這篇小說最初的題目是《痛經(jīng)》。

痛經(jīng)，是許多女孩子都曾有過的生命體驗。痛經(jīng)的痛，一般都是原發(fā)性的生理性疼痛，并非器質(zhì)性病變。但原發(fā)性痛經(jīng)雖然不是病，疼痛指數(shù)卻能達到8級之高。醫(yī)學上通常把疼痛劃分為10個等級，7-10級為重度疼痛。8級疼痛表現(xiàn)為面色蒼白、大汗淋漓、疼痛持續(xù)，必須用藥物才能緩解。于是，每月一次的經(jīng)期，就成了許多女孩子的內(nèi)心恐懼。因為即便不會達到8級，那也是一次又一次難以言說而又無法逃避的身體之痛。

若只是身體之痛便也罷了，其實更深更久的還是精神上的痛。我不知道有多少女孩子因為痛經(jīng)而厭倦甚至厭惡過自己的性別，但我知道，我們身處的生存環(huán)境從未在意過這種痛，雖不再蒙昧地視為污穢，但也多為無視、輕視，甚至蔑視。包括我們的母親幾乎沒有人告訴過我們，要愛自己，要愛身體這個承載我們靈魂的容器，要愛上蒼給定的每個個體生命里的所有完美和不完美。

現(xiàn)代醫(yī)學認為軀體疾病與心理有著密切的關系。心理學的分析發(fā)現(xiàn)，很多痛經(jīng)的心理原因，都指向了內(nèi)心不愿意接納自己的女性身份。于是這種情感就以本我的形式由潛意識進入子宮，對子宮這個女性專屬器官進行攻擊，以釋放內(nèi)心的性別壓抑，轉(zhuǎn)嫁對母親的不滿情緒，由此造成了痛經(jīng)。說到底就是因為不愛自己。

雖然我們都知道王安石的那句話：“愛己者，仁之端也，可推以愛人也。”但我們所接受的社會教育卻一直在告訴我們：愛自己是自私的，是個人主義思想，是與我們所倡導的集體主義觀念相悖的。所以我們一直很怕，一直視愛自己為恥，一直不敢愛自己。

精神分析社會學的奠基人、精神分析心理學家弗洛姆，的確無愧于人本主義哲學家的稱號。弗洛姆說，現(xiàn)代文化的失敗，不是因為人們過分地關心他們的自身利益，而是在于他們并沒有充分地關心他們真正的自身利益，并不在于他們太自私，而在于他們不愛自己。

蘇塔是個勇者，她愛自己，并敢于公然地愛自己。盡管各種各樣的質(zhì)疑讓蘇塔愛得十分艱難，但她始終堅持呈現(xiàn)上蒼給定她的自然天性，不肯隨他人意志而扭曲、變形。蘇塔用生命守護住了自己美麗的身體，守護住了自己美麗的靈魂容器，也因而守護住了一個美麗自在的靈魂。

所謂愛己者，仁之端也，可推以愛人也，說的便是蘇塔以及蘇塔們了。