中國(guó)歷史上，中華文化與世界文明交流互鑒產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以絲綢之路為代表的文明交流互鑒，有力推動(dòng)我國(guó)文化繁榮與生產(chǎn)力發(fā)展，有效提升中華文明與傳統(tǒng)中國(guó)的感召力與影響力。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華文明傳承發(fā)展，著力推動(dòng)中華文明海外傳播。黨的二十大報(bào)告指出，“深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界”。新時(shí)代新征程，中國(guó)共產(chǎn)黨正團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民以中國(guó)式現(xiàn)代化積極推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，我們要全面學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷深化中華文明與世界各國(guó)文明的交流互鑒。

其一，深化中華文明與世界各國(guó)文明的交流互鑒，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必然要求。黨的二十大報(bào)告中指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。”這一重要論述深刻揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化具有不同于西方現(xiàn)代化模式的鮮明特征。中國(guó)式現(xiàn)代化，其本質(zhì)要求是：“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)。”中國(guó)式現(xiàn)代化是以人民為中心、物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的文明模式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)式現(xiàn)代化與人類(lèi)文明新形態(tài)得以創(chuàng)造的厚實(shí)土壤?！渡袝?shū)》有言“民為邦本，本固邦寧”，傳統(tǒng)文化重視民生、強(qiáng)調(diào)民本的思想，為“以人民為中心”“實(shí)現(xiàn)全體人民共同富?！钡闹袊?guó)式現(xiàn)代化打牢精神基礎(chǔ)?！肚f子》“齊物論”強(qiáng)調(diào)萬(wàn)物平等，為人與自然和諧共生提供知識(shí)準(zhǔn)備。傳統(tǒng)文化“協(xié)和萬(wàn)邦”理念所蘊(yùn)含的和平共處的優(yōu)良基因，則是中國(guó)式現(xiàn)代化道路不同于西方資本主義對(duì)外殖民擴(kuò)張模式的歷史基礎(chǔ)?！爸袊?guó)式現(xiàn)代化”是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的中國(guó)化時(shí)代化成果，在人類(lèi)現(xiàn)代化進(jìn)程與世界文明發(fā)展歷程中具有重要價(jià)值與獨(dú)特意義。中國(guó)式現(xiàn)代化從百年革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中生成，在堅(jiān)定不移維護(hù)世界和平發(fā)展中謀求全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。中國(guó)式現(xiàn)代化從中華文明特點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)世界各國(guó)互利共贏，打破了“現(xiàn)代化等同于西方化”的思維定勢(shì)，拓寬了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的路徑，為第三世界國(guó)家獨(dú)立自主選擇自身發(fā)展道路提供可資借鑒的人類(lèi)文明新形態(tài)，并增進(jìn)世界文明形態(tài)的豐富性與多元性。

其二，深化中華文明與世界各國(guó)文明的交流互鑒，是傳播好中國(guó)聲音的內(nèi)在要求。黨的二十大報(bào)告指出：“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)?！敝腥A文明的海外傳播是中華文化打破民族、國(guó)家的界線，與世界文明深度交融的過(guò)程。面對(duì)中西話(huà)語(yǔ)體系與敘事體系的差異，我們應(yīng)有所甄別，取其精華去其糟粕，主動(dòng)創(chuàng)新話(huà)語(yǔ)體系與表達(dá)方式，加快構(gòu)建富有中國(guó)特色話(huà)語(yǔ)體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明海外傳播的重要媒介，講好中華上下五千年故事，有助于提升中華文明感召力。我們應(yīng)繪就中國(guó)革命、建設(shè)、改革的豐功偉績(jī)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化海外傳播，以開(kāi)放自信、謙遜謙和的敘事方式展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史，展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的當(dāng)代中國(guó)新形象，在與不同民族、國(guó)家互動(dòng)融合中推動(dòng)中華文明與其他文明對(duì)話(huà)交流。要努力敘述新時(shí)代中國(guó)脫貧攻堅(jiān)故事、生態(tài)保護(hù)故事以及全面建成小康社會(huì)故事等等，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象與中國(guó)式現(xiàn)代化道路所蘊(yùn)含的人類(lèi)文明新形態(tài)。要充分發(fā)揮中外文化交流機(jī)制和活動(dòng)平臺(tái)的作用，加強(qiáng)對(duì)中華文化的研究闡釋和展示傳播，增強(qiáng)中華文化與中國(guó)道路的世界影響力。新時(shí)代新征程，我們應(yīng)進(jìn)一步深化文明交流互鑒，為全球文化繁榮和人類(lèi)文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)方案、中國(guó)智慧，進(jìn)而更好地傳播中國(guó)聲音。

