湖南益陽(yáng)清溪村是著名作家周立波的故鄉(xiāng)，是其長(zhǎng)篇小說(shuō)《山鄉(xiāng)巨變》的創(chuàng)作地。2021年以來(lái)，中國(guó)作協(xié)助力清溪村打造“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變”文學(xué)村莊，取得顯著成效。而今的清溪村變成了美麗而富裕的大花園，不斷續(xù)寫(xiě)新時(shí)代的“山鄉(xiāng)巨變”。文學(xué)如何賦能鄉(xiāng)村振興，以精品力作推動(dòng)鄉(xiāng)村繁榮發(fā)展？文學(xué)界持續(xù)深入思考這一問(wèn)題。

“只有真切體會(huì)到農(nóng)村的面貌之‘新’、生活之‘新’、意義之‘新’，深刻理解這些‘新’從何而來(lái)、因何實(shí)現(xiàn)，我們創(chuàng)作出來(lái)的作品才能夠推陳出新、打動(dòng)人心?！苯?，在中國(guó)作協(xié)舉辦的“貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想 推動(dòng)新時(shí)代農(nóng)村題材文學(xué)創(chuàng)作”座談會(huì)上，中國(guó)作協(xié)黨組書(shū)記、副主席張宏森這樣說(shuō)，并強(qiáng)調(diào)作家要真正寫(xiě)好新時(shí)代的農(nóng)村與農(nóng)民，不能只在“紙面”上下功夫，還必須走到“地面”上來(lái)，要真正深入人民生活、參與歷史實(shí)踐。近30位作家、評(píng)論家及“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”作者代表與會(huì)，就如何深刻表現(xiàn)新時(shí)代廣大農(nóng)村的“山鄉(xiāng)巨變”等問(wèn)題展開(kāi)深入探討。

今天的鄉(xiāng)土已經(jīng)發(fā)生本質(zhì)性變化，作家們?nèi)绾芜M(jìn)場(chǎng)？中國(guó)作協(xié)副主席陳彥認(rèn)為，千變?nèi)f化的鄉(xiāng)土新形態(tài)，是一部我們還沒(méi)有學(xué)會(huì)欣賞認(rèn)知的多聲部立體交響樂(lè)，我們既需要“蹲點(diǎn)”式深度書(shū)寫(xiě)，也需要對(duì)新的鄉(xiāng)土社會(huì)有一種高度概括的“縱觀”能力?！拔覀兠媾R著從未有過(guò)的書(shū)寫(xiě)困境，但也不能怯場(chǎng)，更不能繞道而行，因?yàn)檫@是我們共有的提供著基本生存熱量的土地。”他表示，如何吸收前輩、包括世界上一切優(yōu)秀文學(xué)成果，多角度、全方位地記錄下我們?cè)趫?chǎng)的這個(gè)時(shí)代語(yǔ)境已全然不同的新的“創(chuàng)業(yè)史”與“山鄉(xiāng)巨變”，尤其是聚焦有關(guān)人本、尊嚴(yán)、權(quán)利、公平、發(fā)展、共享等話(huà)題，從而抵達(dá)“鄉(xiāng)場(chǎng)上”那些情感精神生命的最深處，當(dāng)是我們不可缺位的工作。

書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村，不只是寫(xiě)當(dāng)下這片土地，鄉(xiāng)村有著豐富的內(nèi)涵與外延。北京作協(xié)副主席喬葉的長(zhǎng)篇小說(shuō)《寶水》2023年獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。她談道，創(chuàng)作過(guò)程中她認(rèn)識(shí)到，書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村不能僅限于鄉(xiāng)村的此時(shí)此地，而需要在個(gè)體與整體、歷史和現(xiàn)實(shí)、地緣和血緣、中國(guó)與世界等多方面進(jìn)行多維度的觀照和把握。這就意味著作家需要不斷拓展自己的視域?qū)挾取⒄J(rèn)知高度和思考深度，需要作家有能力參與到宏闊的歷史進(jìn)程中，以文學(xué)的方式描繪出富有價(jià)值的建設(shè)性圖景。在中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部副主任李朝全看來(lái)，鄉(xiāng)村不僅負(fù)載國(guó)家糧食安全、國(guó)計(jì)民生、生態(tài)建設(shè)等物質(zhì)性?xún)?nèi)容，更承載歷史、人文、鄉(xiāng)愁等精神層面的豐富內(nèi)涵，作家應(yīng)當(dāng)深思農(nóng)村的來(lái)路和去向，思考廣大鄉(xiāng)村在中國(guó)式現(xiàn)代化和民族復(fù)興偉業(yè)中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的歷史性作用、能夠提供的強(qiáng)大的資源和精神支撐，只有在深入思考的基礎(chǔ)上，把握“新質(zhì)”農(nóng)村、“新質(zhì)”農(nóng)人，才能寫(xiě)出具有寬度、厚度、深度和力度的文學(xué)經(jīng)典。

