王晉康：科幻作家

董仁威：中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)榮譽(yù)理事、全球華語(yǔ)科幻星云獎(jiǎng)聯(lián)合創(chuàng)始人

吳巖：南方科技大學(xué)人文科學(xué)中心教授

陳玲：中國(guó)科普作協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)

寶樹(shù)：科幻作家

李廣益：重慶大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院中文系主任

姚利芬：中國(guó)科普研究所副研究員

近年來(lái)，我國(guó)科幻產(chǎn)業(yè)發(fā)展駛?cè)搿翱燔?chē)道”，科幻文學(xué)、影視、動(dòng)漫、游戲等文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)品層出不窮，ChatGPT、人工智能、虛擬技術(shù)、數(shù)字生命等重要話(huà)題的討論熱度經(jīng)久不衰，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展迭代與科幻思維的豐富完善已然與普通人的日常生活密不可分，科幻也將迎來(lái)更多探索和突破的空間。

讓我們成為提問(wèn)者，聽(tīng)聽(tīng)作家學(xué)者會(huì)怎么回答。

人工智能發(fā)展到極致，是否會(huì)產(chǎn)生生存欲望

教鶴然：2023年春節(jié)期間，電影《流浪地球2》收獲了票房口碑的雙豐收，對(duì)《流浪地球1》的世界觀進(jìn)行了豐富與延展。系列電影提供了很多可茲探討的重要話(huà)題，比如“數(shù)字生命”的倫理問(wèn)題、“人工智能”與人類(lèi)命運(yùn)的復(fù)雜關(guān)系等。請(qǐng)問(wèn)，您對(duì)這些有什么想說(shuō)的？

王晉康：科幻文學(xué)是“踮著腳尖向遠(yuǎn)處看”的文學(xué)品種，這個(gè)“遠(yuǎn)處”既包括“近未來(lái)”，也包括“遠(yuǎn)未來(lái)”。從“遠(yuǎn)未來(lái)”的角度，數(shù)字生命和人工智能是可以畫(huà)等號(hào)的。早在1995年我寫(xiě)的科幻短篇《生命之歌》中，就探討了人工智能發(fā)展到極致是否會(huì)產(chǎn)生生存欲望的主題。具有了生存欲望的人工智能當(dāng)然就具有了生命，而且我個(gè)人絕對(duì)相信這個(gè)前景——因?yàn)槿祟?lèi)本身就是這樣從非生命物質(zhì)進(jìn)化而來(lái)的。

董仁威：我以為，人工智能與科幻作家結(jié)合，各取所長(zhǎng)，也許能促進(jìn)科幻創(chuàng)作的數(shù)量與質(zhì)量提升。作家可以充分發(fā)揮想象力的特長(zhǎng)，構(gòu)思科幻小說(shuō)，但想的點(diǎn)子往往不知道是否重復(fù)以往科幻作家的關(guān)于未來(lái)的想象?；蛟S，人工智能可以判斷作家的科幻點(diǎn)子是否是新點(diǎn)子，并根據(jù)新點(diǎn)子幫作家編織故事，寫(xiě)出大綱，甚至寫(xiě)出細(xì)節(jié)。作家也可以進(jìn)一步發(fā)揮想象，并根據(jù)作家獨(dú)特的經(jīng)歷，寫(xiě)出不可復(fù)制的文學(xué)作品。

寶 樹(shù)：劉慈欣的《流浪地球》原作只是一個(gè)短篇小說(shuō)，幾乎就是一個(gè)大綱，有大量的留白，系列電影對(duì)其世界觀進(jìn)行補(bǔ)足、豐富和擴(kuò)充，是影視改編必須要做的處理，也是很考驗(yàn)編劇的一個(gè)難點(diǎn)。如果設(shè)想平庸無(wú)趣，或者和原著氣質(zhì)不合，會(huì)對(duì)整個(gè)改編起到很大的負(fù)面影響。

