它并非一直置身春天的季節(jié)之中，卻始終位于人們心境的春意里，居美麗、溫暖及芬芳等詞語(yǔ)的中央。這座城市，便是成都。

每座城市都有公園，但成都本身就是一座大公園，或者說(shuō)是一座存在于大公園之中的城市。

“公園城市”，是“綠水青山就是金山銀山”在城市層面的智慧運(yùn)用，既是成都的理想，也是歷史賦予成都的使命。

花重錦城

自從人類在成都留下第一個(gè)腳印開始，已然4500年。

博厚配地，高明配天。3000年前，古蜀文明在這片土地出現(xiàn)，那時(shí)的人們崇拜光芒萬(wàn)丈的太陽(yáng)和自由飛翔的鳥兒。2001年在城西一個(gè)叫金沙村的地方，出土了一塊外徑12.5厘米、厚0.02厘米的“太陽(yáng)神鳥”金箔，充分證明了這一點(diǎn)。這塊金箔，也最終成為成都的城市形象標(biāo)志以及中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志。

太陽(yáng)崇拜是早期人類文明的共性。太陽(yáng)崇拜與自然崇拜，這是古蜀人類最樸素的燦爛追求和最本真的環(huán)保意識(shí)。

成都是一座盆地城市，平均海拔500米，境內(nèi)有海拔5353米的大雪塘，有海拔5040米的巴朗山，有海拔2434米的青城山……從高空俯瞰，儼然一個(gè)巨大的天然盆景，風(fēng)景秀逸，魅力四射，美不勝收。

公元前256年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蜀郡守李冰與兒子李二郎率眾修筑都江堰，自此成都水旱從人，商賈繁榮，文脈豐盈，風(fēng)雅閑適……

九天開出一成都，

萬(wàn)戶千門入畫圖。

草樹云山如錦繡，

秦川得及此間無(wú)。

漫漫的歷史長(zhǎng)河中，錦城絲管演奏出了華夏數(shù)一數(shù)二的繁榮昌盛；雋永蜀錦編織出了花重錦官的芬芳美景；水旱從人構(gòu)建了華潤(rùn)天下的世界城郭；國(guó)寶熊貓則讓成都生態(tài)揚(yáng)名天涯海角……

成都之美，有多少華章傾慕；英逸之景，被綿綿吟唱。

唐開元八年（720），時(shí)年20歲才華橫溢的李白慕成都的鐘靈清芬，從江油出發(fā)，漂至成都，意氣風(fēng)發(fā)，揮斥方遒，街巷流連，水湄宴飲，極詩(shī)酒之趣，文字激揚(yáng)，醉臥風(fēng)流，留下了著名詩(shī)作《登錦城散花樓》：

日照錦城頭，朝光散花樓。

金窗夾繡戶，珠箔懸銀鉤。

飛梯綠云中，極目散我憂。

暮雨向三峽，春江繞雙流。

今來(lái)一登望，如上九天游。

整首詩(shī)歌酣暢淋漓，仙氣飄逸。

成都是一座血液里源遠(yuǎn)流長(zhǎng)地奔涌著鮮花基因的城市，是中國(guó)最早、最有名的被鮮花簇?fù)?、芬芳留名的城市?/p>

公元760年春天，為避安史之亂而逃出長(zhǎng)安的落魄詩(shī)人杜甫，帶著面黃肌瘦的家小，顛沛流離地來(lái)到成都西郊浣花溪畔，雖如驚弓之鳥，且窮困潦倒，但成都的寬厚包容，卻像無(wú)聲潤(rùn)物的春雨，膏澤了他干涸的心田，被感動(dòng)了的詩(shī)人于是開啟了對(duì)成都連綿不絕的贊美模式：

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

既為連綿不絕，這首《春夜喜雨》，當(dāng)然只為杜氏成都贊美詩(shī)其中之一。外面的世界動(dòng)蕩不安，而成都卻寧?kù)o祥和，客居成都的杜甫，很快被成都的溫暖安慰，日常生活也變得恬適起來(lái)。