河北省作協(xié)主席關(guān)仁山的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白洋淀上》入選中國(guó)作協(xié)“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”。他表示，隨著鄉(xiāng)村振興的深入，就像周立波筆下的湖南清溪村一樣，全國(guó)農(nóng)村會(huì)出現(xiàn)更多的鄉(xiāng)村典型，需要作家的作品去激活這些文學(xué)地標(biāo)。作家要以小見(jiàn)大，守住一個(gè)村莊或一個(gè)地域，展開(kāi)個(gè)體和群體真實(shí)曲折的命運(yùn)故事。同時(shí)，他提出要尋找新時(shí)代的“梁生寶”，過(guò)去的文學(xué)經(jīng)典里，《小二黑結(jié)婚》《創(chuàng)業(yè)史》《山鄉(xiāng)巨變》讓我們看到站立起來(lái)的農(nóng)民形象，到了改革開(kāi)放初期，《平凡的世界》里有“富起來(lái)”的農(nóng)民形象“孫少安”等，今天文學(xué)需要“強(qiáng)起來(lái)”的農(nóng)民藝術(shù)形象，這是文學(xué)創(chuàng)新的窗口，也是一座“碉堡”，我們要不斷向這座“碉堡”發(fā)起沖鋒。

現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)寫(xiě)作積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)與人物長(zhǎng)廊，寫(xiě)好農(nóng)村題材，離不開(kāi)傳承與創(chuàng)新。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)白燁強(qiáng)調(diào)，要寫(xiě)好“山鄉(xiāng)巨變”中的人，就要吸收老一輩作家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，把“深入生活、扎根人民”作為必修課，不斷充實(shí)和豐富自己的生活庫(kù)存，提升閱讀生活的能力。在北京師范大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)張莉看來(lái)，我們時(shí)代的鄉(xiāng)土寫(xiě)作要寫(xiě)出新農(nóng)村的重大變革，更要寫(xiě)出新農(nóng)村人的精神生活，尋找與這種新生活相匹配的新形式、新方法。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家代表武力、反貧困專(zhuān)家代表張琦、社會(huì)學(xué)和農(nóng)業(yè)問(wèn)題專(zhuān)家代表陸繼霞等社科領(lǐng)域?qū)＜覈@會(huì)議議題進(jìn)行深入交流。他們認(rèn)為，農(nóng)村題材文學(xué)創(chuàng)作在新中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革中發(fā)揮了重要作用，新時(shí)代中國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民仍然處于急劇的轉(zhuǎn)型期，亟須文學(xué)創(chuàng)作拿出好作品，提振中華民族的自信心、自豪感。孟繁華、鮑堅(jiān)、劉慶邦、周瑄璞、畀愚、劉大先等作家、評(píng)論家也分享了各自的看法，指出新時(shí)代需要與之相匹配的反映農(nóng)村歷史性變化的新作品，作家不需要虛構(gòu)編造什么，要按照農(nóng)村的本來(lái)面貌寫(xiě)，現(xiàn)實(shí)的真、思考的深、文學(xué)的美，應(yīng)該是作家追求的共同理想。

“從文學(xué)的角度看農(nóng)村，面對(duì)的是無(wú)窮無(wú)盡的話(huà)題。對(duì)于作家、文學(xué)工作者而言，無(wú)論是作為真實(shí)的生活世界，還是歷史、時(shí)代維度上的存在，農(nóng)村的豐富性都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有被充分打開(kāi)?！敝袊?guó)作協(xié)黨組成員、副主席李敬澤認(rèn)為，廣大作家和文學(xué)工作者要敏銳發(fā)現(xiàn)、生動(dòng)書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村世界的新發(fā)展新變化，不斷推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作在觀念、形式及內(nèi)容上的革新，推出一批新時(shí)代農(nóng)村題材文學(xué)精品力作，并在參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)、參與鄉(xiāng)村振興偉大實(shí)踐的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)新時(shí)代文學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展。