電影《流浪地球1》的成功，在于原創(chuàng)了地球在流浪過(guò)程中，經(jīng)過(guò)木星，被其引力俘獲而引起的驚險(xiǎn)故事，和小說(shuō)中地球在無(wú)垠太空中漂流的意象相符，也令資深科幻迷想起儒勒·凡爾納的《太陽(yáng)系歷險(xiǎn)記》、阿瑟·克拉克的《2001太空漫游》等經(jīng)典作品。相比較而言，《流浪地球2》將劇情放在地球出發(fā)階段，對(duì)世界觀的豐富更多走了社會(huì)派路線。引入了數(shù)字生命和人工智能支線，這個(gè)固然沒(méi)有宇宙天體那么宏偉、酷炫，但在劇情上也非常合理，和推動(dòng)地球去流浪的主線結(jié)合緊密，而且和當(dāng)下社會(huì)中許多社會(huì)科技熱點(diǎn)——像元宇宙和ChatGPT等——都有關(guān)，具有深厚的人文意蘊(yùn)和哲理內(nèi)涵，又通過(guò)圖恒宇的個(gè)人家庭悲劇引入線索，更能引起人們的情感共鳴與思考興趣。

人工智能和數(shù)字生命等問(wèn)題，在科幻作品中已經(jīng)有很多的探討。這部分我初看雖然也很贊賞，但未覺(jué)得有很多新意，不過(guò)網(wǎng)上后續(xù)的討論非常多，令我感慨，電影的魅力能讓以前只是小眾的話(huà)題真正“出圈”。

陳 玲：“數(shù)字生命”的實(shí)現(xiàn)也許還很遙遠(yuǎn)，但是，如果生命與人工智能相結(jié)合，可以提高生命的效率和質(zhì)量，事實(shí)上也能夠延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度。當(dāng)然，科幻作品的人文性、思想性仍然應(yīng)該是作品的核心。《流浪地球》系列作品中“數(shù)字生命”“人工智能”等一些話(huà)題能夠引起公眾的興趣和討論，與其涉及復(fù)雜的倫理和人類(lèi)未來(lái)的命運(yùn)的不確定性有關(guān)。正因?yàn)檫@些話(huà)題是與人類(lèi)有關(guān)的，才更受到我們的關(guān)注?？苹米髌返暮诵氖侨耍枪适?。好故事與藝術(shù)和技術(shù)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)科學(xué)性和邏輯性，是打動(dòng)人心的科幻作品的共同特性。

科幻是明天凌晨的現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)，是在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的“起跳”

教鶴然：電視劇版《三體》與觀眾見(jiàn)面以后，引發(fā)了部分捍衛(wèi)原著的書(shū)粉的熱議，也有人因其非常還原文學(xué)原作，而將其稱(chēng)為中國(guó)科幻劇的“天花板”。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)曾經(jīng)在采訪中反復(fù)談到，越接近真實(shí)，才能越接近作品。您如何理解科幻文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)之間的關(guān)系？

王晉康：對(duì)于作者本人來(lái)說(shuō)，一般更喜歡影視改編能尊重原著，凡是能“闖出名聲”的原著都有比較完整獨(dú)特的整體框架和閃光點(diǎn)，如果在改編中被隨意拋棄未免可惜。不過(guò)，影視和文學(xué)原著的受眾大不相同，所以做適當(dāng)?shù)母膭?dòng)甚至脫胎換骨的改編（就像電影《流浪地球2》）也未嘗不可。

至于如何理解科幻文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)的關(guān)系，據(jù)我看，科幻就是明天的現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)，甚至是明天凌晨的現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)。

寶 樹(shù)：我有一個(gè)比喻，《三體》一類(lèi)的科幻文學(xué)和《基地》系列等架空背景的科幻文學(xué)作品不同，是在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上“起跳”。現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)越深厚、牢固，就能跳得越高。換言之，越多的現(xiàn)實(shí)性能賦予其科幻性以越多的真實(shí)感。哪怕僅僅是為了營(yíng)造一種更真實(shí)的沉浸感，也需要更多的現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)。當(dāng)然，這并不意味著架空背景的科幻就不需要現(xiàn)實(shí)感，只是方式不同。

電視劇的改編，一方面是相對(duì)忠于原著，另一方面是在忠于原著的基礎(chǔ)上，忠于原著所表達(dá)的現(xiàn)實(shí)感，比如選擇了2007年這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的北京，在很多地方都體現(xiàn)了年代感。為什么不放在更接近當(dāng)下的、十多年后的時(shí)段呢？因?yàn)槿~文潔進(jìn)入紅岸基地是在1969年，兩次發(fā)送信息分別是在1971年和1979年，這是無(wú)法隨意改動(dòng)的。如果將三體事件爆發(fā)改到2020年左右，主要人物的年齡就會(huì)發(fā)生很大變化，如果不改變年齡，就會(huì)有很多破綻。這些當(dāng)然是比較瑣碎的技術(shù)問(wèn)題，但從中也可以看出劇組的用心。