錦江水畔，春風(fēng)浩蕩，獨(dú)步尋花，意氣閑逸……成都花舞人間的陶然風(fēng)景，讓杜甫在客居成都的四年時(shí)間里，寫下了《成都府》《江畔獨(dú)步尋花七絕句》《蜀相》《登樓》《贈(zèng)花卿》等271首詩(shī)。

唐代著名詩(shī)人劉禹錫詩(shī)歌中的成都，也是鮮花滿地，春風(fēng)四溢的：

濯錦江邊兩岸花，

春風(fēng)吹浪正淘沙。

女郎剪下鴛鴦錦，

將向中流匹晚霞。

少女江中濯錦，江岸鮮花綻放。錦緞、少女、錦霞，孰不若花？

王維筆下的成都，簡(jiǎn)直是神仙居所：

大羅天上神仙客，

濯錦江頭花柳春。

不為碧雞稱使者，

唯令白鶴報(bào)鄉(xiāng)人。

花間詞派代表人物韋莊的《河傳·春晚》一詞，也寫出了春天成都的醉人美麗：

春晚，風(fēng)暖，錦城花滿，狂殺游人。玉鞭金勒，尋勝馳驟輕塵，惜良辰。

翠娥爭(zhēng)勸臨邛酒，纖纖手，拂面垂絲柳。歸時(shí)煙里，鐘鼓正是黃昏，暗銷魂。

成都，甚至名字里都嵌著花。成都，又名蓉城。此名源起五代后蜀主孟昶為博皇妃花蕊夫人一笑，在城墻上遍植芙蓉，“九月間盛開，望之皆如錦繡”。

成都人栽花種木的傳統(tǒng)，一直延續(xù)、傳承，如血脈流淌。而文化是最美麗的花，不僅能在臉上綻放，更能明媚內(nèi)心。書寫成都的古代文人墨客，豈止李白、杜甫、劉禹錫、王維、韋莊，還有王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王、崔顥、孟浩然、李商隱、陸游、柳永……

據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅《全唐詩(shī)》中描寫成都的詩(shī)歌便有近千首，寫過(guò)成都的詩(shī)人有近兩百人，幾乎所有的唐代著名詩(shī)人必到成都，也必寫成都。

歷代名人為何對(duì)成都如此深愛？原因很簡(jiǎn)單，從燦爛輝煌的古蜀文明，到“列備五都”“揚(yáng)一益二”，成都從來(lái)就是令人向往的地方。

在古代，成都創(chuàng)造了多個(gè)世界第一：古代南方絲綢之路的起點(diǎn)、發(fā)明了世界上最早的紙幣交子、世界海拔落差最大的特大城市、世界上歷史最久的水利工程……

古詩(shī)詞中的成都，“錦”“清”“青”“香”“幽”“碧”“醉”“喜”“芳”“美”……這些關(guān)鍵詞都是書寫成都優(yōu)美生存環(huán)境與自然環(huán)境的，也是成都的公園基因、生態(tài)特質(zhì)。

歲月流淌，時(shí)光清淺，一代又一代人生生世世，成都卻一直沒(méi)變。城址沒(méi)變，城名沒(méi)變。得天獨(dú)厚的如畫風(fēng)物沒(méi)變，貫穿古今的雅澹溫柔沒(méi)變。

從古到今，成都的城市生態(tài)皆是“無(wú)園不文、因景成詩(shī)、因詩(shī)成景”。成都平原，河流縱橫，潤(rùn)澤了千年風(fēng)物。城內(nèi)水生橋、橋連水，如同水墨畫卷。“長(zhǎng)似江南好風(fēng)景，畫船來(lái)去碧波中?！被ㄈ锓蛉说脑?shī)，實(shí)寫了成都的水鄉(xiāng)風(fēng)貌。

成都，是四川盆地一座人煙升騰而又仙氣繚繞的城市。當(dāng)藍(lán)天白云在數(shù)千年的城市建設(shè)中成為背景常態(tài)，當(dāng)富庶豐饒的土地成為城市居民取之不竭的物質(zhì)源泉，生活，也便美麗成了令人羨慕的幸福模樣。

