2019年12月，中國作家網(wǎng)原創(chuàng)頻道新版頁面上線。原創(chuàng)作品內(nèi)容的豐富性和形式的新穎度進(jìn)一步提升。為激發(fā)創(chuàng)作、鼓勵(lì)原創(chuàng)，網(wǎng)站不斷推出一系列舉措，力爭為原創(chuàng)作者打造更廣闊的平臺(tái)：新增推介優(yōu)秀原創(chuàng)作者的“本周之星”欄目，作品文本配發(fā)特邀編輯撰寫的點(diǎn)評(píng)，在網(wǎng)站、微信公眾號(hào)和微博同步推介；成功舉辦原創(chuàng)頻道征文（小說）大賽和原創(chuàng)頻道征文（散文）大賽，發(fā)掘小說與散文新聲；與《天津文學(xué)》《詩選刊》《散文選刊》《大江文藝》等多家文學(xué)期刊和《梵凈山》《秦都》等文學(xué)內(nèi)刊陸續(xù)開展合作，定期推介原創(chuàng)頻道的優(yōu)秀作品；編輯出版《燈盞：中國作家網(wǎng)“文學(xué)之星”原創(chuàng)作品選》。目前，中國作家網(wǎng)原創(chuàng)頻道已有注冊(cè)會(huì)員近10萬人，日均投稿量最高達(dá)五百余篇。

為總結(jié)以往工作經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)原創(chuàng)頻道建設(shè)，讓其發(fā)揮更大影響力，10月20日，中國作家網(wǎng)原創(chuàng)頻道工作會(huì)在河北易縣舉行，中國作家出版集團(tuán)管委會(huì)副主任宋向偉出席會(huì)議并致辭。中國作家網(wǎng)原創(chuàng)頻道部分編輯，中國作家網(wǎng)原創(chuàng)頻道特邀編輯野水、劉云芳、盧靜、范墩子等參加會(huì)議。會(huì)議由中國作家網(wǎng)總編輯王楊主持。大家認(rèn)為，中國作家網(wǎng)原創(chuàng)頻道為基層作者提供了一個(gè)展示的舞臺(tái)，不遺余力牽線搭橋，拓展了文學(xué)生存空間，讓寫作者能夠充分參與到新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作的第一現(xiàn)場，激發(fā)了基層的創(chuàng)作熱情。隨著用戶數(shù)量日益增長，原創(chuàng)頻道發(fā)展也面臨前所未有的挑戰(zhàn)。如何發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、新媒體特有的傳播優(yōu)勢(shì)，聯(lián)合傳統(tǒng)紙媒，形成一個(gè)立體多元的文學(xué)矩陣，更好服務(wù)基層作者，想作者之所想，切實(shí)幫助基層作者提高創(chuàng)作水平，成為原創(chuàng)頻道需要深入思考、積極應(yīng)對(duì)的一個(gè)課題。同時(shí)如何加強(qiáng)與作者的聯(lián)系，增強(qiáng)互動(dòng)，維護(hù)好作者資源，提高原創(chuàng)作品特別是“本周之星”欄目的作品質(zhì)量，也是大家需要共同為之努力的方向。

我們邀請(qǐng)了原創(chuàng)頻道重點(diǎn)欄目“本周之星”的三位點(diǎn)評(píng)人，總結(jié)他們眼中的年度評(píng)點(diǎn)印象。

——“本周之星”欄目主持人 鄧潔舲

打磨現(xiàn)實(shí)的火彩

□譚 杰 （中國作家網(wǎng)原創(chuàng)頻道“本周之星”欄目小說/散文組點(diǎn)評(píng)人）

2023年“本周之星”入選作品依然散發(fā)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義意味，多數(shù)作者傾向于將個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與時(shí)代、集體記憶緊密融合，關(guān)注時(shí)代、現(xiàn)實(shí)與生活，尤其是重?zé)切┍缓雎?、被漠視、被遺忘的群體、記憶、民俗的光彩，關(guān)注普通人日漸消匿的生命軌跡以及他們?cè)诩姅_世界里的精神走向，在“習(xí)焉不察”和“微不足道”中敏銳感知，發(fā)掘新意，在對(duì)現(xiàn)實(shí)的解讀中更新文學(xué)實(shí)踐，建構(gòu)文學(xué)審美。