在另一種意義上，科幻本身也能表達(dá)指向現(xiàn)實(shí)社會(huì)的命題。但這個(gè)需要通過(guò)想象本身的自由舒張來(lái)達(dá)成，而不是“文以載道”式的表達(dá)，這點(diǎn)就不多展開(kāi)了。

李廣益：我看了楊磊導(dǎo)演的專(zhuān)訪，非常認(rèn)可和贊賞他執(zhí)導(dǎo)和制作這部電視劇的態(tài)度。事實(shí)上，他所說(shuō)的用“現(xiàn)實(shí)主義方式去拍攝”，正是充分領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用劉慈欣本人主張的體現(xiàn)，即所謂把最瘋狂的想象，拍得如同新聞紀(jì)錄片一般逼真。

科幻文藝的“現(xiàn)實(shí)感”有兩種完全不同的走向。一種是“寓言”模式，即現(xiàn)實(shí)生活投影到科幻想象中，后者所虛構(gòu)的形象成為現(xiàn)實(shí)的折射或象征，這種模式的書(shū)寫(xiě)與現(xiàn)代主義和浪漫主義創(chuàng)作多有相似之處。另一種是“預(yù)言”模式，即創(chuàng)作者具備高明的技術(shù)想象力，能夠?qū)⒁粋€(gè)單純的觀念或創(chuàng)意，遵循工程邏輯在思維、文字和影像中具現(xiàn)化，最后形成的作品大家看了會(huì)覺(jué)得，在作品設(shè)定的技術(shù)條件下，人、事、物就是如此。劉慈欣非常擅長(zhǎng)第二種模式，因而楊導(dǎo)這樣去拍電視劇，體現(xiàn)了對(duì)于原著和原作者的極大誠(chéng)意和敬意。當(dāng)然，這兩種模式是可以共存的，而且很多優(yōu)秀科幻作品都是“寓/預(yù)言復(fù)合體”，《三體》三部曲的后兩部亦表現(xiàn)出更強(qiáng)的“寓/預(yù)言二象性”。如果楊導(dǎo)眾望所歸地執(zhí)導(dǎo)后兩部的電視劇改編，除了保持尊重原著這個(gè)優(yōu)點(diǎn)外，還有必要揣摩和表現(xiàn)小說(shuō)的一些深層意涵。這當(dāng)然是提出了更高的要求，不過(guò)倘若成功，那就真的能夠成為中國(guó)電視劇的里程碑了。

科幻IP熱潮，是壓力，也是動(dòng)力

教鶴然：有人曾說(shuō)，科幻IP熱潮是一把雙刃劍。一方面，更多科幻作家的作品以更為大眾化的影視劇形式面向人群，但另一方面，也要警惕資本逐利，堅(jiān)持自己寫(xiě)作的初心。您如何看待當(dāng)前的“科幻熱”現(xiàn)象，這是否會(huì)對(duì)科幻文學(xué)的創(chuàng)作與研究形成壓力？

王晉康：確實(shí)是一把雙刃劍，但從目前來(lái)說(shuō)應(yīng)該是利大于弊，畢竟，底部越寬的金字塔才能建得越高，更通俗一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是等到科幻作家能夠靠稿費(fèi)養(yǎng)活自己的時(shí)候，科幻才能得到持續(xù)且長(zhǎng)足的發(fā)展。

吳 巖：我覺(jué)得科幻作家確實(shí)有壓力，也就是說(shuō)，面對(duì)這么大的需求，作家怎么能更好地寫(xiě)出讀者能讀懂、喜歡讀的作品？現(xiàn)在市場(chǎng)上賣(mài)得相對(duì)較好的科幻作品仍然以劉慈欣為主，讀者對(duì)科幻作品的閱讀相對(duì)窄化，也從側(cè)面說(shuō)明我們還沒(méi)有找到“對(duì)路”的方式，來(lái)讓大家普遍接受科幻這種文類(lèi)。現(xiàn)在大家接受的可能只是劉慈欣的這種寫(xiě)法，以我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為例，我在上課的時(shí)候，經(jīng)常有學(xué)生會(huì)表示，“這不是科幻，因?yàn)檫@不是劉慈欣寫(xiě)的那種”，所以，科幻寫(xiě)作者的壓力真的非常大。