雨后初晴的傍晚，一馬平川的城市被夕陽(yáng)下遙遠(yuǎn)的群山環(huán)抱，金黃、雪白、夕霧微藍(lán)，輕云出岫，美如畫卷。

成都，還是世界上唯一一座能在市區(qū)觀測(cè)到7000米級(jí)雪山的特大城市，有著無(wú)與倫比的天際線。

貢嘎山，海拔7556米，被譽(yù)為“蜀山之王”，云蒸霞蔚，金光籠罩，是清澈視界里成都高樓西望最美麗的風(fēng)景。除此之外，視野之內(nèi)，這座城市還有海拔6618米的愛德嘉峰，有海拔6250米的“蜀山之后”幺妹峰，有海拔6070米的田海子山，有海拔3660米的牛背山，有“成都第一峰”之稱海拔5353米的大雪塘，有海拔5040米的巴郎山……

良好的天氣條件下，在成都遠(yuǎn)眺雪山已不是難事。雨過(guò)天晴，人們習(xí)慣于眺望視野之內(nèi)的萬(wàn)年雪山，享受別具一格的時(shí)間畫卷。這也是成都別具一格的美麗天賦。

這座遠(yuǎn)離寒冷的城市，卻有一群雪山攝影愛好者。這些攝影愛好者鏡頭里的萬(wàn)年雪山，因?yàn)楫嬅嬷槁?lián)璧合地融合了城市風(fēng)貌，層次感十分豐富。

雖然，生活在成都的人對(duì)雪山美景早已見慣不驚，但是外地人來(lái)成都目睹此奇麗景觀，往往大為驚嘆。2020年8月的一天，雨過(guò)天晴的成都所展現(xiàn)出的圣潔的雪山畫卷，就迷倒了《中國(guó)國(guó)家地理》雜志執(zhí)行總編輯單之薔。那天，除了拍攝很多照片之外，他還情不自禁地發(fā)微博抒發(fā)心中的感嘆：

今天成都展示了一個(gè)世界級(jí)的雪山城市的最佳形象；

今天成都展示了無(wú)與倫比的天際線……

在單之薔眼中，西邊橫向展開延綿數(shù)百公里的群山，這仿佛是“天賜的巨幕”，令成都獨(dú)得天寵。

其實(shí)，杜甫的詩(shī)，早已寫過(guò)了成都這非同凡響的瑰麗：

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，

一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，

門泊東吳萬(wàn)里船。

成都，就這樣存在于天造地設(shè)的大自然公園之中。

夢(mèng)想之地

“我與成都結(jié)緣很偶然，但似乎又很必然?！爆旣悂喺f(shuō)這話時(shí)，語(yǔ)調(diào)深情，充滿著對(duì)曾經(jīng)發(fā)生故事的浪漫回味，一臉幸福。

這是成都八月的一天午后，大地被驕陽(yáng)炙烤，無(wú)風(fēng)而又悶熱。

我與她對(duì)坐于武侯區(qū)一家有名的咖啡店里，舒緩的班德瑞山林音樂(lè)和空調(diào)吹出的涼爽的風(fēng)，將炎熱和喧闐隔離在外。

我一邊啜飲著檸檬味兒飲料，一邊聽她向我講述自己與美麗成都有關(guān)的故事。咖啡蒸騰的白色霧氣，讓寧?kù)o恬然的她，也散發(fā)出馥郁綿延的味道。

瑪麗亞很漂亮，五官精致，皮膚白皙，烏黑的頭發(fā)秀逸，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛下淡藍(lán)色的眼睛，像寶石一般散發(fā)魅力……讓我聯(lián)想到意大利電影明星莫妮卡·貝魯奇。

“那么，你所說(shuō)的偶然是什么？必然又是什么？”

