文學(xué)大家柳青先生流傳久遠(yuǎn)的名言：“文學(xué)是個(gè)愚人的事業(yè)”。能從事文學(xué)寫(xiě)作者，應(yīng)當(dāng)是智商都不低，否則，何以敢操刀需高智慧的文學(xué)寫(xiě)作。對(duì)柳青先生的名言，我的理解是：文學(xué)作者需具備當(dāng)年愚公挖山不止的精神與韌性，才能像《西游記》唱詞“走出個(gè)通天大道，寬又廣”。作者要想出手的作品賣得動(dòng)、傳得廣，讀者愿讀、喜讀，成為長(zhǎng)久不衰的經(jīng)典之作，就得經(jīng)歷青燈黃卷、漫漫長(zhǎng)夜的煎熬、修煉。這好比釀造名優(yōu)特酒，釀造和沉淀時(shí)間越長(zhǎng)，品質(zhì)愈好。就像美酒，瓶上就標(biāo)明是多少年的陳釀，時(shí)間越長(zhǎng)，品質(zhì)愈優(yōu)，價(jià)格愈貴，越受人追捧。

我生活圈中的人，多是文學(xué)愛(ài)好者，客觀地說(shuō)，他們智商都不低，但同我一樣，只能算小有收獲，無(wú)甚大的作為。緣由雖然很多，但主要癥結(jié)在于缺乏植根深固、恒久定力。如此之說(shuō)，有些得罪人，但若不實(shí)言，亦不能陳述癥結(jié)。令人糾結(jié)的是，這種癥結(jié)在一些文學(xué)寫(xiě)作者中較為普遍。幾個(gè)人聚在茶館或餐廳，相互神吹調(diào)侃一陣，就宣稱能弄出長(zhǎng)篇小說(shuō)或電視連續(xù)劇劇本。對(duì)這類人，“恭維”地說(shuō)，算得上是“高人”，實(shí)則是浮躁得無(wú)以復(fù)加。其寫(xiě)出的作品，無(wú)疑是形同養(yǎng)殖場(chǎng)用激素幾十天就能催生出的雞鴨或兩三個(gè)月就能出欄的肉豬，吃到人嘴里，雖然嚼的是肉，但卻沒(méi)有原本的美味與質(zhì)感。

有的文學(xué)寫(xiě)作者動(dòng)筆伊始，就想一鳴驚人、洛陽(yáng)紙貴。撞運(yùn)發(fā)了作品，自視甚高，“文學(xué)不過(guò)如此，沒(méi)有多大難度”。但若再無(wú)作品發(fā)表，不認(rèn)真總結(jié)、反思，卻是想著法子去走門(mén)路、拉關(guān)系，把文學(xué)路子走偏。這類急功近利者，多是對(duì)文學(xué)寫(xiě)作定位不當(dāng)。有一些文學(xué)寫(xiě)作者，其寫(xiě)作是希望引起領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注，把文學(xué)當(dāng)成晉升、獲利的敲門(mén)工具。如果作品發(fā)表了，讀者不買賬，又無(wú)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注，晉升與獲利無(wú)望，目的落空，便抱怨“文學(xué)無(wú)用”。

還有一類作者，抱著“玩文學(xué)”的心態(tài)，如同京劇票友，玩它兩票不當(dāng)真，把文學(xué)當(dāng)成休閑弄起耍。如此兒戲肯定會(huì)沒(méi)戲，于是很快又認(rèn)為“文學(xué)無(wú)聊，沒(méi)意思”。

凡有志于文學(xué)寫(xiě)作并想有所作為者，首先得克服、戒除浮躁、功利的心理。文學(xué)無(wú)捷徑可尋，無(wú)僥幸路子可走。若要想在這條本就崎嶇艱難的路上走出通道來(lái)，應(yīng)遵循文學(xué)寫(xiě)作的時(shí)間需求，不出粗制濫造之作，平心靜氣，精心釀造，步步扎實(shí)地走下去?！白骷沂强孔髌氛f(shuō)話的”，如果不在自身作品上做足功課，練好內(nèi)功，而是靠經(jīng)營(yíng)“旁門(mén)左道”，即使有可能會(huì)一時(shí)得逞，但最終會(huì)作繭自縛、走進(jìn)死胡同。有寫(xiě)作欲望，想要達(dá)到自己的目的，系人的自然屬性，但關(guān)鍵是要擺正心態(tài)和目標(biāo)。自身沒(méi)寫(xiě)出有分量的作品，讀者為何來(lái)關(guān)注你？一代武學(xué)小說(shuō)宗師金庸先生辭世，引發(fā)全球武俠讀者關(guān)注。金庸先生祖籍地婺源縣，將縣城內(nèi)“才士大道”更名為“金庸大道”。如此高規(guī)格地悼念一個(gè)以文學(xué)寫(xiě)作為生者，是因?yàn)?，金庸先生以如椽之筆，創(chuàng)造出了銘刻人心、影響遍及海內(nèi)外的煌煌文學(xué)業(yè)績(jī)。

任何文壇名家、大家，寫(xiě)作伊始，肯定是沒(méi)有想引起哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注的念想。他們贏得的殊榮，在于留給世間的不朽著述為其發(fā)聲。文學(xué)需要的是堅(jiān)毅的精神、砥礪奮進(jìn)的意志、百折不撓的堅(jiān)持。文學(xué)寫(xiě)作有些類似莊稼人種莊稼，精耕細(xì)作、辛勤耕耘，就會(huì)得到豐收。倘若你以一種無(wú)所謂的態(tài)度對(duì)待莊稼，毫無(wú)疑問(wèn)，莊稼也會(huì)相應(yīng)地反饋給你，長(zhǎng)勢(shì)稀拉，甚至是無(wú)所收獲。

審視古今中外的不少文學(xué)名家大家，他們的成功，在于窮其一生，也只創(chuàng)作出為數(shù)不多甚至僅一部作品，但卻成為流傳久遠(yuǎn)、影響廣泛的經(jīng)典著作。仍以本文開(kāi)篇所言的柳青先生為例，人們對(duì)他尊崇有加，很大程度是因?yàn)樗摹秳?chuàng)業(yè)史》。他能寫(xiě)出那部名垂當(dāng)代文學(xué)史的經(jīng)典，在于他始終是沿著自己設(shè)計(jì)的人生軌跡奮進(jìn)，切實(shí)耐住文學(xué)寫(xiě)作的寂寞，堅(jiān)守文學(xué)理想和情懷。這些都明確無(wú)誤地彰顯出：文學(xué)寫(xiě)作不是急就章，而是時(shí)間的陳釀。

（作者系重慶報(bào)告文學(xué)作家）