但是，另一方面，當(dāng)下科幻文學(xué)寫(xiě)作的從業(yè)人數(shù)前所未有地增加了。據(jù)我了解，有不少純文學(xué)作家開(kāi)始涉足科幻領(lǐng)域，很多科學(xué)家現(xiàn)在也開(kāi)始寫(xiě)科幻作品，寫(xiě)作者中還有不少中小學(xué)生、大學(xué)生，各種科幻文學(xué)的競(jìng)賽也特別多。面對(duì)這么多從業(yè)者，科幻行業(yè)壓力確實(shí)巨大，而且社會(huì)、公眾對(duì)科幻作品普遍有著很高的期待，這也構(gòu)成了壓力的重要來(lái)源之一。

說(shuō)到科幻IP改編，這方面的壓力特別是資本的壓力已經(jīng)減小了。我看到一個(gè)消息，大概是說(shuō)春節(jié)檔的十幾部電影購(gòu)買(mǎi)版權(quán)才花了幾百萬(wàn)，這么多賣(mài)座的電影，每部電影的版權(quán)費(fèi)平均下來(lái)是60萬(wàn)左右，相比以前已經(jīng)降了很多了，所以資本的壓力相比以前已經(jīng)減弱很多了。網(wǎng)上一些圖書(shū)或其他藝術(shù)作品賣(mài)得好、賺得多，我覺(jué)得也是正?，F(xiàn)象，不算是資本逐利，而是讀者喜聞樂(lè)見(jiàn)的結(jié)果。

寶 樹(shù)：顯然，科幻熱會(huì)令更多人加入，有的人出于功利目的，有的人出于熱愛(ài)。作品當(dāng)然也會(huì)良莠不齊，但總量會(huì)有一個(gè)爆發(fā)，好作品也會(huì)更多，總的來(lái)說(shuō)肯定是好事。

對(duì)科幻作家來(lái)說(shuō)，各種誘惑和壓力也會(huì)多不少，產(chǎn)生的效果難以預(yù)計(jì)。比如有的作家本來(lái)業(yè)余寫(xiě)寫(xiě)，作品很多，專(zhuān)職去寫(xiě)以后反而作品變少了，這對(duì)于科幻文學(xué)而言是一種損失。但與此同時(shí)，也有些作者出現(xiàn)了井噴式爆發(fā)。因此，我覺(jué)得，起碼需要大家有充分的時(shí)間去創(chuàng)作，而且寫(xiě)的是自己想寫(xiě)的東西而不是商業(yè)稿件，那么假以時(shí)日，應(yīng)該會(huì)有許多佳作出現(xiàn)的，也許比不上《三體》，但卻可能是孕育下一部《三體》的土壤。

為了表達(dá)而科幻，不是為了科幻而表達(dá)

教鶴然：在新的時(shí)代格局中，科學(xué)技術(shù)不斷推陳出新、持續(xù)探索，科幻思維也能夠?yàn)槲覀兲峁┒鄬用?、多元化、多途徑的可能路徑與存在思考，具有深遠(yuǎn)的文學(xué)意義和現(xiàn)實(shí)意義。您認(rèn)為，進(jìn)入新時(shí)代，科幻文藝工作者應(yīng)該有怎樣的責(zé)任擔(dān)當(dāng)？

王晉康：“賣(mài)瓜的要吆喝瓜甜”，以一個(gè)科幻作家的眼光來(lái)看，在科學(xué)技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到臨界點(diǎn)的時(shí)代，科幻就是明天的主流文學(xué)。文學(xué)是人學(xué)，但是明天的人還是過(guò)去的人和今天的人呢，答案或許未必明朗，因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)已經(jīng)在解構(gòu)人的定義了。

