《童年與教育——朱永新對(duì)話蒙臺(tái)梭利》

朱永新編著

商務(wù)印書館2022年10月

作為第一個(gè)讀者，非常開(kāi)心將朱老師新作《童年與教育——朱永新對(duì)話蒙臺(tái)梭利》先睹為快。

開(kāi)卷有益。一開(kāi)始閱讀，讀到朱老師對(duì)蒙臺(tái)梭利其人的中肯定位。當(dāng)讀到“瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利是研究?jī)和c家庭教育繞不過(guò)去的一座山峰……”一股熱流由心而起。這就是朱老師眼中的蒙臺(tái)梭利。這也就是我和萬(wàn)千兒童教育工作者眼中“高山仰止”的蒙臺(tái)梭利。二十世紀(jì)是“兒童的世紀(jì)”，而蒙臺(tái)梭利是二十世紀(jì)這個(gè)兒童世紀(jì)的代表——她開(kāi)啟的這個(gè)兒童的世紀(jì)，是研究“童年的秘密”的世紀(jì)，是基于“童年的秘密”研究并建設(shè)“兒童之家”的世紀(jì)，是在“兒童之家”里持續(xù)研究?jī)和⑦\(yùn)用“蒙臺(tái)梭利教育法”進(jìn)行新教育實(shí)驗(yàn)的世紀(jì)……這里，朱老師帶我們又一次仰望了蒙臺(tái)梭利這座繞不過(guò)去、必須直面、必須仰望的山峰，閱讀了“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的一派“童年與教育”的神奇風(fēng)光。

急覽目錄。目錄讀下來(lái)，讀出朱老師對(duì)蒙臺(tái)梭利教育的系統(tǒng)架構(gòu)。讀出對(duì)蒙臺(tái)梭利兒童觀和教育觀的全面、系統(tǒng)和深入的把握，敬佩之情油然而生。蒙臺(tái)梭利的教育理念、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法、教育觀察等透過(guò)朱老師的整體架構(gòu)全面呈現(xiàn)且直擊本來(lái)面目。朱老師設(shè)計(jì)的一個(gè)個(gè)生動(dòng)直觀、直擊心靈又意蘊(yùn)綿長(zhǎng)的小標(biāo)題帶我們進(jìn)入蒙臺(tái)梭利童年探秘和教育尋方的深處。

“教育是實(shí)現(xiàn)世界重建的最好方法”“孩子是培養(yǎng)民族性格的突破口”“兒童是傳播文明火種的工具”“必須創(chuàng)造一個(gè)童年的世界”“兒童可以解決成人不能解決的問(wèn)題”“童年是人類生命的基地”孩子是“正在進(jìn)行式”“嬰兒把自己建構(gòu)成‘人’”“興趣才能保持專注”，朱老師帶我們又一次領(lǐng)略了蒙臺(tái)梭利和蒙臺(tái)梭利教育法的全息影像和趣動(dòng)細(xì)節(jié)，體悟了“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”的大仁大智、仁智并存的一套“童年與教育”的神奇影像……

再品內(nèi)文。“對(duì)話”品起來(lái)，品出朱老師對(duì)蒙臺(tái)梭利胸懷和情懷的真情詮釋。內(nèi)文品起來(lái)以后，就深深被吸引、打動(dòng)，手不釋卷，進(jìn)入到了好似久違了的讀書人的內(nèi)心美好的愜意狀態(tài)。“蒙臺(tái)梭利的教育早已超越了國(guó)家、種族、民族、宗教的差異，成為了聯(lián)合國(guó)教科文組織收錄的寶貴遺產(chǎn)和廣泛向世界各國(guó)推廣使用的教育和教學(xué)方法，被譽(yù)為推動(dòng)世界教育發(fā)展和促進(jìn)人才培養(yǎng)的瑰寶?！?/p>

“親愛(ài)的教育同仁們，親愛(ài)的父母?jìng)?，童年的秘密遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。雖然蒙臺(tái)梭利已經(jīng)走進(jìn)了兒童的世界，發(fā)現(xiàn)并解讀了這個(gè)世界的部分瑰麗風(fēng)景，但是，這也只是冰山一角，讓我們沿著她的足跡，繼續(xù)努力走進(jìn)兒童的世界吧?！薄皟和哂懈鞣N未被了解的能力，這些能力能引導(dǎo)我們走向一個(gè)絢麗多彩的未來(lái)。如果我們確實(shí)想要一個(gè)新世界，那么，我們就必須依靠?jī)和仨氉尳逃褍和@些潛在的可能性發(fā)展成為顯性的能力。”朱老師帶我們又一次認(rèn)知了蒙臺(tái)梭利和蒙臺(tái)梭利教育法的深厚底蘊(yùn)和“文武雙全”——蒙臺(tái)梭利有著作為科學(xué)家出身的教育家的世界擔(dān)當(dāng)、家國(guó)情懷、理性深刻、陽(yáng)光進(jìn)取，還有著作為教育家角色的女性科學(xué)家的知性大愛(ài)、孜孜以求、生動(dòng)有趣和娓娓道來(lái)……

