“第十二屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)作品評(píng)論專輯，體現(xiàn)的是這樣一些想法——

對(duì)中國文學(xué)的多民族性質(zhì)與特征的體認(rèn)。統(tǒng)一的多民族國家、多元一體的文化格局，這是當(dāng)代中國的基本國情。少數(shù)民族文學(xué)的發(fā)生、發(fā)展與繁榮，是中國文學(xué)內(nèi)部的一種造山運(yùn)動(dòng)，是中國文學(xué)多樣化演進(jìn)的一種顯著表征。研究中國當(dāng)代文學(xué)，少數(shù)民族文學(xué)理論與評(píng)論保持相當(dāng)?shù)臒岫龋穷}中應(yīng)有之義。這與其說是一種政策性的考量，不如說是文學(xué)性的邏輯要求。少數(shù)民族文學(xué)，無論是歷史還是當(dāng)代，都是給中國文學(xué)注入了一種新鮮的、異質(zhì)的活力，使中國文學(xué)的肺活量更為強(qiáng)大，體格更為雄壯，氣象更為恢宏。研究與評(píng)論少數(shù)民族文學(xué)，是中國文學(xué)探討現(xiàn)象與實(shí)質(zhì)、突破與進(jìn)路所必須涵括的層面。

對(duì)少數(shù)民族文學(xué)學(xué)科建設(shè)與當(dāng)下創(chuàng)作關(guān)系的思考。文學(xué)學(xué)科建設(shè)更注重經(jīng)典作家和作品的研究，但對(duì)當(dāng)下創(chuàng)作的關(guān)注、評(píng)論和研究并不妨礙甚至是極為有助于學(xué)科建設(shè)的。經(jīng)典化固然是一個(gè)歷史化的過程，需要經(jīng)過時(shí)間的檢驗(yàn)，經(jīng)得起歷史的淘洗；但經(jīng)典作品也是從當(dāng)下創(chuàng)作中產(chǎn)生的，它們并不產(chǎn)生于當(dāng)下創(chuàng)作之外。而發(fā)現(xiàn)經(jīng)典也是經(jīng)典化的一個(gè)步驟，文學(xué)研究者也應(yīng)該是經(jīng)典發(fā)現(xiàn)者，甚至是經(jīng)典培育者。對(duì)當(dāng)下創(chuàng)作的關(guān)注和批評(píng)，是對(duì)經(jīng)典作品的發(fā)現(xiàn)程序，也是對(duì)經(jīng)典作品的培植。文學(xué)研究者通過對(duì)經(jīng)典的發(fā)現(xiàn)乃至扶持，從而最大程度地參與了經(jīng)典化的過程。而國家級(jí)文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制亦可視為文學(xué)經(jīng)典化的一個(gè)途徑?！叭珖贁?shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)”是中國作家協(xié)會(huì)主辦的四大文學(xué)獎(jiǎng)之一，其獲獎(jiǎng)作品蘊(yùn)含著經(jīng)典的可能性。本輯文章的四位作者，均來自高校和文學(xué)研究機(jī)構(gòu)，他們對(duì)新一屆“駿馬獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)作品的跟蹤評(píng)論和研究，無疑是對(duì)少數(shù)民族文學(xué)學(xué)科建設(shè)的促進(jìn)。

對(duì)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作與研究的鼓勵(lì)。四位學(xué)者所論評(píng)的三部作品，其中兩部分別為湖北土家族作家徐曉華長(zhǎng)篇散文《那條叫清江的河》和田天、田蘋合著的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《父親原本是英雄》，有對(duì)湖北少數(shù)民族文學(xué)當(dāng)下創(chuàng)作的闡揚(yáng)之意，但亦不止于此。對(duì)省外彝族作家馮良長(zhǎng)篇小說《西南邊》的評(píng)論，也體現(xiàn)了對(duì)國內(nèi)少數(shù)民族文學(xué)評(píng)論與研究的一種呼喚。相對(duì)于當(dāng)下少數(shù)民族文學(xué)的繁榮，少數(shù)民族文學(xué)評(píng)論與研究人才不足、力量薄弱的短板是顯而易見的。本輯四位學(xué)者并非皆為少數(shù)民族身份，但都對(duì)少數(shù)民族文學(xué)傾注了熱忱，投入了關(guān)切，十分值得推許。少數(shù)民族文學(xué)作為可能的學(xué)術(shù)話語創(chuàng)新與學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)來源，期待引起更多學(xué)者、評(píng)論家與讀者的共鳴。