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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《哆啦A夢(mèng):大雄的地球交響樂(lè)》:一場(chǎng)關(guān)于音樂(lè)的冒險(xiǎn)之旅 
來(lái)源:海南日?qǐng)?bào) | 張 艷  2024年06月04日08:07

近日,由金井一曉執(zhí)導(dǎo)的《哆啦A夢(mèng):大雄的地球交響樂(lè)》在影院熱映。該影片不僅是第43部哆啦A夢(mèng)的劇場(chǎng)版動(dòng)畫(huà)電影,而且是漫畫(huà)原作作者藤子·F·不二雄誕辰90周年的紀(jì)念作品。故事講述了大雄為了擺脫只能將豎笛吹出“雄音”的煩悶與難堪,利用哆啦A夢(mèng)的日記許愿讓“音樂(lè)”從地球上消失,卻意外導(dǎo)致了可怕的外星球生物“鬧易滋”入侵地球。與此同時(shí),穆??ㄐ侨嗣准蜒?qǐng)大雄和哆啦A夢(mèng)一行人前往宇宙深處喚醒一座名叫琺籟的音樂(lè)殿堂。于是,一場(chǎng)地球人拯救音樂(lè)又以音樂(lè)拯救地球的冒險(xiǎn)展開(kāi)。

喚醒琺籟的殿堂

影片上映后,觀(guān)眾對(duì)片中音樂(lè)充滿(mǎn)興趣,我們不妨圍繞音樂(lè)探尋一番,看看《哆啦A夢(mèng):大雄的地球交響樂(lè)》是如何定義音樂(lè)的。

關(guān)于音樂(lè),中國(guó)古代儒家的經(jīng)典之一《樂(lè)記》中有這樣的論述:“凡音之起,由人心生也。人心之動(dòng),物使之然也。感于物而動(dòng),故形于聲。聲相應(yīng)故生變,變成方,謂之音。比音而樂(lè)之,及干戚羽旄,謂之樂(lè)”。古人認(rèn)為音樂(lè)源自人的內(nèi)心,而內(nèi)心的活動(dòng)又是受到外物影響的結(jié)果?;氐接捌?,當(dāng)大雄和哆啦A夢(mèng)他們初次來(lái)到“琺籟的殿堂”時(shí),對(duì)“琺籟”是什么充滿(mǎn)疑惑。穆??ㄐ侨私忉屨f(shuō)“琺籟”也就是“音樂(lè)”,可以比作是“穿過(guò)河面的風(fēng)”,也可以比作“小鳥(niǎo)的鳴叫”。顯然,穆希卡星人對(duì)音樂(lè)的定義比《樂(lè)記》更為寬泛,將自然界中的聲音也納入了音樂(lè)的范疇。

更令人費(fèi)解的是,“維拉圖奧佐”是穆??ㄐ侨藢?duì)精通音樂(lè)的高手的稱(chēng)呼,而米佳和恰佩克竟然都認(rèn)定哆啦A夢(mèng)、大雄、胖虎和小夫四人是來(lái)自地球的“維拉圖奧佐”。因?yàn)椤艾m籟的殿堂”部分區(qū)域就是因?yàn)楦袘?yīng)到他們的琺籟而蘇醒的,這就是最好的證據(jù)。但如果以我們地球人通行的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,他們哪一個(gè)都稱(chēng)不上是精通音樂(lè)的高手,特別是反復(fù)練習(xí)卻還總是吹出“雄音”的大雄。那么,“琺籟殿堂”的喚醒無(wú)疑就是對(duì)我們地球人通行的音樂(lè)標(biāo)準(zhǔn)的諷刺與反思。

聲音之道與政通

如果說(shuō)只是令“琺籟殿堂”部分區(qū)域復(fù)活可能讓人感覺(jué)還有僥幸的成分在,那么當(dāng)觀(guān)眾見(jiàn)證整座殿堂的復(fù)活以及擊退入侵地球的神秘生物“鬧易滋”的結(jié)果,就不得不承認(rèn)他們就是真正的“維拉圖奧佐”。他們以“初生牛犢不怕虎”的精神與真摯的感情所演奏出來(lái)的音樂(lè)迸發(fā)出了意想不到的力量。令人印象最為深刻的,無(wú)疑是大雄吹奏的“雄音”竟然成為打開(kāi)音樂(lè)殿堂主開(kāi)關(guān)的最后一個(gè)音。遺憾的是影片對(duì)于這個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)并未充分展開(kāi),不過(guò)倒也正可以引發(fā)有心的觀(guān)眾更好地發(fā)揮自己的想象力。

