原標(biāo)題：一蓑煙雨任平生，也無風(fēng)雨也無晴

1964年，我考上杭州大學(xué)研究生，在夏承燾先生門下學(xué)習(xí)宋詞。據(jù)夏先生日記記載：

三月三日。陰。午后與胡（士瑩）、盛（靜霞）分研究生卷，考宋詞者共七十一人，實(shí)到四十九人，至夕閱了十本。

八月廿二日。晴。涼。研究生施議對(duì)自福建師院來，晉江人，廿四歲。攜來黃壽祺君介紹函及黃君所著《漢易舉要》《試論杜甫絕句》《論古典文學(xué)教材》三篇。

九月四日。晴。大熱。夕陳銘、施議對(duì)兩生來談詞，謂此次研究生考試，一題填四聲，北方人皆不解入聲，故北人無錄取者。陳粵、施閩，能辨四聲也。

自1964年八月入學(xué)，至1986年五月，夏先生在北京病逝，前后二十二年，雖因“文革”中斷學(xué)業(yè)，但我一直以夏門弟子身份在夏先生日記中出現(xiàn)。據(jù)夏先生日記記載：

1965年二月一日。晴。夏正除夕。夕心叔、議對(duì)、汝杰共分歲宴。

二月二日。晴。夏正元日。今年破舊俗，不賀年。改《龍川詞系年》。施生來，與散步至黃龍洞，紅梅才有數(shù)朵。為說論文題可作“宋詞如何寫新題材”，此古人之“古為今用”。

1974年九月四日。星三。晴。施議對(duì)寄論陳亮文來。

1976年三月廿二日。風(fēng)。得施議對(duì)函，謂有意讀詞。

三月廿三日。星二。上午發(fā)施議對(duì)閩省委黨校函，告《詞例十編》未成。

夏先生相邀合作《詞例》，信中寫道：

議對(duì)同學(xué)：

頃接三月十一日（廿二）來信，欣悉已調(diào)省注釋李贄著作，去歲已讀到關(guān)于李贄冊(cè)子，想是君寄來。讀一麟一爪，甚盼見全龍。不知何時(shí)能全書殺青，不勝企望!《福建師大學(xué)報(bào)》亦曾寄到，均此謝謝!

鄧廣銘先生在京見過兩三次，其“王安石”冊(cè)子題字，則不是我筆。

我在去年暑假來京，忽已數(shù)月。初來因患腦病入?yún)f(xié)和醫(yī)院用電流圖，不料后來傳染流行病發(fā)高燒，幾乎成肺炎。近來因病后體弱，腦病、冠心病猶在黏纏中，不能參加工作仍請(qǐng)假休養(yǎng)。您有志繼續(xù)治詞學(xué)，甚可愛佩。在舊根基上繼續(xù)深入，必有成就，辛勿中途廢置。燾有一稿名《詞例十編》（分字例、句例、片例、聲例、韻例等十編），從前寫了十多年，幸原稿尚在，何時(shí)寄往福州與您同寫成，不勝盼望，看將來機(jī)緣如何。

聞“教授“不能退休，您有消息否。專此復(fù)承

近好燾啟

廿三日

夏先生畢生以詞為業(yè)，心無旁騖，獲知學(xué)生“有志繼續(xù)治詞學(xué)”，頗寄厚望。

2022年，夏承燾先生誕辰122周年。《夏承燾日記全編》隆重出版，這是學(xué)界一件大事。夏先生這部日記，不僅保存夏先生個(gè)人七十年詩書生涯的記憶，而且為閱讀二十世紀(jì)、了解二十世紀(jì)，開辟了一條超越時(shí)空的人生隧道。這部日記之所以具有特別意義，是因?yàn)橄南壬鷮懭沼?，在于為己，而非為人。學(xué)者之為己、或者為人，孔夫子時(shí)代已經(jīng)有了區(qū)分，孔夫子之后，為己、為人，則有更加明顯的界線。就夏先生個(gè)人而言，他寫日記，只是在于每日將自己的言行記錄下來，以便隨時(shí)查考及反省，而非預(yù)備日后成名，讓人當(dāng)作歷史而加以點(diǎn)贊。用夏先生自己的話講，他寫日記就是為著以之當(dāng)座右銘，以勤勵(lì)來日。這是夏先生寫日記的本初之心，也是《夏承燾日記全編》這部日記之所以具有特別意義的原因之所在。