瑪麗亞的中文說(shuō)得還算可以，至少我能聽得懂。她也能聽懂我說(shuō)的話，川味普通話，甚至成都話。所以，我們之間的交流沒(méi)有障礙。

瑪麗亞于2017年8月下旬的一天，認(rèn)識(shí)一位到威尼斯旅游的名叫謝宇航的成都男人，并愛上了他，最后追隨他來(lái)到成都。

“我第一次踏上成都的土地是2018年5月1日?！爆旣悂喺f(shuō)，她到達(dá)成都時(shí)是晚上，所以對(duì)成都的真正感受是從第二天早上開始的。春色濃郁的成都是這么好，早晨清新潮濕的空氣里，有一種令人心扉全開的清芬在微風(fēng)里飄蕩，這是梔子花的香味。透明橙金的陽(yáng)光中，一種鮮嫩而翠綠的氣息從大地表層冉冉升騰，那是季春的綠色植被在經(jīng)歷夜雨潤(rùn)澤之后在陽(yáng)光照耀下散發(fā)的蓬勃向上的朝氣，濕漉漉，甜絲絲，清新而又沁人心脾，仿佛肺腑都隨之燦爛起來(lái)。

還有川菜美食的味道，也是那么令人沉醉。因?yàn)槿耸篱g，唯有愛與美食不可辜負(fù)。這座城市對(duì)她來(lái)說(shuō)，既有愛，更有美食，這該是天下最完美的地方了。

成都是一座有著別致花園格局、一直在春天里行進(jìn)的城市，嫻雅，靜適，陶陶款款。成都人又是那么樂(lè)觀，包容，善良，熱情……這是成都留給瑪麗亞的印象。

美國(guó)人喬納森不僅愛成都，還稱自己是成都人。喬納森與成都結(jié)緣的時(shí)間比瑪麗亞結(jié)緣成都的時(shí)間，要早20年。1997年冬天，還是美國(guó)太平洋路德大學(xué)大三學(xué)生的喬納森，以交換生的身份來(lái)到四川大學(xué)，來(lái)到成都，美麗的風(fēng)景、豐富的美食、包容的氛圍、休閑的節(jié)奏……這一來(lái)，他便生下了根。

美國(guó)南加州的斯科特·施雷德第一次來(lái)成都是2009年。因小時(shí)候看過(guò)《三國(guó)演義》，從而對(duì)成都充滿好奇，他到成都旅游的重要原因，便是想看看《三國(guó)演義》中的成都。他驚喜地發(fā)現(xiàn)，成都雖然很現(xiàn)代，卻保留著三國(guó)時(shí)期的歷史痕跡。都江堰、武侯祠、杜甫草堂、青城山、金沙遺址、大熊貓繁育研究基地……成都吸引人的地方太多。原本沒(méi)有一個(gè)朋友的陌生城市，讓他有了回家的感覺。

出生于西班牙瓦倫西亞的莫拉雷斯，在很小的時(shí)候，就因看過(guò)《西游記》，而對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了好奇。2011年4月，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)他到成都之后，便決定到成都工作，學(xué)建筑設(shè)計(jì)的他，想為魅力四射的成都城市建設(shè)錦上添花。

關(guān)于成都的好，中國(guó)工程院院士、世界級(jí)大氣污染控制理論與技術(shù)的權(quán)威專家、清華大學(xué)環(huán)境學(xué)院院長(zhǎng)賀克斌，比別人感受更深一些。雖然工作和生活在北京，但是身為成都人的他，靈魂深處卻是依戀成都的。成都的云卷云舒花開花落、陰晴圓缺季節(jié)變換，都成為他充沛的情感的重要成分。

上海同濟(jì)規(guī)劃院城市設(shè)計(jì)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)匡曉明不是成都人，但結(jié)緣成都三年有余，也深深地愛上了這座美麗的歷史名城。

城市，是人類文明的結(jié)晶和集中的載體。城市，也是大自然生態(tài)滋養(yǎng)的特殊生命。

人類自古便一直行進(jìn)在求索最理想存在方式的路上，也一直行進(jìn)在追求生態(tài)宜居度的路上。

在中國(guó)，2000多年前，以孔子為代表的儒家，追求的最高境界是“天下大同”的人居環(huán)境?！疤煜麓笸?，是天道精神的高度體現(xiàn)，是人類生存狀態(tài)的極致追求。