《禮記·樂(lè)記》中說(shuō)“夫樂(lè)者,樂(lè)也,人情之所不能免也”,同時(shí)更強(qiáng)調(diào) “是故治世之音安以樂(lè), 其政和……聲音之道,與政通矣”。也就是說(shuō),中國(guó)古人認(rèn)為音樂(lè)不僅給人帶來(lái)美的享受,而且與政治有著十分緊密的關(guān)系。而西方近代以來(lái),也逐漸認(rèn)識(shí)到了音樂(lè)的這種社會(huì)屬性,并將音樂(lè)作為社會(huì)批判的工具,這一點(diǎn)也在影片中有著較為深入的展現(xiàn)。

《哆啦A夢(mèng):大雄的地球交響樂(lè)》讓觀(guān)眾對(duì)于“音樂(lè)何為”有了更為具體的認(rèn)識(shí)。我們?cè)谝魳?lè)中認(rèn)識(shí)自己,在音樂(lè)中消弭界限并聯(lián)結(jié)他者,在音樂(lè)中創(chuàng)造或激活文明。正如威爾遜所說(shuō),音樂(lè)是世界的共同語(yǔ)言。影片中大雄四人先是在練習(xí)中對(duì)突然出現(xiàn)的穆??ㄐ侨嗣准殉龅奶旎[之音驚嘆不已,繼而又因?yàn)檫@樂(lè)音的呼喚而義無(wú)反顧地踏上冒險(xiǎn)之旅。當(dāng)他們來(lái)到琺籟的殿堂時(shí),很快就被隨處可激發(fā)出的美妙樂(lè)音所感染,瞬間就喜歡上了這座音樂(lè)的殿堂。

地球交響樂(lè)的旨趣

頗具意味的細(xì)節(jié)是,哆啦A夢(mèng)拿出“命運(yùn)的紅線(xiàn)”幫助大家找到適配的樂(lè)器。胖虎找到了“大號(hào)”,小夫找到了“小提琴”,靜香找到了“小鼓”,大雄則找到了“豎笛”。這樣的安排無(wú)疑是符合他們各自的特性的,他們?cè)谘葑嘀惺嬲棺约旱膫€(gè)性與情感,發(fā)出直擊心靈的音樂(lè)。于是,他們奏響的音樂(lè)散發(fā)出巨大的能量,逐漸激活了整座琺籟殿堂,而且音樂(lè)竟然能夠成為萬(wàn)物運(yùn)行的動(dòng)力能源。同時(shí),需要注意的是,只有貼合情感的樂(lè)聲才能散發(fā)出充沛的能量。

而影片最為精巧的設(shè)定,無(wú)疑就是在開(kāi)始埋下伏筆,敘述了大雄許愿令音樂(lè)在地球上短暫消失的任性之舉。這一舉動(dòng)不但使得地球上的人們變得異常煩躁與無(wú)聊,甚至導(dǎo)致神秘的外星球生物“鬧易滋”成功入侵地球,從而自然而然地引出了影片的高潮——地球交響樂(lè)。在這樣一場(chǎng)特殊的“交響樂(lè)”中,最令人動(dòng)容的不僅是大雄四人與穆??ㄐ侨搜葑喑隽水惓:椭C美妙的音樂(lè);而且地球上人們?nèi)粘I钪械乃杏泄?jié)奏的聲音,諸如切菜聲,著急上廁所的敲門(mén)聲等等都被納入其中。這里再次回應(yīng)了穆希卡星人對(duì)音樂(lè)的定義,其中所暗含的情感內(nèi)涵更值得我們思索。

影片以一根小小的天鵝骨笛,來(lái)講述人類(lèi)四萬(wàn)年的音樂(lè)歷程;將初學(xué)音樂(lè)的兒童視為精通音樂(lè)的“維拉圖奧佐”;把拯救穆??ㄐ乔蚝蛻?yīng)對(duì)地球的危機(jī)這樣的宏大敘事系于幾個(gè)孩童之手。這四兩撥千斤的手法被運(yùn)用得爐火純青,而其中所蘊(yùn)藏的旨趣更值得我們每一個(gè)觀(guān)眾深思。