其三，深化中華文明與世界各國(guó)文明的交流互鑒，是堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的必由之路。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。文明交流互鑒伴隨著世界歷史進(jìn)程與人類(lèi)全球化趨勢(shì)而不斷增強(qiáng)。中華文明不是封閉保守、固步自封，而是海納百川、開(kāi)放包容，在與世界文明不斷對(duì)話(huà)融合、交流互鑒中發(fā)展進(jìn)步。中國(guó)歷史上，古代印度佛經(jīng)漢譯、近代西方思想文化著作漢譯、馬克思主義經(jīng)典文本譯介傳播，以及中國(guó)文化經(jīng)典世界各國(guó)流傳，推動(dòng)中外文明交流互鑒，促進(jìn)中國(guó)文化繁榮發(fā)展，增強(qiáng)中華文明影響力。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。深化中華文明與世界各國(guó)文明的交流互鑒，互相吸收精華、取長(zhǎng)補(bǔ)短，方能更好地激活中華文化的創(chuàng)新性與生命力。新時(shí)代新征程，我們要滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需求，結(jié)合社會(huì)發(fā)展與新興實(shí)踐因勢(shì)利導(dǎo)，賦予中華文化嶄新內(nèi)涵和審美形式，使其與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)、與科技發(fā)展相融合，展示中華文明與時(shí)俱進(jìn)的精神高度?？傊诳萍纪伙w猛進(jìn)、文明交流頻繁的新時(shí)代語(yǔ)境中，我們既要對(duì)中華文化進(jìn)行宣傳、推廣、轉(zhuǎn)化工作，亦要對(duì)世界文明進(jìn)行辨識(shí)吸納，方能有效承傳、激活和重置中華文化優(yōu)秀基因，推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

其四，深化中華文明與世界各國(guó)文明的交流互鑒，是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要路徑。不同文明凝聚著不同民族、不同國(guó)家的智慧，文明多樣性是世界的基本特征。不同文化、不同文明相互聯(lián)系、相互溝通，有助于增進(jìn)不同國(guó)家的相互理解與認(rèn)同，從而以文明交流互鑒方式培育人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)。黨的二十大報(bào)告指出：“我們要拓展世界眼光，深刻洞察人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國(guó)人民普遍關(guān)切，為解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題作出貢獻(xiàn)，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界。”新時(shí)代新征程，我們應(yīng)充分發(fā)揮“海納百川”、“從善如流”的中華文化智慧，吸收世界優(yōu)秀文明成果，深化中外文明交流互鑒，推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建。中華文化是中華民族智慧結(jié)晶，也是人類(lèi)文明重要組成部分，包含著全人類(lèi)共同遵循的普遍性?xún)r(jià)值。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，與“天下大同”、“天下為公”的中華傳統(tǒng)文化遙相呼應(yīng)，體現(xiàn)了謀求世界和平發(fā)展的中華文明新境界。中華文化“和為貴”的深層基因，引領(lǐng)中華文明以“文明交流”超越“文明隔閡”，以“文明互鑒”超越“文明沖突”，以“文明共存”超越“文明優(yōu)越”，促進(jìn)不同文明和平共處、融合發(fā)展。中華文化“和而不同”價(jià)值觀、“推己及人”倫理觀等等，為中華文明傳承發(fā)展提供豐厚滋養(yǎng)，也為世界各民族和諧共存與人類(lèi)文明進(jìn)步提供有益啟示。在世界百年未有大變局與中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局中，中國(guó)始終秉持“世界大同”、“和合共生”的中華文化理念，以“更加美好的世界”為目標(biāo)，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，充分彰顯了中華文明與世界文明交流互鑒所煥發(fā)的精神力量與時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

（作者系福建社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員）