唐代詩(shī)人孟浩然早就說(shuō)過(guò)：“人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨?！苯絼氽E，往往與古今人物密切相連。明末天啟二年（1622），任職南京國(guó)子監(jiān)的孫應(yīng)岳撰成《金陵選勝》，書(shū)后附有《金陵人物略》。此中用意不可不知：在他眼中，人物也是風(fēng)景，是金陵名勝不可或缺的組成部分。

在《金陵選勝》中，孫應(yīng)岳把金陵人物分為五類(lèi)：里產(chǎn)、寓止、宦游、丘墓、享祀。所謂里產(chǎn)，指的是原籍南京的本地人，也就是所謂“老南京”。所謂寓止，就是流寓南京的外地人士，是新南京人。初來(lái)是客，一旦定居于此，歷經(jīng)幾代，年久日深，也可以“反客為主”，變成真正的南京人。城南烏衣巷口的王、謝兩家，就是東晉初年從北方遷居南京的，后來(lái)遂成為本地的大家族。所謂宦游，是指在這里做過(guò)官的。有些人后來(lái)定居于此，終老于此，乃至安葬于此，遂與南京結(jié)下不解之緣。北宋著名的政治家和文學(xué)家王安石，起先是因?yàn)楦赣H到南京做官而移居南京，后來(lái)又因自己深?lèi)?ài)南京，而選擇在此安度晚年，最終安葬于此。丘墓在南京的名人，或者享祀南京的名人，原籍未必在南京，王安石就是一例。但他們的故居、墓葬和祠廟，往往成為南京的勝跡。東郊梅花山的孫陵岡以及紫金山的中山陵，南郊牛首山的鄭和墓，早已成為人們踏訪(fǎng)的勝地。說(shuō)起來(lái)，孫權(quán)、鄭和、孫中山的原籍都不是南京。

明清以來(lái)，南京也出了不少名人，大抵不出孫應(yīng)岳書(shū)中所說(shuō)到的這五類(lèi)。原籍南京的名人，自然屬于“里產(chǎn)”，其中有些堪稱(chēng)“奇人”的，可以說(shuō)是本地“特產(chǎn)”。比如號(hào)稱(chēng)“樣式雷”的清代能工巧匠雷金玉，又比如吳敬梓《儒林外史》中描寫(xiě)的義士鳳老爹的原型甘鳳池。而吳敬梓本人則屬于“寓止”南京的名賢，他的老家在安徽全椒，而他的精神故鄉(xiāng)，則是在南京。吳敬梓在秦淮水亭的日子，過(guò)得貧困又瀟灑。南京與吳敬梓，可謂兩不相負(fù)。假設(shè)吳敬梓沒(méi)有移居南京，恐怕也就沒(méi)有《儒林外史》了。像吳敬梓這樣的名賢，還有很多。早于吳敬梓的，除了東晉的瑯琊王氏和陳郡謝氏，還有南朝偉大的科學(xué)家祖沖之、清初著名戲曲家李漁等，不勝枚舉。晚于吳敬梓的也很多，現(xiàn)代著名學(xué)者黃季剛和當(dāng)代著名作家白先勇，就是其中兩位。最奇妙的是白先勇，他在南京度過(guò)了自己的少年時(shí)代，晚年又?；啬暇?，為復(fù)興昆曲藝術(shù)而奔走，還在南京大學(xué)設(shè)立“白先勇文化基金”。白家是回族人，元明時(shí)住在水西門(mén)七家灣一帶，是地地道道的老南京。明代，白家先祖因游宦而遷居廣西，沒(méi)想到過(guò)了幾百年，因?yàn)榘紫扔碌母赣H白崇禧任職于南京國(guó)民政府，白家又從廣西遷回南京。冥冥之中，白家注定與南京有緣。

很多文學(xué)史上的名家巨匠，雖然并未寓止南京，而只是短暫停留的匆匆過(guò)客，卻留下了難以磨滅的足跡，后人追尋芳躅，懷想不已。李白在金陵詩(shī)酒風(fēng)流，張恨水在南京才華橫溢，張愛(ài)玲在南京尋訪(fǎng)祖居遺跡，黃裳在蒼茫煙雨中寫(xiě)下他的金陵舊夢(mèng)。這些“匆匆過(guò)客”，有的是著名的思想家，比如明代大儒王陽(yáng)明；有的是學(xué)者和文學(xué)家，比如清末奇人同時(shí)也是神秘的太谷學(xué)派傳人劉鶚；還有的是外國(guó)人，比如著名的耶穌會(huì)傳教士利瑪竇曾經(jīng)來(lái)過(guò)南京三次，大名鼎鼎的印度詩(shī)人泰戈?duì)栆苍鴣?lái)訪(fǎng)。這些過(guò)客可以證明，南京不但是一座好客的城市，更是一座開(kāi)放的城市。

在宦游南京的名人中，蔣子文算是年代最早的一位。從三國(guó)開(kāi)始，蔣子文“青骨成神”，封侯拜相，稱(chēng)王稱(chēng)帝，幾乎每個(gè)朝代都為他建祠立廟，地位越來(lái)越高，影響越來(lái)越大。今天南京及其周邊還有很多地方，仍然可見(jiàn)蔣王廟之類(lèi)的地名，見(jiàn)證著他的文化存在。像蔣子文這樣宦游此地，有功斯土，享祀千秋是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。最早為蔣子文建廟祭祀的是孫權(quán)，作為吳大帝——第一個(gè)在南京建都王朝的第一個(gè)皇帝，他的身份自非等閑“宦游”可比，他的陵墓也不可與一般丘墓同日而語(yǔ)。有人提議在南京為這個(gè)最高級(jí)別的“宦游人”建一座紀(jì)念館，應(yīng)該會(huì)有很多人贊同。

從前，南京城里城外，名人祠廟星羅棋布。雨花臺(tái)畔，曾有祭祀“用生命詮釋氣節(jié)”的明代忠臣方孝孺的方正學(xué)祠，而在尋常巷陌之中，則有晉代謝安、唐代顏真卿、宋代鄭俠、清代曾國(guó)藩、左宗棠、陶澍、林則徐等名賢的祠廟，不勝枚舉。在雨花臺(tái)側(cè)的普德寺后山，更有一座先賢祠，祭祀自周朝吳太伯以至晚清的歷代南京先賢，規(guī)模煞是可觀(guān)。斜陽(yáng)草樹(shù)，雨打風(fēng)吹，這些祠廟早已圮毀，化為歷史的塵埃，令人嘆惋。

（本文節(jié)選自《潮打石城》一書(shū)）