。通觀全篇，散文語(yǔ)言質(zhì)樸勁道，飽滿圓潤(rùn)。

在《奔跑的小腳》中，生動(dòng)地刻畫(huà)了一位出生入死的紅軍女戰(zhàn)士楊厚珍。楊厚珍是朝顏的遠(yuǎn)房親戚，她從一個(gè)裹腳的舊社會(huì)女子，成長(zhǎng)為一位紅軍女戰(zhàn)士，并和羅炳輝將軍結(jié)為伉儷，經(jīng)歷了舉世聞名的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。作為從中央蘇區(qū)出發(fā)的三十幾位紅軍女戰(zhàn)士中的一員，她完成了艱苦卓絕的歷史壯舉。

其間，她歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮。在一次炮彈襲擊中，她身負(fù)重傷，差點(diǎn)失去生命。在長(zhǎng)征途中生育，她迫不得已將親生骨肉送給當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親。她以一雙小腳，以常人無(wú)法克服的困難，爬雪山、過(guò)草地，歷經(jīng)九死一生，完成了一個(gè)小腳女人的長(zhǎng)征，可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。

楊厚珍的個(gè)人史，飽經(jīng)磨難，在肉體和精神上，遭受了常人無(wú)法忍受的痛苦。面對(duì)這樣一個(gè)小腳女人，朝顏以雄健的筆力、豐富的史料，塑造出了她強(qiáng)大堅(jiān)韌的精神品格。楊厚珍的個(gè)人品格，也是中華民族吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的民族品格的一部分。從這個(gè)意義看，《奔跑的小腳》不僅是一位紅軍女戰(zhàn)士的傳記，更是中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)史，一個(gè)民族不屈精神的縮影。

《贛地風(fēng)流》第一部分，著墨于對(duì)蘇區(qū)革命事件的書(shū)寫(xiě)，既有像《喊一聲澤覃》中毛澤覃這樣鐵血丹心的偉人兄弟，也有像《奔跑的小腳中》中楊厚珍小腳走長(zhǎng)征的奇跡，更有《一位老紅軍的百歲人生》中平凡普通的紅軍戰(zhàn)士藍(lán)益山回歸普通農(nóng)民的動(dòng)人篇章。

這樣的人物刻畫(huà)，使全書(shū)第一部分就充滿了豐沛的史學(xué)印記，深刻地揭示出信仰的終極價(jià)值。這種堅(jiān)忍不拔的精神信仰、高尚的人格，以及前赴后繼為使命奮斗的基因傳承，正是一個(gè)國(guó)家人文精神的基石，它對(duì)于當(dāng)下無(wú)疑有警示作用。

《贛地風(fēng)流》第二部分“弦歌嘹亮”，時(shí)間聚焦改革開(kāi)放。這一部分，我看到了作家自傳的影子。1980年代出生的她，身處的時(shí)代恰好是改革開(kāi)放時(shí)期。如果說(shuō)《贛地風(fēng)流》第一部分大多是“聽(tīng)說(shuō)采訪”敘事，那么第二部分，則是真正的親身經(jīng)歷。很多人物，都是她最熟悉的親朋好友；很多事件，都來(lái)自她的親身經(jīng)歷。

《信封里的十元錢(qián)》是一篇溫情十足的散文，記錄“我”和初中同學(xué)水秀之間的往事。一個(gè)曾經(jīng)以護(hù)士為職業(yè)理想的女孩，由于命運(yùn)弄人，沒(méi)有考上中專，去了南方打工。而“我”則如愿考上師范學(xué)校，二人從此在不同的命運(yùn)軌道上，接受著不同的人生考驗(yàn)。

在清貧的求學(xué)日子里，水秀給“我”寄來(lái)了十元錢(qián)。這十元錢(qián)，是水秀在流水線上加班加點(diǎn)掙來(lái)的辛苦錢(qián)。真摯的友誼，使這十元錢(qián)承載起了神諭般的作用。水秀的初衷，是讓瘦弱的“我”用這十元錢(qián)改善生活；但對(duì)文學(xué)抱有朝覲心態(tài)的“我”，卻用這十元錢(qián)購(gòu)買(mǎi)了文學(xué)經(jīng)典書(shū)籍，如饑似渴地閱讀。自此，“我”在文學(xué)的道路上快馬加鞭，取得了不俗的成績(jī)，并改變了命運(yùn)?！拔摇卑堰@十元錢(qián)的同學(xué)情誼和愛(ài)心，化作了一股內(nèi)在的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力，最終實(shí)現(xiàn)了自己的文學(xué)理想。