散文篇目里，寫景抒情類的散文在優(yōu)美之余也有哲思深度?！稌缫叭隆酚谑捗C冷寂的曠野發(fā)現(xiàn)緘默不語的生機(jī)，成就曠達(dá)雄渾的生命之美?！抖淅锟傪B(yǎng)著幾只鳥》兼具詩性與哲思?！秾懡o南潯的組章》移步異景、以景入情，南潯的過往歷史與南潯的水景一起流動(dòng)不息，而作者的所思所感也隨之一起波動(dòng)，與北方鄉(xiāng)土的凝重、苦難不同，這篇散文呈現(xiàn)出的是人在畫中、乘舟赴星河的江南風(fēng)情。

同時(shí)我也注意到，有更多作者將目光投向山鄉(xiāng)舊貌與家族往事，注重于民俗、時(shí)節(jié)、農(nóng)忙、鄉(xiāng)野中建構(gòu)自然審美，通過對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)與過往經(jīng)驗(yàn)相對(duì)照的文學(xué)實(shí)踐，重?zé)ň窕厮莸牧α??！洞蠛阂欢涿氛闪康酱禾斓木嚯x》《冬事雜憶》都是書寫記憶中的“冬”，于時(shí)序節(jié)氣、自然物候、鄉(xiāng)村風(fēng)俗的經(jīng)驗(yàn)和想象中，融入對(duì)當(dāng)下人和事的體察，記錄時(shí)光流轉(zhuǎn)、時(shí)代變遷中內(nèi)心留存美好的希望和期待?！痘鸹依锏耐辍返臒熁饸夂蛻雅f氣更加濃郁，在秩序井然的現(xiàn)實(shí)生活中，熱騰騰、鬧哄哄的童年更有趣味，富有生機(jī)?！秹Ω碌目s影》中，由對(duì)祖父的追憶寫到童年生活情態(tài)、故鄉(xiāng)風(fēng)土人情、村莊過往風(fēng)貌的日常記憶，完成對(duì)當(dāng)下鄉(xiāng)村生態(tài)的思考?！侗狈降那f稼》不僅呈現(xiàn)深具中國傳統(tǒng)意味的農(nóng)事鄉(xiāng)俗、婚喪嫁娶、物候天氣里的人情世故，更寫出了它們?cè)跁r(shí)代情勢(shì)下的傳承和變化。《圪塔院記憶》將時(shí)代變遷與對(duì)故鄉(xiāng)的回望互相重疊，日常生活的更迭與親人的悲歡沉浮，交織出生命經(jīng)驗(yàn)和情感本源，讓我們深切感受到樸素生活里生長出的生命力量。

總體來說，散文類的作品普遍具有真摯的審美意趣。作者們樂于回憶或記錄生命體驗(yàn)和認(rèn)知，并結(jié)合時(shí)代進(jìn)行對(duì)照，在追憶往昔中辯證思考，將看似簡單的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)通過文學(xué)書寫轉(zhuǎn)化為整體性精神記憶，使文學(xué)表達(dá)的意蘊(yùn)更加豐富。