孔子在理論上對(duì)“大同”頗有建樹。而早于孔子的管子，還提出“凡立國(guó)都，非于大山之下，必于廣川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而溝防省”。這個(gè)建城法則，一直影響著后世。

儒家經(jīng)典《周禮》，則是世界上最早考慮城市環(huán)境和生態(tài)結(jié)構(gòu)的著作，其建城精髓涵蓋環(huán)境容量、土地改良，以及水源、物產(chǎn)、動(dòng)植物、地質(zhì)等自然地理?xiàng)l件，對(duì)我國(guó)古代的建城規(guī)制影響甚大。無(wú)論東都洛陽(yáng)、北魏洛陽(yáng)，還是唐長(zhǎng)安、元大都、明清北京，都遵循此建城模式。

城市的存在，必然有生態(tài)的需求，就得考慮大環(huán)境的山、林、川、澤、丘、陵、墳、衍、原、隰，以及小環(huán)境的公園縮微山水林草。

大自然原生態(tài)的風(fēng)景是誘人的，但成都的生態(tài)還根植有幾千年的文化，這如同鮮艷的花朵里，盛著甜人至心的蜜。

成都公園傳統(tǒng)的綠色生態(tài)所蘊(yùn)含的人與自然、社會(huì)、城市之間的內(nèi)涵，魅力四射，磁石般地吸引著美國(guó)人喬納森，并讓他大受裨益。喬納森從大學(xué)畢業(yè)，并在成都安居下來(lái)之后，用一年的時(shí)間，專心地學(xué)習(xí)四川話，學(xué)習(xí)中國(guó)文化。他選擇的學(xué)習(xí)場(chǎng)所不是大學(xué)，而是成都市內(nèi)的一些公園、茶館。不少頤養(yǎng)天年的成都老人，喜歡到公園或茶館喝茶聊天，他覺得在這種氛圍里學(xué)四川話、學(xué)漢語(yǔ)是最好的了。在這里，喬納森不僅在活學(xué)活用四川話的過(guò)程中，口語(yǔ)能力大有進(jìn)步，還獲知了天文、地理、人文、市井、生活等多方面的知識(shí)。生活在成都的這些年里，喬納森每年都會(huì)回美國(guó)住一兩個(gè)月，看望父母，會(huì)會(huì)朋友。但是每次回到美國(guó)的他，都覺得自己的家并不在西雅圖，而是在成都。喬納森說(shuō)成都是他的幸運(yùn)之城，有一次，喜歡吃辣椒的他去參加一個(gè)名為“辣王爭(zhēng)霸賽”的比賽，一路過(guò)關(guān)斬將，竟然進(jìn)入總決賽，成了“辣椒王子”，他同他給自己所取的中文名字“江喃”，在一夜之間名揚(yáng)天下。自此，他成了電視臺(tái)的主持人、節(jié)目嘉賓、形象代言人。又因經(jīng)常向世界宣傳中國(guó)，宣傳成都，儼然成為中美民間文化交流使者。

第一次成都之行之后，熱愛成都的意大利美女瑪麗亞，嫁給了成都人謝宇航，成了成都媳婦。面對(duì)日新月異的成都，瑪麗亞并不滿足于僅僅當(dāng)一個(gè)普通的見證者、享受者，而想成為一個(gè)參與者。如今，她經(jīng)常拍一些自己在成都生活的短視頻，或與成都有關(guān)的風(fēng)光片，向世界宣傳，成了宣傳成都的民間大使，成了中國(guó)與意大利文化交流的橋梁。同時(shí)，她也成了成都電視臺(tái)的出鏡嘉賓，還給自己取了一個(gè)“梅梅”的中文名字。

煦煦春暉

沿著時(shí)間的河流上行，我們能輕易地發(fā)現(xiàn)，古代的“蓉漂”族中，名賢咸集，青史留名者甚多，有問(wèn)鼎王位的開明氏、杜宇；有中國(guó)歷史上第一個(gè)興辦地方官學(xué)的文翁；有以超人智慧促天下三分中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家諸葛亮；有用“浣花溪的水，木芙蓉的皮，芙蓉花的汁”制得雅箋的女詩(shī)人薛濤……他們?nèi)松妮x煌，都是在成都實(shí)現(xiàn)的。

