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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

中國(guó)西班牙現(xiàn)實(shí)主義油畫名家名作齊聚 同繪油畫藝術(shù)萬(wàn)千景象
來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)海外版 | 賴 睿  2024年04月11日07:29

  8月1日下午1點(diǎn)的格蘭維亞大道(布面油畫)    安東尼奧·洛佩斯·加西亞(西班牙)

  8月1日下午1點(diǎn)的格蘭維亞大道(布面油畫)   

安東尼奧·洛佩斯·加西亞(西班牙)

盛裝的塔吉克姑娘阿依古麗(布面油畫)   全山石

盛裝的塔吉克姑娘阿依古麗(布面油畫)   

全山石

國(guó)家藝術(shù)基金傳播交流推廣資助項(xiàng)目“寬闊的現(xiàn)實(shí)主義:當(dāng)代油畫藝術(shù)西班牙展覽”將于當(dāng)?shù)貢r(shí)間4月12日在西班牙馬德里皇宮開幕,展出中國(guó)、西班牙96位藝術(shù)家的98件油畫作品,涵蓋人物、風(fēng)景與靜物等題材。此前,該展曾于2023年11月和12月先后在浙江杭州全山石藝術(shù)中心和北京國(guó)家大劇院藝術(shù)館亮相。

本報(bào)記者對(duì)話展覽執(zhí)行策展人、中國(guó)美術(shù)學(xué)院繪畫藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)鄔大勇,聽他講述中國(guó)、西班牙當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義油畫的關(guān)聯(lián)與交流。

記 者:請(qǐng)介紹一下這次在西班牙展出的情況。

鄔大勇:2023年是中國(guó)與西班牙建交50周年,中國(guó)美術(shù)學(xué)院策劃并聯(lián)合西班牙方面推出這個(gè)展覽,已于2023年在杭州、北京展出。這次走進(jìn)馬德里皇宮,是該展計(jì)劃中的第三站,也是最后一站。

在三地展出的作品,來(lái)自中西兩國(guó)三代藝術(shù)家,包括全山石、靳尚誼、詹建俊、鐘涵、聞立鵬、許江等中國(guó)油畫名家以及安東尼奧·洛佩斯·加西亞、愛(ài)德華多·納蘭霍等享譽(yù)國(guó)際的西班牙油畫名家。無(wú)論從作者還是作品來(lái)看,該展都可以說(shuō)是一次有相當(dāng)分量的、中國(guó)和西班牙當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義油畫的交流。

馬德里皇宮是僅次于凡爾賽宮和維也納美泉宮的歐洲第三大皇宮,建于1738年,是世界上保存最完整、最精美的宮殿之一。根據(jù)其內(nèi)部展場(chǎng)實(shí)際情況,策展團(tuán)隊(duì)對(duì)展出作品數(shù)量有所調(diào)整,在布展上也更加強(qiáng)調(diào)兩國(guó)藝術(shù)家作品的對(duì)話性。

記 者:說(shuō)起中國(guó)油畫,很多人會(huì)想到受法國(guó)、俄羅斯繪畫的影響。中國(guó)油畫與西班牙繪畫有什么淵源?

鄔大勇:西班牙油畫有著悠久的傳統(tǒng)。中國(guó)油畫起步相對(duì)較晚。中國(guó)油畫的學(xué)院教學(xué)體系是在20世紀(jì)初,由徐悲鴻、林風(fēng)眠等前輩留法回國(guó)后,逐步構(gòu)建起來(lái),當(dāng)時(shí)以效仿法國(guó)為主。而20世紀(jì)50年代至80年代,隨著對(duì)蘇聯(lián)繪畫教學(xué)的借鑒和大量留蘇學(xué)生學(xué)成歸來(lái),俄羅斯繪畫開始大大影響中國(guó)油畫基本面貌。到改革開放后,中國(guó)油畫家開始廣泛吸收歐美各個(gè)油畫流派營(yíng)養(yǎng),并致力于將中國(guó)精神融入其中,逐漸形成了具有民族特色的油畫風(fēng)貌。