這篇溫情散文的背景，正是改革開(kāi)放時(shí)期。隨著作家筆觸的延伸，我們讀出了時(shí)代背景下更多的日新月異。這種時(shí)代洪流下的變化，首先是經(jīng)濟(jì)層面的，其次是心理和精神層面的。不得不說(shuō)，這場(chǎng)涉及國(guó)家和民族命運(yùn)的偉大變革，讓每一個(gè)中國(guó)人，都切身感受到了一種春天的意義。而這種意義，更多體現(xiàn)在個(gè)體通過(guò)奮斗，乘上這趟春天的列車，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值等方面。

《信封里的十元錢(qián)》從本意和寓意上，都能夠令人讀出溫煦的肌理。當(dāng)然，這種文本的深刻性，與作家精心篩選素材有關(guān)，與作家的敘事策略有關(guān)，與一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)塑造出的陽(yáng)光人物有關(guān)，也與襯托文本初衷的細(xì)膩心理活動(dòng)有關(guān)。

在《贛地風(fēng)流》第二部分“弦歌嘹亮”中，散文《嬗變》同樣令人印象深刻。朝顏從燈盞輝煌、鐘聲已遠(yuǎn)、山路彎彎、故鄉(xiāng)水事四個(gè)小節(jié)里，分別詮釋了滄海桑田之變。與之對(duì)應(yīng)的畫(huà)面是昔日的煤油燈、秉燭夜讀的莘莘學(xué)子、敲著老鐘的破舊學(xué)校，還有一到下雨就泥濘不堪的鄉(xiāng)間土路，從一條小溪里擔(dān)水的艱難生活。

在這篇長(zhǎng)散文里，作者既是落后現(xiàn)象的見(jiàn)證者也是參與者。比如，她和哥哥共用一盞煤油燈在燈下苦讀的歲月；她從一名聽(tīng)著鐘聲上下課的小學(xué)生，到聽(tīng)著電鈴的師范生，再到自動(dòng)播放音樂(lè)鈴聲的教書(shū)時(shí)代；她寫(xiě)到土路變成柏油路，小汽車通過(guò)鄉(xiāng)間公路開(kāi)進(jìn)各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊的情景；寫(xiě)到學(xué)子從一條山路走出國(guó)門(mén)，在廣闊大地開(kāi)花結(jié)果的欣喜；還寫(xiě)到人們先是機(jī)井打水，最后都用上了自來(lái)水；等等。

而這些生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是特定時(shí)代下的縮影，它像全息鏡頭，抓住了時(shí)代背景下的景深，從而令這一幅幅改革開(kāi)放的畫(huà)面，更加多彩斑斕、質(zhì)樸可信。

時(shí)間推進(jìn)到十八大以后，中國(guó)城市化發(fā)展，更是進(jìn)入了快車道。精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興、全民奔小康，成為國(guó)家的大政方針。作為歷史見(jiàn)證者的作家，更是親身加入這一事件中去。因此，她筆下的所有人物，都顯得豐腴飽滿、有血有肉。這就令《贛地風(fēng)流》第三部分充滿了生活的煙火氣，而且文本的氣勢(shì)，更加恣肆疏放、灑脫不羈。

《贛地風(fēng)流》第三部分“風(fēng)光無(wú)限”，從題目看就注定很有氣象，有一種溢出筆端的愉悅感。通讀第三部分文本，與前兩部分最大的不同，是作家參與其中的這些歷史事件更鮮活，更具有亮麗的色彩。這與第一部分厚重悲壯的色彩、和第二部分凝滯舒張交織的特點(diǎn)相比，有了本質(zhì)的變化。但無(wú)論如何變化，《贛地風(fēng)流》各部分在文本雋永質(zhì)樸的藝術(shù)內(nèi)核層面，保持了高度統(tǒng)一。

在第三部分“風(fēng)光無(wú)限”里，《樟樹(shù)下，外婆家》一篇寫(xiě)得溫情脈脈，飽含著朝顏對(duì)逝去的外婆深沉的情感。生生不息的樟樹(shù)，成為勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、慈祥的外婆的象征。而作家反復(fù)抒寫(xiě)的脫貧攻堅(jiān)氣象，早已像種子一樣發(fā)芽，在包括外婆家的廣袤農(nóng)村扎下了根。一棵樟樹(shù)，從一個(gè)家庭，映射到千千萬(wàn)萬(wàn)家庭，折射出一個(gè)人的命運(yùn)，也折射出一群人在新時(shí)代背景下的命運(yùn)。