小說類作品中，作者們更多地選擇立足于現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作實(shí)踐，從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，盡力擺脫經(jīng)驗(yàn)的拘囿，在有限的篇幅里承載更多現(xiàn)實(shí)觀察和思考，在語言表達(dá)和敘述結(jié)構(gòu)等方面更加成熟，也進(jìn)行了一些新的嘗試；有意識(shí)地將人置于時(shí)代洪流和現(xiàn)實(shí)場景中，外在是現(xiàn)實(shí)生活的邏輯，內(nèi)在則是復(fù)雜豐盈的經(jīng)歷和感知，而且更注重通過生活細(xì)節(jié)和內(nèi)心情感塑造人物形象，增強(qiáng)人物性格的延展性和鮮活的生命力，從而使文本更具有撼動(dòng)人心的力量。小說《水漬》通過一片“水漬”引發(fā)的裝修糾紛，勾連起王芳的童年記憶、家庭生活和工作，集合三種矛盾，盡顯當(dāng)下都市中年女性所面臨的瑣細(xì)繁雜的現(xiàn)實(shí)困境，撲面而來的外界煩擾與波動(dòng)流轉(zhuǎn)的內(nèi)心情緒產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊。小說的亮點(diǎn)不僅對(duì)女性面臨的“一地雞毛”的現(xiàn)實(shí)難題進(jìn)行了再現(xiàn)描摹，作者更有意將這種現(xiàn)實(shí)的沖擊反轉(zhuǎn)為女性向生活沖鋒的勢(shì)能，完成對(duì)新時(shí)代女性的獨(dú)立、堅(jiān)韌品格的新解讀。小說《盜戲》也是以女性視角入手，以“戲”為內(nèi)核，以湯知碧婚姻中意外出現(xiàn)的插曲為切入點(diǎn)，看臺(tái)上李秀英演完從夫妻恩愛到離心反目的半本戲，臺(tái)下的湯知碧忍受委屈在內(nèi)心走馬半生，勇于自證清白，完成了對(duì)情愛、婚姻從篤定到坍塌，再到釋然的歷程。通過女性細(xì)膩的內(nèi)心剖白和敏感的情緒流轉(zhuǎn)，抽絲剝繭地展現(xiàn)女性在現(xiàn)代生活，尤其是兩性關(guān)系中面臨的生活難題和情感困境，在對(duì)照中書寫女性人格的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變。當(dāng)代社會(huì)語境中討論女性獨(dú)立，早已不再局限于“每個(gè)女人都應(yīng)該擁有一間自己的房間和每年五百英鎊的收入”，還包括經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、精神獨(dú)立與情感獨(dú)立，及其帶來的自信堅(jiān)定、處事不驚，有自己熱愛的生活、擅長的領(lǐng)域等為代表的新價(jià)值觀。這些時(shí)代風(fēng)貌下凸顯的女性蛻變，被作家們敏銳捕捉，同時(shí)也細(xì)膩地展現(xiàn)出女性身上所蘊(yùn)藏的對(duì)抗世界和改變逆境的力量。

《高樓灣》和《拘魂枕》是兩篇書寫北方鄉(xiāng)村的小說，從不同的視角展現(xiàn)當(dāng)下鄉(xiāng)村生態(tài)，探究農(nóng)村年輕人的來處和去處?！陡邩菫场穼懕狈洁l(xiāng)村的熱鬧與凋敝，寫農(nóng)村婚喪嫁娶的陋習(xí)和陳舊觀念，寫鄉(xiāng)村年輕人的務(wù)實(shí)能干，寫生活的重壓與生死磨難，寫鄉(xiāng)村淳厚善良的質(zhì)地里滋養(yǎng)出的生命活力。《拘魂枕》則通過農(nóng)村迷信的傳統(tǒng)技藝“拘魂”，展現(xiàn)進(jìn)城后被城市化的農(nóng)村人如何面對(duì)鄉(xiāng)村的“黏性”。作者寫了兩代人因?yàn)槌鞘形拿骱袜l(xiāng)村文明不同而產(chǎn)生的隔膜，寫城市的疏離和村莊里互相幫扶的溫暖，寫現(xiàn)代化進(jìn)程下城市與鄉(xiāng)村生活的復(fù)雜變化，探尋在城市和鄉(xiāng)村巨大發(fā)展差異下人們?nèi)绾螐浐锨楦械穆洳詈腿睋p。

短篇小說受篇幅影響，要求在有限的文本中截取典型情節(jié)，通過細(xì)節(jié)、對(duì)話等塑造人物，尤其是準(zhǔn)確聚焦精神世界。架構(gòu)好故事的同時(shí)，藝術(shù)技法的突破和精神層面的深省，都是讀者的閱讀期待，也是作者們努力的方向。

今年“本周之星”有不少令人驚喜的作品，在文本的完整、新穎和深刻性上都有所突破，體現(xiàn)時(shí)代、現(xiàn)實(shí)、情感的豐富和復(fù)雜。當(dāng)然，部分作品也存在一些瑕疵，有待進(jìn)一步改進(jìn)。比如，細(xì)節(jié)處理是否深入生活的肌理，情節(jié)枝蔓是否冗余到需要修剪，鋪陳是否有堆砌之嫌，邏輯的通達(dá)能否禁得起推敲，下筆前是否理清了要表達(dá)的思想內(nèi)核，采用的技巧是否能襯托起故事，而非相離相悖……可以看到，作者們也在不斷反思、嘗試和實(shí)踐，相信他們會(huì)繼續(xù)精進(jìn)，也期待更多好作品。

