黨的二十大報(bào)告指出：“深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，培育壯大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才隊(duì)伍。”這一論述中提到的三項(xiàng)工作，是黨的十八大以來，黨和國(guó)家一直力倡、學(xué)界著力探索的重要工作，黨的二十大報(bào)告再次闡述，一方面是著眼新時(shí)代十年以來馬克思主義理論建設(shè)面對(duì)的問題、取得的進(jìn)展，肯定成就、堅(jiān)定方向；另一方面，則是站在新的歷史起點(diǎn)，從中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的總體任務(wù)的高度，對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究提出要求。對(duì)于馬克思主義文藝?yán)碚撗芯浚ㄒ韵潞?jiǎn)稱馬克思主義文論）而言，需要深入領(lǐng)會(huì)黨的二十大報(bào)告的方向、精神和要求，切切實(shí)實(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題，推動(dòng)理論研究、學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)再上臺(tái)階。

黨的十八大以來，馬克思主義文論研究取得了顯著的成就，主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

一是中國(guó)馬克思主義文論研究成果數(shù)量增多、質(zhì)量提升。新時(shí)期以來，國(guó)外馬克思主義尤其是西方馬克思主義文論研究發(fā)展迅速，在馬克思主義文論研究格局中占據(jù)較為顯著的位置，相比之下，中國(guó)馬克思主義文論研究數(shù)量少，且研究格局較為散亂，缺少系統(tǒng)、深入的研究。黨的十八大以來，中國(guó)馬克思主義文論研究的成果逐年增多、質(zhì)量逐年提升，除對(duì)馬克思主義文論中國(guó)化歷程中的一些經(jīng)典理論命題及當(dāng)下重大文藝問題的闡釋外，也涌現(xiàn)出一批對(duì)中國(guó)馬克思主義文論發(fā)生、發(fā)展的歷史進(jìn)行梳理，對(duì)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的理論命題進(jìn)行深入闡釋的成果。在史論研究有明顯推進(jìn)的同時(shí)，出現(xiàn)一些頗具主動(dòng)、自覺的創(chuàng)新意識(shí)的成果，其中，結(jié)合習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的系列重要論述精神，對(duì)“以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”的闡釋、對(duì)文藝工作使命的追問、對(duì)21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義文論形態(tài)的構(gòu)想，以及放眼百年黨史對(duì)中國(guó)馬克思主義文論歷程的回顧與總結(jié)，都體現(xiàn)出兼具深度、新意及時(shí)代內(nèi)涵的特點(diǎn)。

二是教材建設(shè)成果顯著?！榜R克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材”出版及修訂出版百余種，涵蓋哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各個(gè)學(xué)科。高等教育出版社2021年出版的《馬克思主義文藝?yán)碚摗?，在體系、框架及章節(jié)設(shè)置方面都具有創(chuàng)新性，體現(xiàn)了馬克思主義文論研究的最新成果。該教材在體系上的創(chuàng)新尤為值得稱道，力圖解決“經(jīng)典馬克思主義文論”“東方馬克思主義文論”“西方馬克思主義文論”三種理論資源難以融合的問題，依照理論邏輯和歷史邏輯統(tǒng)一的原則，把從馬克思主義理論創(chuàng)立、發(fā)展、傳入中國(guó)，直至習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成，近180年間的基本內(nèi)容組織在連貫、系統(tǒng)、一脈相承的框架里，為構(gòu)建中國(guó)馬克思主義文論學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系提供了初步的理論基礎(chǔ)。

三是人才隊(duì)伍逐步壯大。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話和黨的十九大報(bào)告中都強(qiáng)調(diào)了“文藝隊(duì)伍建設(shè)”的重要性，這里的“文藝隊(duì)伍”主要針對(duì)的是文藝創(chuàng)作領(lǐng)域，同時(shí)也為文藝?yán)碚撊瞬排囵B(yǎng)賦予了迫切的任務(wù)。新時(shí)代十年，高校、科研院所以及各文藝機(jī)構(gòu)，以學(xué)位培養(yǎng)、專題培訓(xùn)、召開系列論壇等形式，不斷加強(qiáng)文藝?yán)碚?、文藝評(píng)論人才的馬克思主義素養(yǎng)提升，積極推進(jìn)文藝?yán)碚撽?duì)伍建設(shè)，為馬克思主義文論的普及和深化提供了廣泛而扎實(shí)的基礎(chǔ)。