《臍橙，臍橙》，則成為十八大以后瑞金鄉(xiāng)村繁榮昌盛的象征。這座曾是中華蘇維埃首都所在地的城市所煥發(fā)出的活力，在金黃色的臍橙上，得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。幸福，奮斗，吉祥，探索，作家筆下傳遞出的所有文字，都葆有一種遒勁和活力，它們正是瑞金這塊紅土地體現(xiàn)出來(lái)的關(guān)鍵詞。

而在這塊土地上耕作千年的人們，正用智慧和汗水，展現(xiàn)它獨(dú)有的魅力。這是一幅立體的浮世繪。朝顏通過(guò)時(shí)空層面的對(duì)比，把臍橙當(dāng)作一種博喻，令人看到了新時(shí)代瑞金人懷揣的激情，看到了鄉(xiāng)村振興背景下蓬勃發(fā)展的后勁。

朝顏善于調(diào)動(dòng)一切素材，精心剪裁，把每一處細(xì)節(jié)當(dāng)作繪畫(huà)和雕塑。我們能夠從她傾注了情感和敬畏心理的文字里，讀出她對(duì)這片土地的摯愛(ài)。對(duì)于生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)，她懷著一份赤子之心。她的文字調(diào)度，更多是服從內(nèi)心的情感，和盤(pán)托出心靈深處的感動(dòng)。對(duì)讀者而言，這樣的寫(xiě)作姿態(tài)，無(wú)疑是最高的禮遇。而文字的坦誠(chéng)和溫度，文字里散發(fā)出的濃郁情感，無(wú)疑會(huì)成為閱讀的催化劑，閱讀興趣隨之提升，便是順理成章的事情了。

第三部分“風(fēng)光無(wú)限”中，有一篇長(zhǎng)散文《水揚(yáng)激兮，蒼生興》，可以作為《贛地風(fēng)流》整部散文集內(nèi)在精神氣質(zhì)的概括。

一道水利大壩，改變了贛江兩岸百姓的生活。從生態(tài)環(huán)保，到民生民居，它筑起了幸福的基石，提升了鄉(xiāng)親們的生活幸福指數(shù)。它功在當(dāng)代，利在千秋。

這篇散文架構(gòu)清晰，不枝不蔓。從建立峽江水利樞紐工程，到建立魚(yú)道，考慮生態(tài)環(huán)保；從淹沒(méi)土地，構(gòu)筑大壩工程，到用科技創(chuàng)新，建立抬田模式；從移民動(dòng)員，到建立新的移民定居工程，都有條不紊，層層遞進(jìn)。扶貧工作者的身份，令朝顏對(duì)于這塊紅色土地，有著深沉熾熱的眷戀，加上充足的調(diào)研資料，無(wú)疑令她的抒寫(xiě)駕輕就熟。

整部散文集，從這篇激情四射的《水揚(yáng)激兮，蒼生興》里，獲得了最熨帖的情感出口。一個(gè)個(gè)鮮活具體的人物，一件件具有標(biāo)志性事件的描摹，使這塊曾經(jīng)孕育過(guò)紅色革命和蘇區(qū)中央政權(quán)的土地，清晰地展現(xiàn)了內(nèi)部蘊(yùn)含的神性和力量。

作家朝顏用熱情而智慧的雙眼，發(fā)現(xiàn)江西這塊紅土地上人與萬(wàn)物神秘的關(guān)聯(lián)，通過(guò)走訪這塊土地的每一寸角落，去洞察和探究熱血僨張的先人基因，捧出了散文集《贛地風(fēng)流》。無(wú)疑，《贛地風(fēng)流》開(kāi)創(chuàng)了新型紀(jì)實(shí)散文的疆域，它視角廣博，具有時(shí)空維度的強(qiáng)烈對(duì)比；它整合了紀(jì)實(shí)和散文的文本優(yōu)勢(shì)，細(xì)節(jié)上精益求精，語(yǔ)言上質(zhì)樸熱烈；它追溯了土地革命年代的洪流，又重新梳理了當(dāng)下民族復(fù)興偉大變局中春汛般的版圖；它避免了既往同類題材中政治凸顯、文本羸弱的積弊，讓矗立贛地的信仰和圖騰具象而不抽象。