茂盛中生長的可能性

□楊碧薇 （中國作家網(wǎng)原創(chuàng)頻道“本周之星”欄目詩歌組點(diǎn)評(píng)人）

“比月光還輕的撞擊聲/攜著一抹春色/在漸漸厚重的曙光里飛揚(yáng)”，2023年1月13日，黑龍江詩人徐賦以一組《月亮下的篝火》拉開了中國作家網(wǎng)2023年度“本周之星”詩歌舞臺(tái)的帷幕。正如徐賦詩中所言，“何其茂盛”——在2023年，“本周之星”選用的詩歌作品在整體上呈現(xiàn)出一種“茂盛”的態(tài)勢(shì)，它們?cè)诟傁嚅_放的同時(shí)，也孕育著蓬勃生長的可能性。

在我點(diǎn)評(píng)過的詩作里，印象較深的有原莽的《人間如此遼闊》和李日清的《九月詩抄》。匿名的點(diǎn)評(píng)方式顯然與“知人論世”或“作家作品論”絕緣；既無“捷徑”可走，點(diǎn)評(píng)者便只能將注意力集中在文本上，一個(gè)字、一個(gè)詞、一個(gè)句子地去撫摸、揣摩，感受陌生人文字中的歡喜與悲傷。這個(gè)時(shí)候，點(diǎn)評(píng)者既要大膽相信自身的判斷力，又必須小心翼翼地貼著文本走，在閱讀中積極地反觀、調(diào)適自己的認(rèn)知。

比如，在讀到《人間如此遼闊》時(shí)，我意識(shí)到這是一組完成度比較高的詩歌，已彰顯出一種整體性的風(fēng)格特征。詩人的寫作路徑大致是以詩叩問存在，直指永恒性和本質(zhì)性的命題，并且能避開說理之空，將文字盡可能處理得深沉、充實(shí)，從而揭示詩歌背后的某種普遍性、本質(zhì)性。我猜測(cè)作者應(yīng)該有不短的詩齡，不可能是新手。果不其然，本期欄目正式發(fā)布后，我第一時(shí)間注意到作者的簡介：“14歲開始發(fā)表詩作，早年在《詩刊》等數(shù)十家報(bào)刊發(fā)表過作品?！毕啾取度碎g如此遼闊》中感性與哲理的結(jié)合帶來的閱讀趣味，《九月詩抄》帶給我另一種難得的閱讀體驗(yàn)。這是一組與勞動(dòng)有關(guān)的詩歌。勞動(dòng)在詩里占了相當(dāng)大的比重，構(gòu)成了組詩的母題。作為人類重要的生產(chǎn)生存方式，“勞動(dòng)”這一題材在當(dāng)代漢語新詩里其實(shí)不算顯眼。從這個(gè)角度來看，《九月詩抄》這一類詩的出現(xiàn)有著不可忽視的意義：它在一個(gè)經(jīng)驗(yàn)普遍“懸空”、人類不斷遠(yuǎn)離大地的時(shí)代，用“在場”的書寫，呈現(xiàn)并探討人與勞動(dòng)、人與自然、人與自身的關(guān)系，重新激發(fā)我們對(duì)“詩與勞作”的思考。難得的是，作者有十分靈敏的詩意感知力，能夠從日常生活和具體事物中提煉出屬于詩的那部分東西。他常常有詩意的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)，筆墨從容節(jié)制，書寫姿態(tài)有難得一見的放松感。本期內(nèi)容正式發(fā)布后，我也注意到李日清的簡介，他是中國煤礦作協(xié)會(huì)員，其工作經(jīng)歷應(yīng)該與煤礦有直接的關(guān)系。這份介紹從側(cè)面佐證了我的閱讀判斷：在詩人筆下，勞動(dòng)是一種及物的、充滿血肉的存在；它不是抽象的，而是具體的，是從詩人的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)中涌流出來的。