1916年，正是夏先生開始寫日記的那個(gè)時(shí)間段，夏先生有一則札記甚是值得留意。其曰：

晚飯后與家人坐庭下，閑談?dòng)杓椅裟晔?。父親謂當(dāng)十余年前，金選卿公設(shè)帳予家，時(shí)予方二、三歲，頸上生異瘡，晝夜號(hào)咷，唯金公抱之外庭，見庭聯(lián)即破涕為笑，且目注聯(lián)上字不少瞬。因大奇之，嘗囑告家人曰：是子未離乳臭，即知如此，他日必非凡人云云。噫!予生性駑鈍，年已弱冠，而尚屑瑣自牽，虛度韶光。視諸古人，既不能如終軍之稱纓，為國家建勛立業(yè)，又不能如李長(zhǎng)吉之賦高軒，王子安之賦滕王，以文章見重公卿。乃上蒙先人虛許如此，實(shí)所不解。謹(jǐn)述之于斯，其亦以之當(dāng)座右銘，勤勵(lì)來日。雖不敢望必達(dá)金公之言，希幸不致無聞?dòng)谑琅c草木同腐焉也可。

這則札記，是我當(dāng)年在天風(fēng)閣（朝內(nèi)大街九十七號(hào)）為夏先生撰寫《夏承燾傳略》時(shí)所見，并曾將其采入傳中。當(dāng)年的記錄是：1916年六月十一日。今見十二卷本日記全編，這則札記載于1917年六月十一日日記。據(jù)編者按，“1916年日記原稿已佚，茲從遺篋中揀得，當(dāng)系摘錄稿”。就夏先生寫作日記的本初意愿看，這則札記，可作《夏承燾日記全編》的開篇。

夏先生十分珍惜自己的稟賦，亦以一個(gè)“笨”字作為治學(xué)的根本。夏先生一生所做事，千百萬件，但當(dāng)中兩件，札詞例和寫日記，卻是每日功課；兩件事，也已成為夏先生治詞業(yè)績(jī)的兩個(gè)重要組成部分。

在“文革”中，夏先生當(dāng)然知道，今天寫日記，明天就可能被抄家，所有日記都將被當(dāng)成罪狀受到批斗。但他不忘初心，還是天天寫日記。記得當(dāng)時(shí)，受魏佑功先生囑咐，我曾多次到夏先生家中，與談時(shí)事。每次談話，夏先生都記錄在當(dāng)天的日記里。如曰：

五月十七日。晴。夕議對(duì)來，商作一文論，以新觀點(diǎn)讀唐宋詞，約分五題：一、詞的感情；二、藝術(shù)欣賞；三、糟粕特多之原因；四、民族矛盾與階級(jí)斗爭(zhēng)；五、附說考證。議對(duì)謂有此則予舊作各詞論不必改，范文瀾之通史亦只另寫一序而已。

六月九日。晴。風(fēng)。六時(shí)議對(duì)來，啟發(fā)許多語。謂第一須認(rèn)錯(cuò)交出槍來。為之心胸開朗，進(jìn)飯二碗，思交出全部日記，重新做人，徹底坦白，甚感之，當(dāng)是黨囑助我。

六月十日。晴。風(fēng)。傍晚施議對(duì)來幫助，甚感之，當(dāng)是黨囑助我。

六月十二日。陰。休日。晚議對(duì)來助予。

六月十七日。夕議對(duì)來，囑再想錯(cuò)誤事實(shí)，深作檢查。

六月廿二日。傍晚施議對(duì)來，謂此次敵我矛盾是你死我活之斗爭(zhēng)，檢討要低頭認(rèn)罪，自恨過去錯(cuò)誤，不是作辯論。此語對(duì)予有啟發(fā)，為之心平氣靜。夜眠尚安。

以上是1966年五、六月間夏先生日記摘錄。當(dāng)其時(shí)，浙江省委組織“林夏戰(zhàn)役”。林淡秋同志作為黨內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)的代理人，夏承燾先生是黨外資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威。二人被推出，代表斗爭(zhēng)大方向。所謂“也無風(fēng)雨也無晴”，夏先生雖以東坡精神看待周圍的一切，但仍未完全忘卻此身之是否為我所有。那時(shí)候，夏先生看大字報(bào)十分認(rèn)真，有學(xué)生揭露，“不是棋邊即耒邊，好風(fēng)如扇月如鐮。菜根滋味老逾美，蔗境光陰夢(mèng)也甜”，是攻擊人民公社敬老院。又揭露“相逢都在湖風(fēng)里，白鷺東飛我向西”，以為不滿社會(huì)主義制度，向往西方資本主義社會(huì)。夏先生看了便以“牛鬼蛇神夏承燾”的名義，寫了《說我?guī)资着f詩詞的原意》一文進(jìn)行答辯。其曰：