董仁威：進(jìn)入數(shù)字時(shí)代的中國(guó)科幻人，應(yīng)該自覺(jué)地把發(fā)展科幻事業(yè)與中華民族復(fù)興的偉業(yè)聯(lián)系在一起。世界科幻史表明，一個(gè)國(guó)家科幻的繁榮，是與這個(gè)國(guó)家的科技發(fā)展緊密相關(guān)的。法國(guó)、英國(guó)、美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家的科幻史與科技史證明了這一點(diǎn)，蘇聯(lián)與俄羅斯科幻與科技的興衰也證明了這一點(diǎn)。中國(guó)的科技正處于上升期，是科幻發(fā)展的機(jī)遇期。同時(shí)，科幻的發(fā)展，也可以促進(jìn)科技的發(fā)展。最近，中國(guó)大型國(guó)有企業(yè)集體發(fā)聲支持中國(guó)科幻，提出一個(gè)口號(hào)：你們盡情幻想，我們負(fù)責(zé)實(shí)現(xiàn)，充分說(shuō)明了科幻與科技發(fā)展的關(guān)系。在這樣的高度上，才能自覺(jué)地克服各種困難，將中國(guó)科幻推向一個(gè)新的繁榮時(shí)期。

姚利芬：當(dāng)前，科幻文學(xué)藝術(shù)工作者一是應(yīng)當(dāng)面向世界科技前沿，關(guān)注前沿最新科技成果。二是對(duì)科技發(fā)展諸如ChatGPT、腦機(jī)接口等應(yīng)用給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)的諸多挑戰(zhàn)有深刻的洞悉和思考，做一個(gè)思想實(shí)驗(yàn)者。作為科幻文學(xué)藝術(shù)工作者，應(yīng)當(dāng)將哲學(xué)的、倫理的、政治的、社會(huì)的思慮融入創(chuàng)作，寫(xiě)出未來(lái)社會(huì)的諸多可能。三是應(yīng)當(dāng)以人為本，思考人在科技創(chuàng)新背景下發(fā)生的種種面向，正向的、負(fù)面的等各種可能的扭轉(zhuǎn)。

陳 玲：我們國(guó)家人口眾多，需求多樣，對(duì)科幻相關(guān)產(chǎn)品的需求也會(huì)不同，傳統(tǒng)、地域文化的影響也會(huì)為科幻的創(chuàng)作和欣賞提供多樣的土壤，因此，包容、多樣是科幻健康發(fā)展的必要條件。那么，創(chuàng)作者為什么要?jiǎng)?chuàng)作呢？從本質(zhì)上講，是為了抒發(fā)自己的感受，也是為了尋求他人的共鳴。創(chuàng)作者應(yīng)該更加清醒，自己是否可以駕馭這種體裁，是否需要科幻這種載體來(lái)表達(dá)自己。所以，為了表達(dá)而科幻，不是為了科幻而表達(dá)，這是我認(rèn)為的科幻文藝工作者應(yīng)該具備的良好狀態(tài)。

科幻出海，路在何方

教鶴然：中國(guó)科幻在清末民初即已出現(xiàn)，如今也有無(wú)數(shù)文藝工作者持續(xù)耕耘在中國(guó)科幻文藝的土壤中。有學(xué)者認(rèn)為，是世界性和開(kāi)放性讓中國(guó)科幻出海，同時(shí)也有人認(rèn)為，中國(guó)性和民族性讓華語(yǔ)科幻在國(guó)際上有更廣闊的天地。在這樣的態(tài)勢(shì)下，中國(guó)科幻怎樣才能走出國(guó)門(mén)、走向世界？

王晉康：科幻應(yīng)該是最具世界性的文學(xué)品種，因?yàn)樗蕾?lài)的科學(xué)體系是唯一的?？苹檬撬孜膶W(xué)，但又具有最深刻的雅文學(xué)特質(zhì)，它所關(guān)注的常常是大自然最深層的機(jī)理，關(guān)注生命最深層的本質(zhì)。而當(dāng)一個(gè)中國(guó)科幻作家在思考這些命題時(shí)，他不與中國(guó)古往今來(lái)的賢哲，如老莊、孔孟、墨子、屈原等有思維深處的“神交”幾乎是不可能的。所以，不必刻意區(qū)分科幻的世界性和民族性，讓作者——作為真正中國(guó)人的作者——隨心而動(dòng)，隨意而行，就可以了。

