楊紅光的科幻小說《云播智慧》是在現(xiàn)實(shí)困境書寫的基礎(chǔ)上，對(duì)人類未來命運(yùn)的憂思，可以說，是一部具有現(xiàn)實(shí)主義底色的主旋律作品。初閱讀很愉悅和輕松，但往深里去讀，就出現(xiàn)了一個(gè)問題——看不大懂。不是難讀艱澀的那種不懂，而是思維跳躍的那種，區(qū)別于其他文章，許是帶了科幻的意味，無論是文字還是思路上，《云播智慧》都給人一種不安定的跳躍之感。文中，有密集的高科技的知識(shí)，有偵探般懸疑的色彩，有娓娓道來的中華傳統(tǒng)文化，有毛澤東思想的闡釋，有國(guó)際形勢(shì)、商戰(zhàn)貿(mào)易的剖析……各種知識(shí)儲(chǔ)備層出不窮，讀起來思路無法集中，不斷跟著作者騰挪閃轉(zhuǎn)，跌宕起伏。

沖突，是一本小說可讀的基礎(chǔ)。書中沖突不斷，劇情不斷反轉(zhuǎn)，矛盾無時(shí)不在，或隱或現(xiàn)，讓人在閱讀中，時(shí)刻要提著心，仿佛行走在危機(jī)四伏的戰(zhàn)場(chǎng)，危險(xiǎn)不知何時(shí)就從天而降。

一開篇，就是一個(gè)遙控殺人機(jī)，王先生似乎就在被這場(chǎng)針對(duì)他的謀殺中，搖身一變成了諸葛又亮。他不僅是中華傳統(tǒng)文化的載體，也是正義的化身，更是如有神助的超人。在主角光環(huán)的照耀下，他能化險(xiǎn)為夷，能未卜先知，能克敵制勝。在作者對(duì)小說人物的完美塑造背后，隱藏著他內(nèi)心對(duì)理想主義的思想表達(dá)。世界或許不那么完美，但對(duì)完美的追求，卻是人類進(jìn)步的不竭動(dòng)力。

正義戰(zhàn)勝邪惡，大道戰(zhàn)勝風(fēng)格，英雄再戰(zhàn)江湖，主角無往而不勝。是不是很眼熟，美國(guó)大片主角附體，武俠小說套路再現(xiàn)，是不是打不死的小強(qiáng)，或者屌絲逆襲？這點(diǎn)上，非常契合年輕人的閱讀體驗(yàn)，一定程度上，可以形象地展現(xiàn)當(dāng)下世界風(fēng)云，解讀國(guó)際局勢(shì)。

2020年，楊紅光曾出版有長(zhǎng)篇小說《風(fēng)起智能》?？芍^是《云播智慧》的姐妹篇或成為風(fēng)云科幻系列。據(jù)說第三部也即將問世。無疑，這種寫作的嘗試令人耳目一新。不論是科幻的眼花繚亂，還是寫實(shí)的引經(jīng)據(jù)典，或者偵探的懸疑刺激，都蘊(yùn)含著作者對(duì)當(dāng)下的深刻思考。

互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到今天，危機(jī)無處不在，黑客、木馬、監(jiān)控、遠(yuǎn)程遙控等，大數(shù)據(jù)在服務(wù)社會(huì)的同時(shí)，也存在著泄露信息的可能。便捷之后隱憂不斷，如何居危思安，如何防患于未然，如何化干戈為玉帛？

作者提出了問題，同時(shí)給出了自己思考的答案，“大道之行，天下為公”。文中，大道公司和風(fēng)格公司，隱喻非常明顯，現(xiàn)實(shí)性也十分突出。中美貿(mào)易戰(zhàn)，中西文化對(duì)抗，甚至商戰(zhàn)背后的政治對(duì)壘等，都是超級(jí)現(xiàn)實(shí)的翻版。

大道二字，是“大道之行，天下為公”的代表。大道之行也，天下為公。大道，古代指政治上的最高理想和治世原則，包括倫理綱常等。大道至簡(jiǎn)，是中華道家哲學(xué)。在中國(guó)哲學(xué)中，道是一個(gè)重要的概念，表示終極真理，是道家思想的集中體現(xiàn)。

諸葛又亮的前身是“先師”，中國(guó)文化的生動(dòng)闡釋，是這個(gè)小說內(nèi)在的動(dòng)力。似乎也是作者給出的解決世界未來問題的鑰匙。這把鑰匙，從表面上公司名字，到敬畏自然、順應(yīng)天道的深刻思考，都貫穿始終，頗有“草蛇灰線，伏脈千里。注此寫彼，手揮目送”的意味。

《云播智慧》是描寫和傳播中華傳統(tǒng)文化的小說。運(yùn)用中國(guó)智慧去解決世界問題，甚至，作者試圖用中國(guó)智慧去解釋和解決人類未來的困境。例如，新冠疫情、生態(tài)危機(jī)、科技帶來的副作用等。自始至終充滿了文化自信的表達(dá)。

大道不孤，大愛無疆。中國(guó)的世界態(tài)度，蘊(yùn)含著高深的中國(guó)智慧。危機(jī)面前，沒有任何一個(gè)國(guó)家可以獨(dú)善其身，只有團(tuán)結(jié)合作才是人間正道。

文末寫道“那個(gè)時(shí)候，沒有遍布海洋的垃圾，沒有中東海域巨大的郵輪泄漏，沒有瘋狂的無限制潛水艇戰(zhàn)，沒有蝙蝠和蚊子亂飛，病毒也不會(huì)到人類這里串門。人類有沒有想過，來自大自然的自己，是不是正慢慢變成不屬于大自然的異類？可能嗎？為什么不可能呢？”

一個(gè)開放式的結(jié)尾，留給我們無限的思考。這不正是身為人類，身處世界，必須面對(duì)，無可逃避的難解之題？