而法國(guó)繪畫和俄羅斯繪畫,實(shí)際都曾受到西班牙繪畫的影響。西班牙繪畫大師委拉斯凱茲,代表了西方繪畫傳統(tǒng)的一座高峰。法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義大師從庫(kù)爾貝到勒帕熱,印象主義先驅(qū)馬奈,還有俄羅斯巡回畫派偉大畫家——列賓、謝洛夫都從其繪畫中汲取養(yǎng)分。新中國(guó)的老一輩油畫家,如全山石、靳尚誼、詹建俊等先生,他們或曾在列賓美術(shù)學(xué)院深造,或曾是北京馬克西莫夫油畫訓(xùn)練班學(xué)員。這一代畫家奠定了中國(guó)油畫的教學(xué)與創(chuàng)作基礎(chǔ),培養(yǎng)了其后數(shù)代中國(guó)油畫家。

正如展覽前言中所寫:雖然在上世紀(jì)80年代以前,中國(guó)和西班牙油畫家之間鮮有直接交流,但通過(guò)上述共同的間接來(lái)源——委拉斯凱茲的繪畫,可以說(shuō)西班牙傳統(tǒng)一直是中國(guó)油畫生命中潛在的動(dòng)脈。這一背景為展覽打下了基礎(chǔ)。

記 者:為何選擇從“現(xiàn)實(shí)主義”的角度,來(lái)勾連中國(guó)和西班牙的油畫藝術(shù)?

鄔大勇:現(xiàn)實(shí)主義一直是美術(shù)中的重要?jiǎng)?chuàng)作流派。隨著西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)在20世紀(jì)初崛起,現(xiàn)實(shí)主義繪畫不斷被沖擊,并逐漸有被邊緣化的趨勢(shì)。而在中國(guó),現(xiàn)實(shí)主義繪畫得到蓬勃發(fā)展,成為美術(shù)創(chuàng)作與教育的主流,中國(guó)畫家創(chuàng)作了一大批令人矚目的現(xiàn)實(shí)主義佳作。

近幾十年來(lái),西班牙的藝術(shù)家也開始重返現(xiàn)實(shí)主義繪畫,他們力圖繼承本國(guó)委拉斯凱茲、里貝拉和戈雅所代表的繪畫傳統(tǒng),并且欲通過(guò)融匯和轉(zhuǎn)換現(xiàn)代性,來(lái)表現(xiàn)當(dāng)代生活。其中,尤以安東尼奧·洛佩斯·加西亞的繪畫為代表,在西班牙乃至國(guó)際繪畫領(lǐng)域享有極高聲譽(yù)。

可見,幾乎在相同時(shí)間段里,中國(guó)與西班牙畫家不約而同地對(duì)現(xiàn)實(shí)主義繪畫進(jìn)行多元探索,并取得豐碩成果。因此,我們希望通過(guò)此次展覽,搭建起中國(guó)、西班牙現(xiàn)實(shí)主義油畫交流互鑒的平臺(tái)。

記 者:此次展覽的主題是“寬闊的現(xiàn)實(shí)主義”,請(qǐng)問(wèn)“寬闊”的內(nèi)涵是指什么?

鄔大勇:在繪畫歷史上,現(xiàn)實(shí)主義有狹義與廣義之分。繪畫中的現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)涵本身就在不斷發(fā)展、外延。狹義的現(xiàn)實(shí)主義繪畫或許出自法國(guó)畫家?guī)鞝栘惖囊淮涡?,而我們所說(shuō)的、更廣泛意義上的現(xiàn)實(shí)主義繪畫,一般是指以寫實(shí)、具象的繪畫手法來(lái)表現(xiàn)和反映現(xiàn)實(shí)生活。

事實(shí)上,20世紀(jì)60年代,法國(guó)學(xué)者羅杰·加洛蒂就在其著作《論無(wú)邊的現(xiàn)實(shí)主義》中,極大地?cái)U(kuò)展了現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)涵,他將畢加索的繪畫納入了現(xiàn)實(shí)主義陣營(yíng)。

