文藝評(píng)論具有價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的重要作用，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的重要途徑和方式。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文藝評(píng)論工作，習(xí)近平總書(shū)記多次就文藝和文藝評(píng)論工作作出重要論述和指示批示，對(duì)文藝評(píng)論在新時(shí)代發(fā)揮更大作用寄予殷切期望。

黨的二十大擘畫(huà)了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，作出了推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌的重大部署。近日，習(xí)近平總書(shū)記出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。新時(shí)代新征程是當(dāng)代中國(guó)文藝的歷史方位，時(shí)代為我國(guó)文藝繁榮發(fā)展提供了前所未有的廣闊舞臺(tái)，文藝評(píng)論事業(yè)也迎來(lái)前所未有的歷史機(jī)遇。

堅(jiān)定正確方向，昂揚(yáng)評(píng)論正氣。導(dǎo)向是文藝的靈魂，也是評(píng)論的生命。當(dāng)今時(shí)代，面對(duì)多元的文化格局、多樣的文藝思潮、多變的價(jià)值觀念對(duì)文藝領(lǐng)域的影響和沖擊，把好文藝評(píng)論方向盤尤為重要。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的重要論述，堅(jiān)持馬克思主義文藝?yán)碚摰幕居^點(diǎn)，厚植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立足當(dāng)代中國(guó)文藝發(fā)展實(shí)踐，是馬克思主義文藝?yán)碚撁褡寤⒈就粱目茖W(xué)闡釋模式，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝實(shí)踐的美學(xué)結(jié)晶，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義文藝?yán)碚?。我們要?jiān)持以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的重要論述和文藝評(píng)論的重要指示批示精神為指引，聽(tīng)黨話、跟黨走，守正道、走大道，促進(jìn)提高文藝作品的精神高度、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，滿足人民文化需求、增強(qiáng)人民精神力量、豐富人民精神世界，真正履行好文藝評(píng)論引導(dǎo)創(chuàng)作、推出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的使命。

厚植理論根基，灌注評(píng)論底氣。藝術(shù)創(chuàng)作是以感性為主、理性為輔的一種精神建構(gòu)活動(dòng)，文藝評(píng)論則是以理性為主、感性為輔的一種價(jià)值判斷活動(dòng)。理性認(rèn)知是對(duì)規(guī)律的把握，具有更深刻、更普泛的理論力量，專業(yè)的文藝評(píng)論依據(jù)一定的理論進(jìn)行闡釋，會(huì)深化對(duì)作品的理解，揭示創(chuàng)作的奧妙，掘進(jìn)審美的意義，進(jìn)而達(dá)成藝術(shù)創(chuàng)作鑒賞的深層實(shí)現(xiàn)。盡管評(píng)價(jià)具有鮮明的主觀色彩，只要其所依據(jù)的理論足夠科學(xué)、足夠包容、足夠適配，評(píng)價(jià)就會(huì)越公允，越能得到認(rèn)可、引發(fā)共鳴。要開(kāi)展專業(yè)權(quán)威的評(píng)論，必須以思想理論為武器，因此，做好理論建設(shè)，是文藝評(píng)論的重要基礎(chǔ)和前提。我們要繼承創(chuàng)新中國(guó)古代文藝批評(píng)理論優(yōu)秀遺產(chǎn)，批判借鑒現(xiàn)代西方文藝?yán)碚?，不斷探索具有全球視野和時(shí)代前瞻的中國(guó)自主知識(shí)體系，運(yùn)用更具闡釋力、影響力、引領(lǐng)力的中國(guó)理論，回答中國(guó)問(wèn)題，指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐，避免出現(xiàn)用西方文藝?yán)碚摷舨弥袊?guó)文藝實(shí)踐的現(xiàn)象。

緊跟時(shí)代步伐，永葆評(píng)論朝氣。文藝是時(shí)代的先聲，文藝評(píng)論是時(shí)代先聲的回響。洞悉生活本質(zhì)，才能把握時(shí)代脈動(dòng)。文藝評(píng)論是感性與理性的橋梁、理論與實(shí)踐的紐帶、學(xué)術(shù)與社會(huì)的連接，通過(guò)關(guān)系性言說(shuō)實(shí)現(xiàn)對(duì)話和調(diào)適目的。文藝評(píng)論的這一性質(zhì)決定了必須突出評(píng)論的在場(chǎng)和及物。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，這便要求文藝評(píng)論工作者必須要有歷史在場(chǎng)感和時(shí)代在場(chǎng)感，站穩(wěn)中華立場(chǎng)，承百代之流、會(huì)當(dāng)今之變，投身火熱時(shí)代，深入蓬勃實(shí)踐。

倡導(dǎo)批評(píng)精神，提振評(píng)論銳氣。習(xí)近平總書(shū)記指出，“文藝批評(píng)要的就是批評(píng)，不能都是表?yè)P(yáng)甚至庸俗吹捧、阿諛?lè)畛小?。文藝批評(píng)是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥，批評(píng)精神是文藝批評(píng)的靈魂和風(fēng)骨。要善于敏銳發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并深入地分析問(wèn)題根源，在大是大非問(wèn)題上表明立場(chǎng)，在藝術(shù)質(zhì)量和水平上實(shí)話實(shí)說(shuō)，堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)、坦誠(chéng)相見(jiàn)，好處說(shuō)好、壞處說(shuō)壞，反對(duì)無(wú)原則地吹捧和惡意貶損。對(duì)各種不良文藝作品、現(xiàn)象、思潮，應(yīng)表明態(tài)度，加以評(píng)析，指出改進(jìn)的方向和做法，建設(shè)性地開(kāi)展文藝評(píng)論，真正做到褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清。要抵得住利益的誘惑，保持獨(dú)立公正的姿態(tài)，不被“票子、圈子、面子”所裹挾，心懷誠(chéng)意地與創(chuàng)作者交流，形成平等良性的對(duì)話。注重區(qū)分政治原則問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題和藝術(shù)表達(dá)問(wèn)題，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，開(kāi)展科學(xué)、正確、全面的評(píng)論。

力求文質(zhì)兼美，涵育評(píng)論靈氣。文藝評(píng)論既是理性的抽象思辨，也是感性的審美鑒賞，應(yīng)融科學(xué)與藝術(shù)、智慧與美感、理性與才情于一體。文藝評(píng)論工作者應(yīng)當(dāng)自覺(jué)培養(yǎng)一雙觀察的慧眼，品味生活冷暖和人間百態(tài)，追蹤文藝欣賞趣味和文藝消費(fèi)熱點(diǎn)，洞悉審美趨勢(shì)的新變化，全面提升學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，增強(qiáng)審美判斷力、鑒賞力和人文關(guān)懷。要堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新辯證統(tǒng)一、形式與內(nèi)容辯證統(tǒng)一、文明自信與世界眼光辯證統(tǒng)一，以深入淺出的內(nèi)容、鞭辟入里的分析、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言、質(zhì)樸清新的文風(fēng)，提升文藝評(píng)論的戰(zhàn)斗力和說(shuō)服力，做到悅耳悅目、悅心悅神，以文質(zhì)兼美的評(píng)論作品贏得讀者歡迎和喜愛(ài)。

文藝評(píng)論工作者要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神上來(lái)，深刻把握中華文明的突出特性、“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起新的文化使命，為扎實(shí)推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

（作者系中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論中心主任）