成都，多少“蓉漂”曾為它那超乎尋常的美麗和名揚(yáng)天下的特質(zhì)貢獻(xiàn)過(guò)汗水與心血。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名縱橫家、外交家和謀略家張儀任蜀郡守時(shí)，于公元311年，按照秦首都咸陽(yáng)的建制修筑了新的成都城，城墻周12里，高7丈，城內(nèi)分為大城和少城兩部分，“二城并列”的格局承續(xù)了2000多年。

張儀筑城后60年，秦昭王末年蜀郡太守李冰父子，在前人鱉靈開鑿的基礎(chǔ)上，組織修建了大型水利工程都江堰，這座令后世嘆服的偉大工程，2000多年來(lái)一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用，使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉”，沃野千里的天府之國(guó)，縱橫阡陌的田原深處，人煙阜盛，幸福蕩漾，綿延至今。

公元876年，西川節(jié)度使、幽州（今北京市）人高駢，組織改道郫江，使檢江和郫江二江“雙過(guò)郡下”、延續(xù)千余年的成都，變成了“二江抱城”、溪水穿城的成都。

邢州龍岡縣（今河北邢臺(tái)）人孟知祥開國(guó)后蜀，大興城建，使成都得到很好的發(fā)展。

宋時(shí)，繁華成都被譽(yù)為“揚(yáng)一益二”，無(wú)奈宋金之戰(zhàn)，毀壞殆盡。這一頹敗格局直到明朝開國(guó)元?jiǎng)?、江蘇盱眙人李文忠主政成都，才得以修復(fù)。

文化與歷史是一座城市生生如春的命脈，穿梭在成都的街頭巷尾，如同在時(shí)空中旅行，讓人由敬而仰，更愛。

因?yàn)闊釔鄢啥?，著名城市設(shè)計(jì)師、西班牙人莫拉雷斯遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到成都，注冊(cè)了自己的公司，積極參與成都一些工程的招投標(biāo)，并結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代科技、時(shí)尚生活，融會(huì)公園生態(tài)、綠色城市、新體驗(yàn)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。

在成都，每條路都連接未來(lái)，每個(gè)夢(mèng)都始于足下。對(duì)未來(lái)，莫拉雷斯充滿信心。

同樣，美國(guó)人斯科特·施雷德也放棄了自己在美國(guó)的事業(yè)基礎(chǔ)來(lái)到成都，積極參與成都城市的景觀設(shè)計(jì)，為成都的錦上添花奉獻(xiàn)自己的智慧。施雷德也是一位著名的城市景觀設(shè)計(jì)師，曾參與美國(guó)著名的哈德遜河公園和高線公園的設(shè)計(jì)。到中國(guó)后，他給自己取了一個(gè)“馬清南”的中文名字。馬清南參與了成都不少城市項(xiàng)目的設(shè)計(jì)?？偯娣e大約9.3平方公里的南天府公園，是他眼下正在參與設(shè)計(jì)的作品。馬清南擅長(zhǎng)利用原土材料搭配植物創(chuàng)造出適合居住的環(huán)境，他設(shè)計(jì)的景觀，能使市民愿意花更多的時(shí)間待在室外，以感受自然的氛圍。

成都花園城市的數(shù)千年傳統(tǒng)，是馬清南尋找設(shè)計(jì)靈感的天然素材庫(kù)，成都獨(dú)特的氣候條件，是馬清南設(shè)計(jì)特色的存在基礎(chǔ)，時(shí)尚、生態(tài)、人居、未來(lái)，是他設(shè)計(jì)的重要功能。

