2021年12月14日，習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上發(fā)表重要講話（以下簡稱《講話》，《講話》的發(fā)表正值中國共產(chǎn)黨成立一百周年的重要時刻。站在這樣一個時代高度，如何從文化文藝視角認識我們的黨？如何理解百年中國文藝的歷史進程？這不僅關(guān)乎歷史經(jīng)驗的總結(jié)，而且也是新時代文藝理論一個重大問題的提出。習(xí)近平總書記在《講話》中開宗明義指出，黨的百年征程是和百年中國文藝的歷史凝結(jié)在一起的。中國共產(chǎn)黨是具有高度文化自覺的黨，從成立之日起就把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命，積極推動文化建設(shè)和文藝繁榮發(fā)展。百年中國文藝在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為激勵億萬中國人民站起來、富起來、強起來，發(fā)揮了民族精神的火炬、時代前進的號角的作用。從黨領(lǐng)導(dǎo)百年中國文藝的歷史經(jīng)驗可以得出一條重要結(jié)論：中國文藝的康莊大道就是堅持以馬克思主義為指導(dǎo)、符合中國國情和文化傳統(tǒng)、高揚人民性的文藝發(fā)展道路。

《講話》指出，要緊跟時代步伐，心系民族復(fù)興偉業(yè)。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民和中華民族最偉大的夢想。當前中國文藝所處的歷史方位就是中國特色社會主義進入了新時代，中國人民邁上了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程。文藝是時代的產(chǎn)物，一個時代的優(yōu)秀文藝作品就是那個時代社會生活的寫照。“治世之音安以樂”，優(yōu)秀的文藝作品也必然烙有自己所處時代的精神印痕。新時代的主題是民族復(fù)興，新時代的文藝應(yīng)該為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大的價值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動力?！吨v話》指出，堅守人民立場，書寫生生不息的人民史詩，這為廣大文藝工作者怎樣服務(wù)于中華民族偉大復(fù)興指明了方向。社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。源于人民、為了人民、屬于人民，是社會主義文藝的根本立場，也是社會主義文藝繁榮發(fā)展的動力所在。人民創(chuàng)造歷史的火熱篇章就是時代寫就的人民史詩。從這個意義上說，生活就是人民，人民就是生活。不能用虛構(gòu)的形象虛構(gòu)人民，不能用調(diào)侃的態(tài)度調(diào)侃人民，更不能用丑化的筆觸丑化人民。新時代的文藝就是要把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把滿足人民文化需求和增強人民精神力量作為價值追求?！吨v話》指出，堅持守正創(chuàng)新，開拓文藝新境界，這為文藝家們?nèi)绾胃哔|(zhì)量地滿足人民文化需求指明了路徑。習(xí)近平總書記引用作家柳青的話，“一個寫作者，當他完全擺脫模仿的時候，他才開始成為真正的作家”，“每一個時代的文學(xué)，都有新的寫法”，強調(diào)了藝術(shù)創(chuàng)新對一個時代的文藝以及對每一個文藝工作者自身成長的重要性。創(chuàng)新要立足博大精深的中華文明這個深厚的根基，要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價值融合起來，把中華美學(xué)精神和當代審美追求結(jié)合起來，激活中華文化生命力。在當下科學(xué)發(fā)達的智能化大趨勢下，創(chuàng)新也要正確認識和運用新技術(shù)，用新技術(shù)來為新時代的內(nèi)容服務(wù)?！吨v話》指出，要把目光投向世界、投向人類，講好中國故事。文藝要有關(guān)懷世界的遠大抱負、建構(gòu)人類命運共同體的偉大情懷。中國經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定喚起了世界各國人民了解中國的渴求。文藝是聯(lián)系世界的語言橋梁，是不同國家和民族相互了解和溝通的最好方式。講好中國故事，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象是新時代文藝天下情懷的承續(xù)。好的中國故事必然是彰顯中國審美旨趣、傳播當代中國價值觀念、反映全人類共同價值追求的故事，必然是具有中國氣派、中國風(fēng)范的故事?！吨v話》指出，堅持弘揚正道，在追求德藝雙馨中成就人生價值。偉大的文藝展現(xiàn)偉大的靈魂，偉大的文藝來自偉大的靈魂。文藝需要德藝雙馨，文藝家要堅持追求德藝雙馨。德藝雙馨應(yīng)該是個人的道德修養(yǎng)、社會形象與作品的社會效果的完美統(tǒng)一，是高尚的人格操守與文質(zhì)兼美的作品的完美統(tǒng)一。修辭立其誠，新時代的文藝家要講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，以明德引領(lǐng)社會風(fēng)尚。

在理論上充分闡述社會主義文藝人民性內(nèi)涵的同時，《講話》突出問題意識，強化方向引導(dǎo)，具有鮮明的實踐性品格。改革開放以后，黨堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、兩手硬，推動社會主義文化繁榮發(fā)展，振奮了民族精神，凝聚了民族力量。同時，拜金主義、享樂主義、極端個人主義和歷史虛無主義等錯誤思潮不時出現(xiàn)，文娛領(lǐng)域出現(xiàn)了天價片酬、陰陽合同、偷稅漏稅、涉黃涉毒等違法失德現(xiàn)象和虛假代言、行為不端、行幫陋習(xí)等劣跡行為，影視領(lǐng)域出現(xiàn)了流量至上、畸形審美、“耽改”之風(fēng)、娛樂至死等錯誤思潮，極大地損害了社會主義文藝的健康發(fā)展。習(xí)近平總書記深刻指出，文藝要通俗，但決不能庸俗、低俗、媚俗。文藝要生活，但決不能成為不良風(fēng)氣的制造者、跟風(fēng)者、鼓吹者。文藝要創(chuàng)新，但決不能搞光怪陸離、荒腔走板的東西。文藝要效益，但決不能沾染銅臭氣、當市場的奴隸。創(chuàng)作要靠心血，表演要靠實力，形象要靠塑造，效益要靠品質(zhì)，名聲要靠德藝?！吨v話》不回避問題，而是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，進而推動社會主義文藝去病害、強體魄健康發(fā)展，這種問題意識正是馬克思主義創(chuàng)始以來最鮮明的理論特征。

從列寧提出文藝應(yīng)當“為千千萬萬勞動人民服務(wù)”，到毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》中提出文藝為“最廣大的人民大眾”服務(wù)，再到2014年習(xí)近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》中提出“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”，本次《講話》提出“人民立場”，將文藝的人民性原則貫穿到創(chuàng)作的源泉、表現(xiàn)的主體、服務(wù)的對象等各方面，豐富和深化了社會主義文藝人民性的內(nèi)涵?？偠灾吨v話》通篇貫穿了辯證唯物主義的立場、觀點、方法和歷史唯物主義的精神，科學(xué)地回答了什么是新時代中國特色社會主義文藝，怎樣建設(shè)新時代中國特色社會主義文藝；《講話》從實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度闡明文藝在價值引導(dǎo)、文化凝聚、精神推動上的重大作用，把文化自信與道路自信、理論自信、制度自信并提，提升了文藝在中國特色社會主義事業(yè)中的地位；這是對馬克思主義文藝觀的繼承和發(fā)展，是對毛澤東文藝思想的堅持和創(chuàng)新，也是馬克思主義文藝理論中國化的最新成果。

（作者系湖南省文聯(lián)黨組書記、副主席，中國文藝評論家協(xié)會理事）