最近讀了兩首新詩(shī)，雖然其語言不見得出色，但意象警拔，可拿來譬喻兩種人生：陀螺式或魚式。為敘事方便，要從詩(shī)的末尾說起，有如“倒吃甘蔗”。

“我已經(jīng)習(xí)慣，鞭子的抽打/鞭子越歡快我就轉(zhuǎn)動(dòng)得越刺激。”引自《陀螺》（作者余叢）。如果這種狀態(tài)象征一種活法，那么，鞭子可以是生活壓力。古詩(shī)里的“饑來驅(qū)我去”，普希金帶黑色幽默的詩(shī)句“天啊，有了老婆孩子，這是世間萬惡之根源”，今人的房貸、醫(yī)藥費(fèi)、柴米油鹽、學(xué)費(fèi)……幾乎沒有一樣不是抽打普通人的“鞭子”。

然而，吊詭正在這里，如果沒有鞭子，陀螺是死物。于是，陀螺與鞭子成了一對(duì)生死冤家。陀螺帶著滿身鞭痕，苦大仇深，卻還是離不開鞭子，甚而怕它抽得不狠。

這首詩(shī)的開頭：“我還是在原地打轉(zhuǎn)/被鞭子不停抽打/這樣的抽打/讓我有了暈眩的感覺?！闭?qǐng)注意“原地打轉(zhuǎn)”?！氨鴣韺?，水來土掩”的生存策略，致命的弱點(diǎn)在這里：一貫地取守勢(shì)，生命力全花在被動(dòng)的“應(yīng)付”上，過一天算一天，無所謂生涯規(guī)劃，潮水般涌來的壓力推到哪里算哪里。灰頭土臉，一事無成，卻不必自己背鍋，因?yàn)閺奈粗鲃?dòng)選擇過什么。這是不少人的生存狀態(tài)。

也許有人反駁，有人憑“有錢能使鬼推磨”的優(yōu)勢(shì)，不就可以不當(dāng)陀螺了嗎？未必，且看另一種活法，見于《魚》（作者王法）一詩(shī)的結(jié)尾：“后來，后來就有八條人形的魚/擺動(dòng)雙鰭，游出餐廳/游進(jìn)人海各自去咬自己的鉤?！边@“八條”是食客剛剛吃過魚。魚從哪里來？釣的。

然而，這些剛剛吐出魚骨的人，自身也是魚，人海里遲早要上鉤。什么“鉤”？總名曰利或名，細(xì)分有“網(wǎng)紅”之鉤，“套路貸”之鉤，“保證投資回報(bào)率35%以上”之鉤，“包你的孩子考上北清”之鉤，“此藥如無效百分之百退款”之鉤……人間哪里不是鉤？鉤是精心設(shè)計(jì)的，可不是姜子牙那“愿者上鉤”的直針，彎鉤帶倒刺，一旦咬住就擺脫不了。鉤帶餌，甜頭把利器藏在里面。也有不用餌的，閃著寒光的排鉤從嗷嗷待哺的群魚中掠過。

《魚》前半部分寫魚的末路：“咬鉤的一瞬間就開始了搏斗/直到半個(gè)時(shí)辰后才被人拉出水面/接著頭重重的著了兩記木棍/后來就是咔咔的刮鱗、開膛破肚?！币欢ㄓ腥朔瘩g：避開魚鉤不就萬事大吉了嗎？按理說是。然而，狡猾的釣客把餌弄得那么鮮美，小至活蚯蚓，大至鮮蝦、雞肉，而魚的記憶據(jù)說只保存八秒。人比魚強(qiáng)，可是，騙術(shù)的飛躍超越了人累積的經(jīng)驗(yàn)。何況，王爾德云：“沒有什么是我不能抗拒的，除了誘惑。”

陀螺的活法雖然窩囊，但一輩子粘在立足處。鞭子停下，陀螺心甘情愿地倒地。并非一無可取。魚的活法，自然是冒險(xiǎn)，但充滿刺激。也有本領(lǐng)高強(qiáng)的，吃了餌，仍能全身而退。

二者的優(yōu)劣各憑心證，難以說死。簡(jiǎn)單言之，前者壓抑欲望，把選擇的自由交出，換來安全和穩(wěn)定。后者釋放欲望，勇敢地去咬早已向往的“鉤”，哪怕付出代價(jià)?！遏~》一詩(shī)有句：“餐盤里那個(gè)大魚頭的神情/顯得十分詭異?！贝篝~頭是最后被吃的，它有余暇以神情表達(dá)無限的驚愕。不要譏笑魚的下場(chǎng)，名利場(chǎng)中人有幾人不是這樣收尾？