朋友問(wèn)美國(guó)人江喃：“中國(guó)有那么多城市，你為什么獨(dú)獨(dú)選擇在成都生活？”江喃回答：“我雖去過(guò)中國(guó)很多城市，但成都是一座魅力四射的城市，生活在成都的快樂(lè)是五星級(jí)的，所以我最愛成都，二十多年來(lái)一直生活在成都，我也愿意為成都變得更好而添磚加瓦。”

一滴水的愛算不了什么，但無(wú)數(shù)個(gè)一滴水的愛，能匯成愛的海洋。

一朵花的美美不了環(huán)境，但無(wú)數(shù)朵花的美，會(huì)織就美麗春天。

這便是傳統(tǒng)。這更是基因。

2017年4月，成都市確立建設(shè)全面體現(xiàn)新發(fā)展理念國(guó)家中心城市的奮斗目標(biāo)，作出建設(shè)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)先導(dǎo)城市、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌示范城市、美麗中國(guó)典范城市、走向世界的現(xiàn)代化國(guó)際城市、和諧宜居生活城市，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)中心、科技中心、金融中心、文創(chuàng)中心、對(duì)外交往中心和國(guó)際綜合交通通信樞紐支撐功能的總體部署。

這一年，匡曉明接過(guò)了成都天府新區(qū)總規(guī)劃師的聘書，天府新區(qū)的規(guī)劃從此翻開了嶄新的一頁(yè)，在繼承這座城市千百年來(lái)鐘情生態(tài)、栽花種樹傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，將從前沿道路發(fā)展的布局，轉(zhuǎn)變成為“沿河”“沿綠”發(fā)展，使河湖等原本是城市點(diǎn)綴的生態(tài)綠地，成為能承載產(chǎn)業(yè)、能轉(zhuǎn)換生態(tài)價(jià)值的綠色底色，用全新的形態(tài)去創(chuàng)造美好未來(lái)，抵達(dá)城市生活夢(mèng)想的彼岸。

而賀克斌則接過(guò)了成都市大氣復(fù)合污染研究和防控院士（專家）工作站的專家聘書，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)助力成都大氣污染防控。他所做的，便是將這幾個(gè)關(guān)鍵詞細(xì)化，在天地間創(chuàng)作澄澈的畫卷。

這是春天的故事，華艷春暉,既麗且姝。

2018年2月，習(xí)近平總書記在四川考察時(shí)指出，“天府新區(qū)是‘一帶一路’建設(shè)和長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)，一定要規(guī)劃好建設(shè)好，特別是要突出公園城市特點(diǎn)，把生態(tài)價(jià)值考慮進(jìn)去，努力打造新的增長(zhǎng)極，建設(shè)內(nèi)陸開放經(jīng)濟(jì)高地。”

春潮涌動(dòng)，暖意融融。

“公園城市”充分體現(xiàn)了中央對(duì)城市生態(tài)文明建設(shè)，以及對(duì)美好生活和幸福家園建設(shè)的高度重視，這無(wú)疑是城市發(fā)展的方向和人居幸福的訴求。因?yàn)椤肮珗@城市”理念，既體現(xiàn)了“生態(tài)文明”和“以人民為中心”的發(fā)展理念，也體現(xiàn)了我國(guó)推進(jìn)城市化發(fā)展模式和路徑轉(zhuǎn)變的理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索。

“公園城市”，是“綠水青山就是金山銀山”在城市層面的智慧運(yùn)用，既是成都的理想，也是國(guó)家賦予成都的歷史使命。

成都很幸運(yùn)地成為公園城市“首提地”，既開啟了公園城市建設(shè)的明確目標(biāo)，這一全新的城市建設(shè)理念，也自此從成都走向全國(guó)，走向世界。

公園城市，并非在一座城市里建幾個(gè)公園，而是在一個(gè)公園里建設(shè)一座城市。人城景業(yè)的完美融合，既是逐夢(mèng)之地，也是圓夢(mèng)之地。

公園城市美好圖景，一定是人類未來(lái)可期的城市福祉！

現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光照耀山水之勝的成都，這座公園城市的未來(lái)，將會(huì)越來(lái)越美好，也必將成為中國(guó)城市、世界城市的春天。

（作者：陳新，系成都市作協(xié)副主席）