秦漢時(shí)期漢字發(fā)生著十分重要的變化，由篆書(shū)發(fā)展到隸書(shū)，完成漢字從古文字到今文字的轉(zhuǎn)變過(guò)程。至東漢末年，草書(shū)、楷書(shū)也清楚地呈現(xiàn)出來(lái)。《秦漢殘石的模樣》這部著作，通過(guò)秦漢珍存的代表性刻石，述說(shuō)漢字結(jié)體的流變，解讀書(shū)寫(xiě)方法的形成，論證漢字發(fā)展的路徑和線(xiàn)索，揭示書(shū)法變化的規(guī)律。

作家、書(shū)法家王維亞自幼習(xí)書(shū)，數(shù)十年的日課，已經(jīng)陶冶出以漢魏為底子，具有自己面目的書(shū)寫(xiě)。對(duì)歷代碑刻的不懈探究與研讀，積累了深厚的學(xué)養(yǎng)功力。因此，他的行文駕輕就熟，理論起來(lái)也有一種游刃有余的感覺(jué)。開(kāi)篇即述《泰山刻石》，作者認(rèn)為它“布白勻稱(chēng)，端莊肅穆，線(xiàn)條厚實(shí)凝重，最接近小篆氣質(zhì)?！辈嘌詴?shū)者“非李斯莫屬?！痹蛟谟冢笆蓟实勖看纬鲅?，李斯作為重臣均伴于左右，以其主持改定小篆的業(yè)務(wù)身份和政治身份，”理所當(dāng)然是“勒石銘之的書(shū)者。”以此而論，“小篆定型后作為一種獨(dú)立的書(shū)體，始于秦；作為書(shū)法，則始于斯?！睂ⅰ短┥娇淌分Ψ治?，又厘清了秦代書(shū)寫(xiě)的諸多問(wèn)題。

而從書(shū)法書(shū)理上述說(shuō)漢字書(shū)寫(xiě)的變化，進(jìn)一步分析秦代文字時(shí)，王維亞發(fā)現(xiàn)了文字演進(jìn)過(guò)程中，一個(gè)非常有代表性的問(wèn)題：即“正體”與“俗體”。“小篆”即秦代改定的正體，但小篆通行后，民間仍大量流行著俗體。而這種俗寫(xiě)，恰恰表現(xiàn)出隸寫(xiě)的意趣和方法，預(yù)示了漢字書(shū)寫(xiě)未來(lái)的發(fā)展方向。王維亞多次實(shí)地踏勘考察，對(duì)陜西臨潼秦始皇陵附近，新發(fā)現(xiàn)的柱礎(chǔ)石刻字，進(jìn)行細(xì)致分析、對(duì)比，對(duì)秦代書(shū)體的實(shí)質(zhì)做出精到恰當(dāng)?shù)倪壿嬐茢?，并得出一個(gè)重要結(jié)論：代表官方意志的“正體”與民間的“俗體”，二者之間相互對(duì)立，卻又相互產(chǎn)生作用。而這種碰撞，正是推動(dòng)漢字書(shū)寫(xiě)不斷發(fā)展、變化的內(nèi)在因素。

王維亞在書(shū)中寫(xiě)道，隸寫(xiě)的萌生之態(tài)，在秦時(shí)有限的刻石中是可見(jiàn)端倪的，而前漢早期諸多的刻石，則將漢字如何褪去篆書(shū)盤(pán)繞的情形表現(xiàn)得較充分。在《東安漢里刻石》《上谷府卿墳壇刻石》《禳盜刻石》等刻石中，作者通過(guò)有特點(diǎn)的點(diǎn)畫(huà)，細(xì)致入微地具體分析，生動(dòng)解讀了“側(cè)鋒”與“方折”的生成，讓讀者真切感受到其中的奧妙，獲得豐富的閱讀感受。他指出：“漢字書(shū)寫(xiě)突破一味的中鋒和使轉(zhuǎn)，有了對(duì)應(yīng)，有了矛盾，這種豐富和變化，構(gòu)成一個(gè)完美的統(tǒng)一體?！惫P法的變化也帶動(dòng)結(jié)體的變化，正是由于“側(cè)鋒”和“方折”的運(yùn)用，漢字頎長(zhǎng)的結(jié)體不得不縮短。作者用兩塊具有代表性的碑石講解了這一問(wèn)題：漢武帝時(shí)期的《茂陵霍去病墓石刻字》，由于它的側(cè)筆出鋒尚含蓄，因此結(jié)體還呈方勢(shì)；到后來(lái)的《伯興妻殘碑》，橫畫(huà)巨大的出挑，結(jié)體已不得不呈扁勢(shì)。之后，漢字的隸寫(xiě)日臻成熟，形成了豐富多樣，精彩紛呈的漢隸書(shū)寫(xiě)局面。

王維亞的碑刻文化系列寫(xiě)作，是將文學(xué)情感與碑刻文化研究相結(jié)合的獨(dú)特寫(xiě)作方式，在這一領(lǐng)域的寫(xiě)作中，具有獨(dú)特性和開(kāi)創(chuàng)性意義。

作者有著寬闊的視野和良好的文史修養(yǎng)，他不囿于碑石本身，而是將秦漢碑刻文化放在歷史背景中，鉤沉稽古,發(fā)微抉隱。似長(zhǎng)亭漫步，引領(lǐng)讀者領(lǐng)略一座座碑刻的漢字書(shū)寫(xiě)之美和背后的文化意蘊(yùn)。就文體而言，這部帶有濃厚學(xué)術(shù)色彩的碑刻論著，卻寫(xiě)得宛若隨意，通俗曉暢，毫無(wú)“學(xué)報(bào)體”式的枯澀，文字實(shí)在靈動(dòng)得出奇。文化隨筆式的文字，不經(jīng)意間與碑刻的探微相連。回到論著主旨，言說(shuō)漢字文化的發(fā)展，不是簡(jiǎn)單地將碑刻羅列開(kāi)來(lái)，而是既有文學(xué)感懷和情感的抒發(fā)，又有對(duì)各歷史時(shí)期碑刻的探究、學(xué)術(shù)性的考證和論據(jù)。