想寫的東西很多。想來(lái)，我對(duì)這本書如此有感和熱愛(ài)，絕非無(wú)緣無(wú)故，因?yàn)槲乙恢笔芙逃诿膳_(tái)梭利博士——盡管她時(shí)而浮出心田帶我探索童年的秘密，時(shí)而遠(yuǎn)在天邊引我尋覓啟蒙的方案，朱老師再次指引我受教于蒙臺(tái)梭利——盡管他時(shí)而近在咫尺指點(diǎn)我童年探秘的旅程，時(shí)而遠(yuǎn)在高臺(tái)啟迪我啟蒙耕耘的長(zhǎng)征。于我而言，蒙臺(tái)梭利博士和朱老師有那么多共同的對(duì)我的“師者說(shuō)”——我以前并未意識(shí)到，今天，他們共同的對(duì)我的“師者說(shuō)”又通過(guò)這本書《童年與教育——朱永新對(duì)話蒙臺(tái)梭利》觸及、觸碰和觸動(dòng)了我的靈魂深處。

他們二人跨越百年、連接?xùn)|西又聚焦“童年與教育”這個(gè)于人、于家、于國(guó)重如千鈞又歷久彌新的話題上，通過(guò)“朱永新對(duì)話蒙臺(tái)梭利”這樣穿越時(shí)空隧道、碰撞多元文化的交流方式，重現(xiàn)他們共同的對(duì)學(xué)前教育研究者責(zé)任的喚醒和啟迪。

朱老師通過(guò)對(duì)話蒙臺(tái)梭利的方式，與新時(shí)代合拍又實(shí)現(xiàn)對(duì)新時(shí)代新教育的啟迪。朱老師特別重視蒙臺(tái)梭利教育形成的社會(huì)文化背景并凸顯了蒙臺(tái)梭利教育的價(jià)值取向或教育目的觀——通過(guò)兒童教育培養(yǎng)一代新人以構(gòu)建和平的社會(huì)和世界。朱老師認(rèn)為兒童教育、家庭教育對(duì)于個(gè)體、家庭、社會(huì)、國(guó)家具有重要意義，教育可以重構(gòu)家庭、奠基國(guó)家和重建世界。他一直以多種身份如教育家、政治家、社會(huì)活動(dòng)家為兒童教育奔走呼號(hào)，以多種方式如調(diào)查研究、講座講學(xué)、參政議政為兒童教育探路尋方。朱老師特別重視蒙臺(tái)梭利留下的具體實(shí)施方法——通過(guò)兒童適宜的學(xué)習(xí)路徑和探究方法讓兒童愛(ài)上學(xué)習(xí)并實(shí)現(xiàn)有益有效的學(xué)習(xí)。

朱老師認(rèn)為成人最重要的任務(wù)就是學(xué)會(huì)理解兒童，并為兒童準(zhǔn)備一個(gè)適合其生活的環(huán)境，以使兒童“開(kāi)始顯露出他的非凡特質(zhì)——人格中更高級(jí)、更純粹的人類傾向”。與蒙臺(tái)梭利何其相似，朱老師正是具世界眼光和家國(guó)情懷的教育家、政治家和社會(huì)活動(dòng)家，更是具童心童趣的“大小孩”“孩子王”和“孩子王中王”；與蒙臺(tái)梭利何其相似，朱老師的新教育實(shí)驗(yàn)從相當(dāng)意義上就是在理解兒童和尊重兒童的基礎(chǔ)上推進(jìn)兒童教育事業(yè)的扎根中國(guó)大地的新教育行動(dòng)。

兒童是實(shí)現(xiàn)國(guó)家復(fù)興的終極力量，教育是實(shí)現(xiàn)世界重建的最好方法。朱老師的著作帶領(lǐng)我們了解和持續(xù)了解兒童具有的各種已被我們了解和等待我們了解的內(nèi)在力量和外顯方式，引導(dǎo)我們走近和持續(xù)走近教育具有的各種喚醒、陪伴、支持兒童的一般策略和具體策略。我們想要一個(gè)具有國(guó)家立場(chǎng)、兒童立場(chǎng)和教育立場(chǎng)的新世界，那么，我們就必須像朱老師所說(shuō)所作的那樣，尊重兒童、理解兒童并依靠?jī)和?，讓教育把兒童潛在的精神胚胎發(fā)展成為顯性的生命力，奠基“蒙以養(yǎng)正圣功也”的偉大的中國(guó)高質(zhì)量?jī)和逃聵I(yè)。

（本文作者系北京師范大學(xué)中外比較教育研究中心主任）