可以說，“本周之星”像一個(gè)小小的詩歌數(shù)據(jù)庫，每次都能為我們帶來不一樣的感悟和啟示。結(jié)合作者群體的構(gòu)成，更不難理解這些詩歌的豐富繁茂。其實(shí)，閱讀這些詩歌時(shí)，我還有一個(gè)非常直觀的體會(huì)，那就是一次次地驚訝于龐大的基數(shù)：中國的詩歌群體之廣、人數(shù)之多或許遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象；在海邊、在高原、在塞外，人們通過各種方式，如閱讀或?qū)懽?，與詩歌發(fā)生著這樣或那樣的聯(lián)系?；鶖?shù)之龐大，意味著寫作熱情之高，意味著新詩整體質(zhì)量的提升——這種提升既是時(shí)間的也是空間的。在時(shí)間維度上，它證明了新詩傳承的有效性：一些詩學(xué)觀念，比如敘事，經(jīng)過數(shù)代人的實(shí)驗(yàn)，在今天已經(jīng)成為共識(shí)，成為廣大詩人能熟練運(yùn)用的基本技巧；在空間維度上，它又佐證了新詩傳播的有效性：互聯(lián)網(wǎng)加速了新詩的傳播，如今，天南地北的人們可以通過共時(shí)的知識(shí)分享，更大程度地實(shí)現(xiàn)新詩的資源共享。一個(gè)生活在東北的詩人很有可能在遙遠(yuǎn)的西南邊陲找到他的詩歌知音，而一個(gè)小鎮(zhèn)詩人與另一個(gè)大城市的詩人，可能在尚未照面之際，就率先指認(rèn)了同一套文學(xué)觀念，在寫作志趣上遙相擊掌。

當(dāng)然，“本周之星”的詩歌，也存在一些普遍性的不足。對(duì)此，我最大的感受是語言復(fù)雜性不夠。在本欄目中，常見淺白、明快的語言，罕見曲折、縱深的語言。究其原因，這既與作者的語言掌控力有關(guān)，又與作者的感受力有關(guān)。一是一部分作者尚不具備純熟、高超的語言掌控力，能使用的語言資源有限，下筆時(shí)找不到更合適的表達(dá)；二是作者對(duì)所寫事物的“專情”程度不夠，凝視得不夠深，觀察得不夠細(xì)致。其實(shí)很多時(shí)候，詩歌的神韻正是從細(xì)微中來，處理好細(xì)節(jié)，才能更好地把握整體。對(duì)此，我的建議還是希望大家能盡可能地打開審美的大門，進(jìn)行更廣泛同時(shí)也更持續(xù)而深入的閱讀；多觀察、多對(duì)比、多思考，雖然勤奮練筆很重要，但重復(fù)無效的練筆是不必的，或可等待新發(fā)現(xiàn)降臨時(shí)，再寫下一首詩。如果，你的新發(fā)現(xiàn)暫時(shí)沒有到來，那就把精力交給閱讀和積累。

據(jù)欄目主持人鄧潔舲介紹，“本周之星”的評(píng)選以作品質(zhì)量為主。這已然說明，雖然一部分入選詩歌還存在這樣那樣的瑕疵，但都已經(jīng)是優(yōu)中選優(yōu)；更重要的是，它們?cè)诿⒌木`放中，還蘊(yùn)藏著繼續(xù)生長的可能性，正如本年度入選詩人森森所說，“它們伸到哪里/哪里就會(huì)，枝繁葉茂”（森森組詩《向日葵》之《火山榕》）——而這正是漢語新詩的希望所在。

新詩從來就不是躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)的文字游戲，它始終與時(shí)代有著密切的關(guān)系，與中華民族的文明構(gòu)建更是不可分割。新詩的傳播、新詩觀念的檢驗(yàn)、新詩經(jīng)典的誕生，都應(yīng)該放在具體的實(shí)踐中，而非空談與圍觀。可喜的是，中國作家網(wǎng)原創(chuàng)頻道的“本周之星”欄目，恰好是這樣一個(gè)專業(yè)、真誠且富有溫度的實(shí)踐平臺(tái)。