以上成就的取得，一方面與學(xué)科自身的發(fā)展、蓄力有關(guān)，而最直接的原因，則是黨和國(guó)家層面對(duì)馬克思主義的倡導(dǎo)、對(duì)文藝工作的重視，尤其是習(xí)近平總書記就文藝工作發(fā)表系列重要論述，作出系列指示批示，為文藝工作指明了方向和方法。在過去的十年，以馬克思主義為指導(dǎo)、以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在文藝創(chuàng)作和研究領(lǐng)域深入人心，馬克思主義文論研究的格局有了明顯改觀。

中國(guó)著名文藝?yán)碚摷覘罨尴壬赋鑫乃囉小肮D(zhuǎn)”律與“自轉(zhuǎn)”律。理論研究也是如此，它既受到社會(huì)發(fā)展的限定，又具有自身的學(xué)科特征、發(fā)展規(guī)律及問題意識(shí)。過去十年馬克思主義文論所取得的成就，得益于“公轉(zhuǎn)”律與“自轉(zhuǎn)”律的結(jié)合。當(dāng)然，另一方面也存在具體層面的理論和實(shí)踐結(jié)合不充分、文藝評(píng)論亟待加強(qiáng)、對(duì)基礎(chǔ)理論體系的認(rèn)識(shí)尚存爭(zhēng)議等問題。而在更深層面，如何將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，尤其是對(duì)文藝工作的指導(dǎo)、要求和規(guī)劃，切切實(shí)實(shí)落實(shí)在學(xué)科建設(shè)之中，從而實(shí)現(xiàn)馬克思主義文論研究“公轉(zhuǎn)”律和“自轉(zhuǎn)”律的辯證統(tǒng)一，是一個(gè)較為迫切的問題。黨和國(guó)家的方針部署，是著眼整個(gè)社會(huì)發(fā)展的總體設(shè)計(jì)對(duì)文藝工作提出的基本要求，作為文藝工作者，既應(yīng)從“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的戰(zhàn)略高度進(jìn)行深刻理解、深入領(lǐng)會(huì)，更應(yīng)把握其內(nèi)在精神，結(jié)合學(xué)科實(shí)際問題，落實(shí)在具體的科研工作中，力爭(zhēng)開辟馬克思主義文論研究的新局面、新境界。

黨的二十大報(bào)告就如何開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界提出了具體切實(shí)的部署要求，其中一個(gè)重要的要求是“堅(jiān)持問題導(dǎo)向”，“問題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。今天我們所面臨問題的復(fù)雜程度、解決問題的艱巨程度明顯加大，給理論創(chuàng)新提出了全新要求”。這對(duì)于馬克思主義文論建設(shè)來講，是切中肯綮的指導(dǎo)。結(jié)合黨的二十大報(bào)告對(duì)文化工作的總體規(guī)劃，從馬克思主義文論學(xué)科的現(xiàn)狀入手，筆者認(rèn)為，有三方面需要深化推進(jìn)的工作。

第一，以中國(guó)馬克思主義文論的問題意識(shí)為支點(diǎn)進(jìn)行體系建設(shè)。

馬克思主義文論學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)，應(yīng)立足中國(guó)馬克思主義文論發(fā)展的歷史語(yǔ)境與理論范疇，解答中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文藝實(shí)踐產(chǎn)生的實(shí)際問題。自從1938年中共六屆六中全會(huì)提出馬克思主義中國(guó)化直到今天，將馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，一直是中國(guó)馬克思主義文論的訴求。在不同時(shí)期，馬克思主義文論的體系構(gòu)建固然受到蘇聯(lián)文論、西方馬克思主義文論等國(guó)外理論資源的影響，但始終努力結(jié)合中國(guó)的具體實(shí)際，探索自己的理論體系。不過，就學(xué)科現(xiàn)狀而言，相比西方馬克思主義文論，學(xué)界對(duì)中國(guó)馬克思主義文論史的梳理研判，對(duì)理論家個(gè)案、理論命題的專題研究還不夠系統(tǒng)和深入，實(shí)際上，一些重要的理論問題，如文藝與政治的關(guān)系、將新中國(guó)成立之后一段時(shí)期的文論簡(jiǎn)單化為“蘇聯(lián)模式” 、對(duì)意識(shí)形態(tài)概念的理解側(cè)重批判性而忽視建構(gòu)性等問題，只有放在中國(guó)革命與社會(huì)主義建設(shè)歷史中，聯(lián)系每一階段理論構(gòu)建所面臨的歷史任務(wù)，才能得到全面客觀的理解。只有這些問題得到澄清，才能為構(gòu)建中國(guó)馬克思主義文論的體系提供科學(xué)的前提。