“臨安人民公社敬老院”詩，第三句用古語，“咬得菜根則百事可做”。院里老人都在階下種菜佐餐，我用此以喻滋味好。第四句用顧愷之吃甘蔗，從末梢吃起，吃到根，說是“漸入佳境”。我的意思是說敬老院里的老人過美好的生活。有人解作：蔗境（佳境）只在夢(mèng)里，說我譏院里生活不好。我以為原詩是“夢(mèng)也甜”，而非“只夢(mèng)甜”，此說可商。

又曰《湖上雜詩》：

“相逢都在湖風(fēng)里，白鷺東飛我向西”，那時(shí)我住在浙大西湖宿舍（平湖秋月隔壁的羅苑），這詩是從斷橋經(jīng)白堤歸家時(shí)所作，故云“我向西”（平湖秋月在斷橋之西），無他隅見。

在現(xiàn)實(shí)世界，從“一代詞宗”到反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威，腳色被替換，但夏先生始終的堅(jiān)守，即其本初意愿，不曾被動(dòng)搖。

1975年七月三十一日。由杭州到北京。夏先生開始人生最后十年旅程。由“一代詞宗”到“一代詞的綜合”，終于進(jìn)入人生中的忘我之境。在團(tuán)結(jié)湖寓所，夏先生手捧一冊(cè)《夏承燾詞集》（自校本），反復(fù)把玩。時(shí)而看看封面，時(shí)而看看扉頁。他拿起筆來，在夏承燾三個(gè)字邊上，另寫上夏仲炎和夏中華兩個(gè)名字。這時(shí)候，不知是不是已將自己的名字也給忘記了？ 不過，先生好像正在構(gòu)造一首將地、天、人融合為一的篇章。中間兩個(gè)對(duì)子已經(jīng)有了，就等首尾二聯(lián)。跟隨著先生的節(jié)拍，循序漸進(jìn)，這不正是先生二十四歲所作《登長(zhǎng)城》嗎？

不知臨絕頂，四顧忽茫然。地受長(zhǎng)河曲，天圍大漠圓。

一丸吞海日，九點(diǎn)數(shù)齊煙。歸拭龍泉?jiǎng)Γ嗫磶咨倌辍?/span>

地受、天圍，一丸、九點(diǎn)，龍泉寶劍在握。多么廣闊的視野，多么廣闊的胸襟。環(huán)顧四周，已不知今世、何世。

1986年五月十一日（四月初三）凌晨四時(shí)三十分，夏先生病逝于北京中日友好醫(yī)院。我守護(hù)病榻，曾以彊村老人絕筆詞韻，賦得《鷓鴣天》一曲以寄哀思。詞曰：

病榻懨懨忍便分。遼天何處喚歸魂。春蠶到死絲方盡，絕代宗師哭謝鄰。

新浙派，眾星尊。髯公青兕認(rèn)前身。平生事業(yè)猶無竟，桃李門墻起異軍。

夏先生身后，值得慶幸的是，終于有一位可以付托終身的后生學(xué)子出現(xiàn)，亦終于有一家愿意以最高品級(jí)將此藏山之作奉獻(xiàn)于世的出版社出現(xiàn)。這就是夏門隔代傳人吳蓓女史及浙江古籍出版社，二者皆為夏先生日記編輯出版做出巨大貢獻(xiàn)。今日，《夏承燾日記全編》出版發(fā)行，夏先生的本初意愿得以實(shí)現(xiàn)。夏先生于泉下有知，必當(dāng)掀髯一笑，慶幸其畢生心血沒有白費(fèi)，而作為夏先生的弟子，同樣亦欣喜不已，慶幸夏先生的傳世衣缽，得以圓滿保存，夏先生的詞學(xué)真?zhèn)骷捌湓姇聵I(yè)將進(jìn)一步得以發(fā)揚(yáng)光大。