顯然，讀者在了解書(shū)法歷史的同時(shí)，也宴饗了美文之快。飛揚(yáng)的文思，機(jī)智的點(diǎn)化，那種骨子里透出來(lái)的幽默、靈動(dòng)，是文字間流露出的作者的性情。這得益于王維亞早年詩(shī)歌寫(xiě)作多年的功底。例如，作者在述及西漢初，無(wú)為而治輕徭薄賦節(jié)儉緩刑，而致碑刻遺存稀少時(shí)，這樣用筆：“天下百姓日出而作，日落而息……芒碭山中的那幫哥兒們，似乎暫時(shí)忘掉了大地山川河流間的萬(wàn)千農(nóng)人，在長(zhǎng)安城里，殿上殿下，忙自己該忙的事情去了?！薄安徽沂?，不出風(fēng)頭，不想讓人們千秋萬(wàn)代都記著他，這刻石自然就少得多。”詼諧的口吻，舉重若輕，寫(xiě)出寬松的社會(huì)氛圍和百姓休養(yǎng)生息的狀態(tài)。結(jié)論也在看似漫不經(jīng)心的評(píng)述中道出：“西漢，還是東漢，都是劉姓自家的事，容不得他人介入。王莽多情，在橫無(wú)際涯的歲月里也想有所企圖，劉家諸兄弟不容，非劉姓的起事者，即便把事情弄得再大，末了也要抬出劉家的人來(lái)說(shuō)事，所謂更始帝劉玄，就是王匡王鳳擁立的?！边@樣輕松幽默的文字，將沉重的歷史和碑刻的溯源，在讀者愉悅的閱讀體驗(yàn)中建立起來(lái)。

磅礴飽滿(mǎn)的情感，是涌動(dòng)在這部著作中強(qiáng)大的動(dòng)力。書(shū)中處處可見(jiàn)作者涌動(dòng)不息的內(nèi)心沖動(dòng)。對(duì)碑刻及書(shū)寫(xiě)的癡迷，從字里行間不斷流露。他在秦漢刻石面前流連忘返的形態(tài)和喜悅心境，仿佛包含了某種命意。早年他曾去造訪(fǎng)鄒城，想拜謁“鄒城本”《嶧山刻石》，結(jié)果不遇。因此他“只能在齊魯?shù)奶炜障?，盤(pán)桓徜徉在‘四山摩崖’之側(cè)，久久不忍離去?！便皭澬木w，可以想見(jiàn)。他田野調(diào)查的生活美好而有意義。他曾站在荊山之上，南面就是古櫟陽(yáng)，遠(yuǎn)望“渭河如帶”，“也就是在那一刻，我忽然發(fā)現(xiàn)熟識(shí)的渭河竟這么漂亮，這么可愛(ài)，瞬間產(chǎn)生的感覺(jué)永遠(yuǎn)貯存在我的心里，以至今日每每想起渭河，或從它身邊走過(guò)，我都毫不猶豫地覺(jué)得它是無(wú)比美麗?！边@個(gè)“無(wú)比美麗”，是他站在遼闊的渭河岸邊，回望歷史的滄桑，感受到力量，他進(jìn)入歷史深處，難以自制地情感激動(dòng)。他常常踏勘咸陽(yáng)古原，細(xì)心體味大秦土地上的歷史遺跡。一旦尋訪(fǎng)到陶器戳印或碑石刻字，頓時(shí)覺(jué)得它“姿態(tài)頓生，極具趣味，讓人看了心生歡喜?！睍?shū)中文字的點(diǎn)滴，都向讀者展現(xiàn)出一個(gè)傾心此道的尋碑人的真情。

沉浸在碑刻藝術(shù)里的王維亞是誠(chéng)摯而真實(shí)的，毫無(wú)做作之態(tài)，以自己多年寫(xiě)作和書(shū)法的體悟及積累進(jìn)行敘說(shuō)，自然而沉實(shí)。專(zhuān)注投入的態(tài)度，讓文字生出質(zhì)感和溫度，也生出力量，具有了鮮活的氣息和生動(dòng)的靈性，洋溢彌漫在整本書(shū)中，讀者可感，可觸，可領(lǐng)悟，讀完也會(huì)生出許多喜悅與收獲。他用自己獨(dú)特的寫(xiě)作方式，令一方方石頭活了起來(lái)。這是作者的不同凡響之處。

王維亞長(zhǎng)期致力于中國(guó)碑刻文化研究的系列寫(xiě)作，《秦漢殘石的模樣》是這個(gè)系列的第五部著作。他此次將目光聚焦中國(guó)書(shū)法漢字發(fā)展史上重要的變革時(shí)代：秦漢時(shí)期。這是一個(gè)創(chuàng)造中華文明的經(jīng)典時(shí)代，它所創(chuàng)立的政治和思想體制，成為后世諸朝代的范式；它所創(chuàng)造的藝術(shù)與文化，影響了后世幾千年的社會(huì)文化生活。長(zhǎng)期生活在秦漢故地，是作者文學(xué)與書(shū)法創(chuàng)作的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。多年的碑刻研讀，讀寫(xiě)不輟，終為讀者奉獻(xiàn)出一部深厚的秦漢碑刻文化著作，這是一件極有意義的事情。

作者簡(jiǎn)介：仵埂，西安培華學(xué)院 西安音樂(lè)學(xué)院 教授