第二，以文藝評(píng)論為基點(diǎn)完善理論構(gòu)建。

馬克思主義文論在新時(shí)期之后一度邊緣化的一個(gè)重要原因，就是理論研究側(cè)重宏觀層面的構(gòu)想、對(duì)經(jīng)典理論的闡釋，一定程度上忽視了與當(dāng)下文藝實(shí)踐的結(jié)合。文藝實(shí)踐是理論的源頭活水。馬克思主義文論的體系構(gòu)建只有在介入文藝批評(píng)，與文藝實(shí)踐碰撞、交鋒的過程中，才能煥發(fā)出戰(zhàn)斗力和生命力。這里所說的文藝批評(píng)，不僅指對(duì)經(jīng)典作品的闡釋，更是指以馬克思主義文論的方法，介入新近出現(xiàn)的文藝作品。馬克思主義經(jīng)典作家的很多理論命題，就是從對(duì)同時(shí)代的文藝作品的評(píng)論中總結(jié)出來的。馬克思、恩格斯固然看重古希臘神話、莎士比亞戲劇這樣的經(jīng)典作品，但同樣重視同時(shí)代作家作品，并力圖從中發(fā)現(xiàn)社會(huì)意識(shí)、總結(jié)歷史規(guī)律、提煉文藝命題。可以說，當(dāng)下的文藝作品是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人民情感的審美表現(xiàn)，以馬克思主義文論進(jìn)行觀照，既能充實(shí)、壯大理論概念，更能探察文化癥候，為研判社會(huì)問題提供鏡鑒。

第三，以教學(xué)為抓手壯大人才隊(duì)伍。

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出：“實(shí)際工作中，在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中‘失語(yǔ)’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’?！本婉R克思主義文論教學(xué)而言，在較長(zhǎng)的一段時(shí)間里，一些高校未開設(shè)馬克思主義文論課程；在已經(jīng)開設(shè)相關(guān)課程的高校中，又存在教材不固定、師資匱乏等問題。近幾年，學(xué)科格局有所更新，教材建設(shè)有序推進(jìn)，一些青年教師著眼學(xué)生的接受心理和興趣點(diǎn)，探索更新馬克思主義文論知識(shí)體系與教學(xué)方法的路徑。但要從根本上、全局上推進(jìn)馬克思主義文論教學(xué)，還需要做更長(zhǎng)久的工作。黨的二十大報(bào)告指出，“青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)”，“全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓，用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人”。高校學(xué)生作為青年群體中的中堅(jiān)力量，是青年工作的重心所在。可以說，能否在課程上普及傳播、能否在青年中深入人心，決定了馬克思主義文論是否擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，是否能真正在社會(huì)的各個(gè)層面發(fā)揮力量。在“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材”逐步完備的條件下，教學(xué)順理成章應(yīng)成為理論工作的一個(gè)重點(diǎn)。

總而言之，在新時(shí)代十年，馬克思主義文論研究面貌煥然一新，總體格局明顯改觀，體系更新提上日程。面對(duì)新的征程，黨的二十大報(bào)告為我們指明了繼續(xù)前進(jìn)的方向。作為理論工作者，應(yīng)置身中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的事業(yè)之中，腳踏實(shí)地面對(duì)具體的問題，切實(shí)解決學(xué)科構(gòu)建的難題，為開辟馬克思主義文論的新境界貢獻(xiàn)更大力量。

（作者系中國(guó)藝術(shù)研究院馬克思主義文藝?yán)碚撗芯克彼L(zhǎng)，《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》雜志副主編）