所以我們認(rèn)為,“寬闊”就體現(xiàn)在今天的現(xiàn)實(shí)主義繪畫以某種新的具象面貌煥發(fā)新的光彩。今天的現(xiàn)實(shí)主義畫家認(rèn)為,繪畫的實(shí)質(zhì)不在于記憶和重構(gòu),而在于觀察——寫實(shí)結(jié)合某種形而上和對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越,重新觀察周遭的生活。現(xiàn)實(shí)主義在今天實(shí)質(zhì)是一種藝術(shù)態(tài)度,將繪畫和時(shí)代緊密關(guān)聯(lián)。

在展出作品中,我們能看到多種形式和語(yǔ)言,有寫實(shí)的,也有浪漫的、詩(shī)意的、超現(xiàn)實(shí)的等。“寬闊的現(xiàn)實(shí)主義”這一名稱,折射了現(xiàn)實(shí)主義繪畫在中國(guó)和西班牙的當(dāng)代探索與發(fā)展。

記 者:從展品看,中國(guó)、西班牙當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義油畫有哪些相同與不同?

鄔大勇:中國(guó)和西班牙當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義繪畫,都與委拉斯凱茲以來(lái)的傳統(tǒng)繪畫相關(guān),因而在油畫技藝本體語(yǔ)言上呈現(xiàn)一種脈絡(luò)關(guān)系,明顯有一種對(duì)繪畫傳統(tǒng)的延續(xù)和傳承。

這種基于繪畫史的延續(xù)感,在中國(guó)畫家作品里能明顯感受到。因?yàn)閺?0世紀(jì)初到今天,現(xiàn)實(shí)主義繪畫一直是中國(guó)繪畫實(shí)踐和研究創(chuàng)作的主流。在融入民族和現(xiàn)當(dāng)代理念后,中國(guó)繪畫作品的面貌更加豐富多元,具有詩(shī)意的現(xiàn)代性。

而20世紀(jì)初,西班牙繪畫曾受到現(xiàn)代主義繪畫的強(qiáng)烈影響,出現(xiàn)了畢加索、塔皮埃斯這樣承前啟后的現(xiàn)代繪畫大師,所以在很長(zhǎng)一段時(shí)間中,現(xiàn)實(shí)主義繪畫不是西班牙繪畫主流,在學(xué)院傳承中可能曾有中斷。但隨著安東尼奧·洛佩斯·加西亞在國(guó)際畫壇地位和影響日益提升,帶動(dòng)了今天西班牙現(xiàn)實(shí)主義油畫的創(chuàng)作。我們?cè)谡蛊分心芸吹狡渲幸恍┨卣鳎热鐚?duì)寫實(shí)觀念的認(rèn)識(shí)更多地以圖像和影像媒介呈現(xiàn)方式展開,也能明顯感受到安東尼奧·洛佩斯·加西亞繪畫對(duì)今天西班牙現(xiàn)實(shí)主義繪畫的影響。

記 者:你認(rèn)為此次展覽有哪些影響和意義?

鄔大勇:在當(dāng)今世界現(xiàn)代藝術(shù)快速變化的情境下,中國(guó)美術(shù)學(xué)院舉辦此次展覽,希望能夠引起人們重新思考現(xiàn)實(shí)主義繪畫的價(jià)值與愿景。

在馬德里的展出,能夠讓中國(guó)繪畫出現(xiàn)在更多歐洲觀眾視野里,讓他們感受到當(dāng)下中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義油畫的面貌。而現(xiàn)實(shí)主義繪畫最大的特征之一,就是畫面上具有可辨識(shí)的人物與敘事。由此,我們也希望通過(guò)油畫藝術(shù),把可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象和生動(dòng)的中國(guó)故事展現(xiàn)給國(guó)際觀眾,并以此促進(jìn)中外文化交流。