在生活深處采蜜

□劉云芳 （中國作家網(wǎng)原創(chuàng)頻道“本周之星”欄目散文組點(diǎn)評(píng)人）

散文是離生活極切近的一面鏡子，從體裁上講，它具備記錄生命軌跡、抒發(fā)情感的優(yōu)勢(shì)，因而其創(chuàng)作者的基數(shù)龐大。在中國作家網(wǎng)原創(chuàng)頻道，作者們借文字描繪自己在時(shí)代脈搏下的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，或是遠(yuǎn)去的記憶，或是故鄉(xiāng)風(fēng)物，或是人物命運(yùn)等，通過不同路徑抵達(dá)精神深處。縱觀本年度原創(chuàng)頻道發(fā)布的散文作品，基本上呈現(xiàn)出當(dāng)下文體創(chuàng)作的生態(tài)，既有詩意婉約的短章，又有深入開闊的大散文。從題材方面來看，更是百花齊放，呈現(xiàn)出較為豐富的書寫面貌。

以親情為主題的作品一直占極大比重，但同質(zhì)化的問題始終存在，我們總是期望作者能深入下去，尋找個(gè)性化的表達(dá)，使文章不只抒發(fā)個(gè)人情感，實(shí)現(xiàn)自我記錄，還能展現(xiàn)出生活的多面、人性的復(fù)雜。我們不時(shí)也會(huì)看到一些與眾不同的作品，它們像沙塵里的明珠，一出現(xiàn)就吸引了編輯的眼睛。如魯北明月的《清明 清明》，以清明時(shí)節(jié)回鄉(xiāng)為主線，寫出了父親、母親、外公、小姨等人物跨度幾十年的命運(yùn)，文字在現(xiàn)實(shí)與回憶間不斷切換，用細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了隱藏在生活表相之下的深情與遺憾。靜河的《塵封的胡同》同樣寫家族史，則以另一種方式切入，同時(shí)融入個(gè)人的成長，回憶的氣息綿密、悠長，仿佛胡同里的那些人都是鑲嵌在作者生命中的琥珀。西貝侯的《疙瘩院記憶》、蕭憶的《舊事錄》在書寫家族故事的同時(shí)，融入不同的地域風(fēng)貌、民俗生活場景，使文字更加寬厚、更具藝術(shù)質(zhì)感。馬婷的《血脈》一文，家族中的一段隱秘往事給“我”的成長帶來種種疑惑、隱痛，讀來讓人唏噓；而作者也讓我們看到，“血脈”不僅包含老一輩渴望有男丁延續(xù)香火的執(zhí)念，也有相互之間的諒解、釋懷，以及“我”對(duì)妹妹的種種牽念，其中的滋味難以言說。

王賀嶺在《與大樹為鄰》中描述了從事教育工作的歷程，樹的姿態(tài)與作者本人的心理活動(dòng)相互映照，又融入與父親的親情互動(dòng)，文字遂有了溫暖、飛揚(yáng)的氣質(zhì)。同樣以樹作為“藥引”的作品還有徐春林的《我家房后有一棵樗樹》，講述了奶奶一生的遭遇，以及村莊與人之間的精神聯(lián)結(jié)，既有現(xiàn)實(shí)層面的敘述，又有抽象意義的發(fā)散。黃其海的《鋼琴貼》從少年時(shí)尋覓一支青竹做笛子寫到自己的后輩學(xué)鋼琴，聲音、樂器與生活之間的緊密聯(lián)系不乏動(dòng)人之處，也側(cè)面反映出人們生活的變遷。

回望故鄉(xiāng)、書寫故土幾乎是所有作家的本能。徐琳的《騰訊地圖上那個(gè)命名徐家莊的地方》，通過現(xiàn)代通訊工具指認(rèn)故鄉(xiāng)名稱，用散文的方式為村莊立傳。事實(shí)上，每個(gè)人都在以不同的方式為自己的故鄉(xiāng)做著注解。正如艾華在《鄉(xiāng)村鳥窩》中寫道，“鳥窩是鄉(xiāng)村的一枚印章”“我們也是村上的那些憨鳥，來來去去，天南海北到處飛，卻把村莊烙成印章，時(shí)時(shí)記掛著那里曾經(jīng)的窩。”紅山飛雪的《曠野三章》以破敗的景象映襯鄉(xiāng)野的無限生機(jī)，筆法老道，頗有余味。北方創(chuàng)作的《北方的莊稼》是一首農(nóng)耕文明的贊歌，寫出了中國北方特有的風(fēng)土人情。蘇萬娥的《火灰里的童年》以兒童視角書寫兒時(shí)在故鄉(xiāng)用火灰做各種吃食的趣事，表現(xiàn)出鄉(xiāng)野生活的勃勃生機(jī)。畢海林的《墻根下的縮影》展現(xiàn)的生活景象，事實(shí)上是老一代農(nóng)民的時(shí)代縮影。