吳 巖：我覺(jué)得，中國(guó)性和世界性都得有。如果沒(méi)有中國(guó)性，國(guó)外讀者為什么要看中國(guó)的科幻作品呢？但如果沒(méi)有世界性，國(guó)外讀者又一點(diǎn)都看不懂，恐怕也不行。所以，中國(guó)性和世界性并不對(duì)立，科幻既要具有我們自己的、中國(guó)式的文本特色、故事構(gòu)造和人物特征，又要書(shū)寫(xiě)世界讀者廣泛期待的主題，還要展現(xiàn)大家都能理解的、對(duì)提升認(rèn)知有幫助的內(nèi)容，這樣的作品才是一部好的科幻作品。

董仁威：我們?nèi)A語(yǔ)科幻星云獎(jiǎng)提出了這樣一個(gè)口號(hào)：“新科幻，出東方?！笨苹檬遣皝?lái)品，清末民初由傳教士引進(jìn)中國(guó)后，中國(guó)科幻作家用東方的文化為底蘊(yùn)，創(chuàng)作了一些科幻小說(shuō)，曾數(shù)度走出國(guó)門(mén)。不過(guò)，從清末民初到20世紀(jì)的百年歷史中，由于科技的落后，使得本土科幻的平均水平不高。百年間，只有少量的科幻作品走出國(guó)門(mén)，如老舍的《貓城記》、鄭文光的《地球的鏡像》、蕭建亨的《金星人之謎》等，且在世界上的影響力并不大。

到了21世紀(jì)，劉慈欣以一部《三體》將中國(guó)科幻帶出國(guó)門(mén)，走進(jìn)世界公眾視野，在世界上產(chǎn)生了巨大的影響力。為什么會(huì)如此？背后的原因可能有很多，但不得不承認(rèn)的是，劉慈欣在《三體》中展現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)文化的魅力，使世界看到了一個(gè)與西方科幻不一樣的具有東方特色的科幻，這是其中一個(gè)非常重要的核心原因。

當(dāng)然，在21世紀(jì)，走出國(guó)門(mén)的不只是《三體》，還有韓松的《紅星照耀美國(guó)》、陳楸帆的《荒潮》、寶樹(shù)的《三體x·觀想之宙》等，均譯介國(guó)外，以其東方文化特色，產(chǎn)生了一定的影響力。

因此，我以為，努力用東方文化為底蘊(yùn)，創(chuàng)作出有東方特色的新科幻，是中國(guó)科幻走出國(guó)門(mén)，走向世界的關(guān)鍵。

姚利芬：中國(guó)科幻產(chǎn)品的海外輸出未建立有效渠道，競(jìng)爭(zhēng)力不足。從電影市場(chǎng)來(lái)看，近5年，我國(guó)引進(jìn)的海外科幻影視數(shù)量千余部，涵蓋科幻電影、網(wǎng)劇等形態(tài)。而中國(guó)的科幻影視在歐美、日韓等地的傳播多限于視頻網(wǎng)站播放，能走進(jìn)院線的影片寥寥無(wú)幾。電影《流浪地球2》在北美地區(qū)近170家影院上映，覆蓋美國(guó)24個(gè)州及加拿大6個(gè)省，但與電影《阿凡達(dá)2》在美國(guó)擁有超過(guò)3000家影院的放映規(guī)模相比，《流浪地球2》的發(fā)行力度十分有限，不利于國(guó)際市場(chǎng)的拓展。綜合來(lái)看，當(dāng)前中國(guó)科幻產(chǎn)品的海外推廣以圖書(shū)為主，影視、衍生品、游戲的海外市場(chǎng)仍未打開(kāi)，暢通科幻文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展外循環(huán)之路任重道遠(yuǎn)。

推動(dòng)科幻海外輸出提質(zhì)增效，需要拓展、創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)國(guó)際化合作路徑，打通科幻產(chǎn)業(yè)發(fā)展外循環(huán)。二十大報(bào)告指出，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)中華文明傳播力、影響力，推動(dòng)中華文化更好走向世界?？苹米鳛樵诤Ｍ鈧鞑ブ腥A文化的新名片，應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步做大做強(qiáng)，使這張名片更加搶眼。

