山河之美，或青或綠，然而大好河山，何止“青綠”二字寫(xiě)得盡！以畫(huà)的繽紛，呈現(xiàn)其多姿多彩，又何嘗不美輪美奐。

攝影作品應(yīng)該是畫(huà)，只是用功不一樣，畫(huà)用筆墨紙硯。攝影作品用相機(jī)。其用意與所有文學(xué)藝術(shù)作品一樣，都要賦予作品靈魂。

攝影作品與畫(huà)應(yīng)該同脈，許多畫(huà)的母本便是攝影作品。

法國(guó)畫(huà)家讓?巴蒂斯特?保爾?拉澤爾格，于1879年創(chuàng)作了一幅油畫(huà)，名為《麗達(dá)與天鵝》。這幅畫(huà)描繪了希臘神話中麗達(dá)與天鵝的故事，把麗達(dá)的美貌和天鵝的神秘用色彩渲染得悅目爽心，他用天鵝的神秘解讀了麗達(dá)的美貌。其實(shí)，女性美是神秘莫測(cè)的，可以意會(huì)，更可以言傳。

我國(guó)攝影家徐云，于2022年用照相機(jī)創(chuàng)作了一本攝影作品集，取名為《淦河兩岸?豈止青綠》。這本作品集描繪了當(dāng)今日新月異的淦河兩岸的美景，更表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的大愛(ài)，對(duì)古老淦河養(yǎng)育了幾百萬(wàn)咸寧兒女，進(jìn)而對(duì)古老的黃河、長(zhǎng)江養(yǎng)育了十四億中華兒女之大恩。把淦河的美和古老的中華文明，用焦距渲染得爽心悅目，她用神秘的中華文明，解讀了淦河之美。中華文明的神秘莫測(cè)，同樣可以意會(huì)，也可以言傳。

淦河是我的母親河，她養(yǎng)育了我的父老鄉(xiāng)親，更養(yǎng)育了我，我許多次以她為題材寫(xiě)文章，贊美她，謳歌她。但，翻開(kāi)一本從她的源頭到她匯入大長(zhǎng)江沿途風(fēng)景的攝影作品集，坐在書(shū)桌前欣賞我母親河的美，這還是第一次。

徐云無(wú)疑是美麗的，她青春年少時(shí)絕對(duì)不遜色于麗達(dá)。麗達(dá)與天鵝講述的是希臘神話。她與淦河講述的是中華文明。希臘與中國(guó)都是文明古國(guó)，都承載著人類文明的神秘密碼。拉澤爾格用畫(huà)，徐云用圖片去探究其密碼都是神來(lái)之作。

徐云是我女兒瑞璇的老師。物以類聚，我美麗的女兒，要我為她美麗的老師，為美麗的淦河拍攝的美麗的作品集寫(xiě)卷首語(yǔ)，我欣然應(yīng)允，這不僅僅因?yàn)槲业呐畠好?，她的老師美，更因?yàn)槲业匿坪雍妹?！好美！好美?/p>

在藝術(shù)創(chuàng)作手法上，拉澤爾格運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的手法，描繪了麗達(dá)與天鵝的無(wú)聲對(duì)話。麗達(dá)優(yōu)雅、柔美、飄逸，作者用一片風(fēng)景美麗的樹(shù)林做背景，用細(xì)膩的筆觸和柔和的色彩，將她的美貌和氣質(zhì)展現(xiàn)得惟妙惟肖，對(duì)天鵝的描繪也充滿了神秘和浪漫主義氣息，讓整幅作品充滿了詩(shī)意和想象力。徐云同樣用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的手法，表達(dá)了她與淦河的無(wú)聲對(duì)話，她攝取的一幀幀作品，都表達(dá)著她對(duì)淦河的愛(ài)和理解，對(duì)淦河的描述也充滿了神秘的浪漫主義氣息，更充滿了詩(shī)意和想象力。

在主題上，拉澤爾格的畫(huà)，表現(xiàn)的是自由、美麗和愛(ài)情。麗達(dá)與天鵝展現(xiàn)了自由和自然的狀態(tài)。麗達(dá)的美貌表達(dá)了畫(huà)家對(duì)美的追求和崇尚。天鵝被視為愛(ài)情的載體，詮釋了畫(huà)家對(duì)愛(ài)情的理解。同樣，徐云的圖片，表現(xiàn)了自由、美和愛(ài)。她的作品，展現(xiàn)的是自由和大自然的多姿多彩。淦河攝影作品之美，表達(dá)了攝影家對(duì)美的追求和崇拜。淦河同樣被作者視為愛(ài)的載體，表達(dá)了徐云對(duì)祖國(guó)大美山河的理解和詮釋。

在時(shí)代背景上，拉澤爾格與徐云一個(gè)生活在19世紀(jì)末期，一個(gè)生活在21世紀(jì)初期。拉澤爾格作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家，受印象派影響，在繪畫(huà)技巧與表現(xiàn)手法上融入了浪漫主義元素，讓整幅作品充滿了詩(shī)意和想象力。徐云作為一位現(xiàn)實(shí)主義攝影家，在攝影技巧與表現(xiàn)手法上，同樣融入了浪漫主義元素，用詩(shī)意表達(dá)了淦河的處處美景，用豐富的想象力彰顯了我們?nèi)找鎻?qiáng)大的祖國(guó)處處大美，處處是景。

《淦河兩岸?豈止青綠》以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵，成為了攝影史上的經(jīng)典之作。徐云用她手上的相機(jī)表達(dá)了她對(duì)生命和對(duì)藝術(shù)的見(jiàn)解，表達(dá)了她對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，對(duì)養(yǎng)育她的淦河的敬畏。

淦河兩岸，豈止青綠，還有鄉(xiāng)村振興中的沃野，高低錯(cuò)落的農(nóng)家小院，寬闊整潔的都市大街，鱗次櫛比的高樓大廈，機(jī)聲隆隆的工業(yè)園區(qū)，現(xiàn)代化設(shè)備一應(yīng)俱全的學(xué)校、醫(yī)院，更有漫步河邊的市民，舞之蹈之的漫妙身姿，彰顯國(guó)泰民安，中華民族的文化認(rèn)同。更表現(xiàn)了作者的思想高度，修養(yǎng)深度。

二零二三年九月十八日