1942年５月，毛澤東同志發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《講話(huà)》），深刻闡明了文藝為什么人的根本問(wèn)題，深刻論述了文藝和人民群眾、文藝和革命斗爭(zhēng)、文藝和社會(huì)生活的關(guān)系，為中國(guó)革命文藝指明了正確方向。80年來(lái)，在《講話(huà)》精神鼓舞和指引下，我國(guó)一代又一代的文藝工作者與時(shí)代同步伐，與人民同呼吸，矢志不渝投身革命、建設(shè)、改革事業(yè)，為增強(qiáng)人民力量、振奮民族精神發(fā)揮了重要作用。

文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。2014年10月，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)，站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度，深刻闡述和科學(xué)回答了在新的歷史條件下如何繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的一系列重大問(wèn)題，為新時(shí)代中國(guó)文藝發(fā)展錨定正確航向，擘畫(huà)宏偉藍(lán)圖。兩次文藝座談會(huì)一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，成為中國(guó)文藝發(fā)展歷程中具有標(biāo)志性意義的里程碑。

新時(shí)代新征程，重溫毛澤東同志《講話(huà)》，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的重要論述，就必須增強(qiáng)文化自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信，以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神，積極投身社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，用自強(qiáng)不息、厚德載物的文化創(chuàng)造，展示中國(guó)文藝新氣象，鑄就中華文化新輝煌，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動(dòng)力。

堅(jiān)持以馬克思主義引領(lǐng)文藝前進(jìn)方向。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是社會(huì)主義文藝的本質(zhì)特征和根本要求。只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，社會(huì)主義文藝才能固本開(kāi)新、繁榮興盛，成為我們堅(jiān)定文化自信的堅(jiān)實(shí)根基。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)文藝工作作出一系列重要論述，開(kāi)辟了馬克思主義文藝?yán)碚撔戮辰?，為新時(shí)代文藝繁榮發(fā)展指明了前進(jìn)方向。推動(dòng)新時(shí)代社會(huì)主義文藝繁榮興盛，要堅(jiān)持把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為主心骨、定盤(pán)星、指南針，進(jìn)一步強(qiáng)化思想引領(lǐng)和理論武裝，學(xué)深悟透習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的重要論述，自覺(jué)用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)。

堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。人民是文藝之母。毛澤東同志在《講話(huà)》中鮮明提出，“為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題”，“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的”。他號(hào)召，有出息的文學(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長(zhǎng)期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭(zhēng)中去。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝”；“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”。源于人民、為了人民、屬于人民，是社會(huì)主義文藝的根本立場(chǎng)，也是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的動(dòng)力所在。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把人民放在心中最高位置，自覺(jué)深入生活、扎根人民，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民，書(shū)寫(xiě)生生不息的人民史詩(shī)。

堅(jiān)持把握民族復(fù)興的時(shí)代主題。文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。習(xí)近平總書(shū)記指出：“任何一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文藝作品，都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫(xiě)照，都具有那個(gè)時(shí)代的烙印和特征。任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國(guó)家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。”現(xiàn)在，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。文藝工作者要緊跟時(shí)代步伐，從時(shí)代的脈搏中感悟藝術(shù)的脈動(dòng)，從時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼中提煉主題、萃取題材，熱忱描繪新時(shí)代新征程的恢宏氣象，更好鼓舞人民奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代。

堅(jiān)持扎根中華文化沃土。博大精深的中華文明是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文藝的根基，也是文藝創(chuàng)新的寶藏。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華民族精神，既體現(xiàn)在中國(guó)人民的奮斗歷程和奮斗業(yè)績(jī)中，體現(xiàn)在中國(guó)人民的精神生活和精神世界中，也反映在幾千年來(lái)中華民族產(chǎn)生的一切優(yōu)秀作品中，反映在我國(guó)一切文學(xué)家、藝術(shù)家的杰出創(chuàng)造活動(dòng)中?！蔽乃噭?chuàng)作不僅要有當(dāng)代生活的底蘊(yùn)，而且要有文化傳統(tǒng)的血脈?！扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！蔽乃嚬ぷ髡咭冀K堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展民族民間文化藝術(shù)，從中華文化寶庫(kù)中萃取精華、汲取能量，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

堅(jiān)持聚力文藝精品創(chuàng)作生產(chǎn)。衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品，衡量文學(xué)家、藝術(shù)家的人生價(jià)值也要看作品。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，形成‘龍文百斛鼎，筆力可獨(dú)扛’之勢(shì)?！蔽乃嚬ぷ髡咭膽褜?duì)藝術(shù)的敬畏之心和對(duì)專(zhuān)業(yè)的赤誠(chéng)之心，牢記創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)、作品是自己的立身之本，把提高質(zhì)量作為文藝作品的生命線(xiàn)，靜下心來(lái)、精益求精搞創(chuàng)作，推出更多體現(xiàn)國(guó)家和民族思想水平、藝術(shù)水平、創(chuàng)造能力、綜合實(shí)力的優(yōu)秀作品。

新時(shí)代中國(guó)，江山壯麗，人民豪邁，前程遠(yuǎn)大。新時(shí)代為文藝繁榮發(fā)展提供了前所未有的廣闊舞臺(tái)，中國(guó)文藝必定在這個(gè)偉大時(shí)代煥發(fā)出更加絢爛的光彩。