首先，通過(guò)政策引領(lǐng)，建立起包括創(chuàng)作者、翻譯者在內(nèi)的科幻人才培養(yǎng)機(jī)制，促進(jìn)作者、譯者及出版者之間的良性互動(dòng)。其次，探索多元國(guó)際合作模式，暢通中國(guó)科幻產(chǎn)品的國(guó)際傳播路徑。近年來(lái)，科幻IP項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)越來(lái)越多地呈現(xiàn)國(guó)際化態(tài)勢(shì)，在前期創(chuàng)作階段吸納世界范圍內(nèi)的同仁加盟可為國(guó)際化傳播打下良好基礎(chǔ)。例如北京漫傳奇公司2020-2022年在開(kāi)發(fā)《劉慈欣科幻漫畫(huà)系列》過(guò)程中先后邀請(qǐng)了13個(gè)國(guó)家的31位中外漫畫(huà)藝術(shù)家改編創(chuàng)作。該漫畫(huà)系列在國(guó)內(nèi)取得了良好的市場(chǎng)效益，并實(shí)現(xiàn)了在英、法、德等國(guó)家的輸出，是中國(guó)科幻IP出海的范例。此外，還可利用中國(guó)企業(yè)海外分公司等渠道開(kāi)拓海外市場(chǎng)。

陳 玲：關(guān)于出海，科幻是比較好的載體。翻譯人才和推廣人才更多關(guān)注科幻、了解科幻，作家、科學(xué)家媒體多交流將會(huì)促進(jìn)科幻的海外傳播。中國(guó)科幻的核心還是需要有人文關(guān)懷，精神內(nèi)核蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的好的科幻作品才有可能走向世界。

寶 樹(shù)：我一直認(rèn)為，我們不需要特別考慮如何走出國(guó)門(mén)，走向世界，正如我們不需要特別考慮“出圈”一樣。劉慈欣寫(xiě)《三體》的時(shí)候考慮了嗎？顯然沒(méi)有。科幻寫(xiě)作者需要考慮的是盡量寫(xiě)出高水平的作品，很多事情是水到渠成的。當(dāng)然，時(shí)代的大環(huán)境也是必要的，比如，中國(guó)的崛起必然會(huì)讓世界更加重視中國(guó)的科幻文學(xué)，但這可能就不是科幻寫(xiě)作者需要考慮的問(wèn)題了。

李廣益：我們首先需要厘清的問(wèn)題是，世界性和民族性是不是二元對(duì)立的，兩者又能不能截然分開(kāi)？我個(gè)人的答案是否定的。對(duì)于關(guān)涉全世界、全人類(lèi)的普遍問(wèn)題，簡(jiǎn)單的回答也許放諸四海沒(méi)有差異，但高度抽象的只言片語(yǔ)一般來(lái)說(shuō)無(wú)法構(gòu)成一部科幻作品。一旦作者開(kāi)始編織故事、創(chuàng)造人物、凝聚意象，以之承載、敷衍他的感受、判斷和更為復(fù)雜的思考，就不可避免地立足于直接或間接的生活經(jīng)驗(yàn)，而這總在某種程度上具有局部或地方的性質(zhì)。盡管這一局部或地方并不必然等同于國(guó)家或民族，但由于民族國(guó)家仍是今天的人類(lèi)社會(huì)組織和運(yùn)轉(zhuǎn)的基本單位，因而科幻作品中源于具體經(jīng)驗(yàn)的特質(zhì)往往是在“民族性”的層面上被理解和把握的。我們很難想象，在海外接受中，讀者希望并能夠區(qū)別對(duì)待這一體兩面。即便從審美愉悅來(lái)說(shuō)，一般人也會(huì)期待看到，從不一樣的生活經(jīng)驗(yàn)和文化傳統(tǒng)中生長(zhǎng)出的、對(duì)于普遍問(wèn)題的富有個(gè)性的回答。

因此，科幻作家應(yīng)該做的，不是刻意考慮海外傳播，而是回到科幻本體，充分開(kāi)掘這一文類(lèi)的潛能。科幻文類(lèi)本身就蘊(yùn)藏著若干工業(yè)革命以來(lái)愈發(fā)重要的世界性、普遍性命題，如技術(shù)發(fā)展對(duì)社會(huì)生活的影響，人類(lèi)作為一個(gè)物種的命運(yùn)等。只要以創(chuàng)作對(duì)這些命題給出足夠精彩而有深度的詮釋?zhuān)澜绺鞯氐淖x者自然會(huì)立足他們自己的經(jīng)驗(yàn)和思想，對(duì)這些世界而又民族、普遍而又特殊的想象給予熱烈的回應(yīng)。