日常審稿中，游記的數(shù)量也較大，但許多作品中并沒有“我”，缺少思想情感的介入，要么堆砌資料，要么像導(dǎo)游詞，要么就是流水賬似的游覽記錄。其中龐文輝的《寫給南潯的組章》別具一格，溫潤詩意的語言營造出文才涌動(dòng)的閱讀體驗(yàn)。廖彩東的《輕墨雜彈圍屋內(nèi)外》則以一個(gè)走訪者的視角，書寫圍屋的現(xiàn)狀和歷史，扎實(shí)深入，沒有給人絲毫的隔閡感。陸相華的《穿越呼倫貝爾》通過旅行這條主線，讓人不只看到富饒的江山美景，也看到璀璨的歷史塵煙，用輕松自然的筆法帶領(lǐng)讀者進(jìn)行一場富有文化氣息的遠(yuǎn)行。

這幾年，生態(tài)文學(xué)成為一個(gè)火熱的話題，網(wǎng)站也常見此類作品，如李相奎就以長白山為自己的文字道場，在陸續(xù)發(fā)布“山居筆記”之后，又以“99次探訪生命”為主題書寫系列散文，花鳥魚蟲都是他關(guān)注、描摹的對(duì)象，可見其對(duì)大地之上美麗生命的尊重，就像他在《99次探訪生命（4）：白鹡鸰·金花蟲》中所說：“對(duì)于美，我俯首帖耳?！毙煊裣虻摹兑疤良翰荨芬惨郧逖诺奈淖中煨煺归_一幅鄉(xiāng)村生態(tài)圖，那些植物與人之間的關(guān)系是如此親切，令人懷念。王向力的《借山而居》表現(xiàn)出一種快速、高效的生活秩序下，退隱山村、親近自然的生活方式。

還有一些作品，有著靈動(dòng)精巧的修辭和結(jié)構(gòu)，讀來別有一番意味。如歐陽杏蓬的《大地之燈》采用散文詩的筆法描述故鄉(xiāng)大地上的人，以真切的體驗(yàn)為生命中的一切隱喻?！抖淅锟傪B(yǎng)著幾只鳥》以一種輕靈的方式表現(xiàn)了嘈雜生活中的抵抗與堅(jiān)守。李汀的《如蟲俯地》分為三個(gè)篇章，記述了與虱子有關(guān)的記憶、雪天里的流浪者以及一位飛奔的少年，作者擅長從一個(gè)簡單的情景蕩開去，濃墨重彩地剖析事物之間深層聯(lián)系。

?？煽吹礁鞣N回憶類散文，其中不少作品只展現(xiàn)某段記憶，要么流于泛泛，要么雖然生動(dòng)質(zhì)樸，卻少了可以深入開掘的內(nèi)涵。誠然，回憶是文學(xué)創(chuàng)作獲取素材的重要通道，另有“太陽底下無新事”之說，但陷入單一的敘述，以純粹憶舊的方式單維度地表現(xiàn)過去的經(jīng)歷，往往顯得單薄，也會(huì)成為作家藝術(shù)拓展的瓶頸。如果能與自我當(dāng)下的生命狀態(tài)、思考相融合，作品將會(huì)更加立體、深邃。而從臨摹記憶到將記憶作為發(fā)酵劑，形成包含個(gè)人情感、思想的精神圖譜，或許正是一個(gè)作者從自發(fā)寫作到自覺寫作的轉(zhuǎn)變。

總之，盤點(diǎn)2023年原創(chuàng)頻道的散文作品，感覺每位作者都是生活深處的采蜜人，將生活中的一切經(jīng)歷醞釀成文字。我們作為“第一讀者”，品嘗著這蜜里的甘甜。一年將盡，期望在未來的散文中看到作者們更新的文體意識(shí)、更開闊的文學(xué)眼界。