張銳鋒，山西省作協(xié)副主席，一級(jí)作家。《鼎立南極》獲中宣部第十二屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、 《失樂(lè)園》獲《中國(guó)作家》2010年度郭沫若散文獎(jiǎng)、《算術(shù)題》獲2001-2003年度“趙樹(shù)理文學(xué)獎(jiǎng)”

20世紀(jì)90年代，面對(duì)散文失去原創(chuàng)力，日益走向商品化、模式化的境況，《大家》雜志從1998年第1期打出了“新散文”的旗號(hào)，旨在“倡導(dǎo)注重散文文體的自覺(jué)探索，注重審美經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)的寫(xiě)作”，持續(xù)推出了張銳鋒、龐培、于堅(jiān)、祝勇、周曉楓、寧肯等一大批作家。一經(jīng)推出，便引起對(duì)散文文體的廣泛討論。

張銳鋒便是這個(gè)時(shí)期崛起的散文作家，以一種新的寫(xiě)作姿態(tài)站立在散文寫(xiě)作的前沿，廣受關(guān)注，這一關(guān)注便是二十多年。

相對(duì)于舊散文，新散文有幾方面的改變，“它推翻了散文的預(yù)設(shè)，顛覆了散文的觀念，改寫(xiě)了散文的定義，豐富了散文的形式，增加了散文的復(fù)雜度，運(yùn)用和借鑒了其他文學(xué)體裁的表現(xiàn)方式，提升了散文的位階”。

具體到張銳鋒的散文，有三方面的特質(zhì)：

第一，以童心來(lái)關(guān)照生活，還原人類原初本真的感覺(jué)，發(fā)現(xiàn)了生活的美。

張銳鋒說(shuō)：“在我自己的創(chuàng)作中，我總是努力克制自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的沖動(dòng)，將寫(xiě)作熱情放置于追溯之中，在記憶中顯現(xiàn)的那些點(diǎn)狀的細(xì)節(jié)，因?yàn)樗鼈兂３Ｊ请鼥V的、隱約的，其不完整性刺激了我的種種想象力”。所以，他在早期的寫(xiě)作中，總是避開(kāi)現(xiàn)實(shí)，深入已度過(guò)的童年世界，但并不是簡(jiǎn)單地描摹和重現(xiàn)，而是“進(jìn)行某種超越材料本身性質(zhì)的深度凝煉”。童年生活中的細(xì)節(jié)，比如打陀螺、挖蘿卜、“掘井”等，他尋求背后隱藏的意義，寫(xiě)出了生活中的美。比如《和弦》《馬車的影子》等作品。

第二，以高度哲思透視生活，探知生活本真，對(duì)世界作出哲學(xué)意義上的深度闡釋。

張銳鋒的童年追憶，是“一種敘事策略，是童年與成年，往事與當(dāng)下的一次溝通，一次融合”。與童年相聯(lián)系的是對(duì)悠久歷史影像和歷史事件的重新闡釋。在《古戰(zhàn)場(chǎng)》《群山》等篇章里，他開(kāi)掘了古戰(zhàn)場(chǎng)、古墓群、古都城等歷史廢墟中所蘊(yùn)含的哲學(xué)價(jià)值和人生意義，揭示了時(shí)間和空間、時(shí)間和世界的聯(lián)系，使這些歷史影像也具有了與現(xiàn)實(shí)溝通的能力。除了歷史廢墟，他還在古代著作中尋找突破，“重獲昨天的圖像”。在《棋盤(pán)》《飛箭》等篇章里，他選取人們熟悉的寓言和詩(shī)歌作為寫(xiě)作對(duì)象，與古人進(jìn)行高維度的對(duì)話，推倒人們已約定俗成的生活經(jīng)驗(yàn)，打破思維慣性和惰性，對(duì)已經(jīng)固化的思想和形象進(jìn)行拆解，加入現(xiàn)代人的思想，從而重塑一個(gè)新的文學(xué)形象。

在《棋盤(pán)》中，張銳鋒對(duì)龜兔賽跑有了新闡釋：兔子之所以去睡覺(jué)，并不是驕傲，而是兔子高貴氣質(zhì)的表現(xiàn)，因?yàn)樗恍加谠谶@種因?yàn)橄忍煨詶l件所造成的絕對(duì)不公平的競(jìng)爭(zhēng)中取勝，因此，它要用睡覺(jué)來(lái)表達(dá)輕視和抗議。在《飛箭》中，他展開(kāi)想象，打開(kāi)王安石、韓愈、杜甫、李白、朱熹等詩(shī)人的寫(xiě)詩(shī)場(chǎng)景，揣摩詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情景和心境。寫(xiě)到蘇軾的“春宵一刻值千金，花有清香月有陰……”時(shí)，他說(shuō)：“只有內(nèi)心的凄涼之情能夠使時(shí)間停下來(lái)，因?yàn)樗膬?nèi)心就是一架弄壞了的鐘表，其指針一直停留在那一刻，那是自己之外的一刻，它不必千金所購(gòu)，它就在那兒，它使你感到時(shí)間本是悠長(zhǎng)的，甚至是無(wú)限的。蘇軾寫(xiě)下這首詩(shī)，實(shí)際上他已把握了捕獲時(shí)間的秘訣，像一個(gè)獵人挖下陷阱，詩(shī)人的陷阱只設(shè)在內(nèi)心，這需要疼痛地挖掘，它針對(duì)的獵物是沉悶的夜，幽深的夜，孤獨(dú)的夜，夜，在春天也讓人感到寒冷”。他通過(guò)自己對(duì)世界的感知?jiǎng)?chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的蘇軾，獨(dú)屬于張銳鋒的蘇軾。他在這樣的寫(xiě)作中成全了自己，也成就了自己。

第三，他的散文充盈著詩(shī)的激情和哲學(xué)智慧，突破了文體界限。

從事新散文寫(xiě)作的一批人，大多是從詩(shī)人轉(zhuǎn)為散文寫(xiě)作的，詩(shī)人的氣質(zhì)和對(duì)世界的感知，使他們有著豐富而激烈、敏感而多情的內(nèi)心世界。張銳鋒也是這樣，他把屬于詩(shī)人的激情和屬于哲學(xué)家的思想，共同融合于散文寫(xiě)作中，把碎片記憶粘合起來(lái)，重獲生活的完整性和連續(xù)性，借鑒和運(yùn)用其他文體的表現(xiàn)手段和敘事方法，突破了文體界限。也因?yàn)槿绱?，這樣的作品帶有詩(shī)性體驗(yàn)和趣味，也帶有相當(dāng)有品質(zhì)的哲學(xué)思考。這樣更趨向于內(nèi)置的寫(xiě)作，不僅僅是突破文體界限的問(wèn)題，而且有著對(duì)生命的感應(yīng)、對(duì)世界舊有定式的破解，作家因此帶有相當(dāng)大的氣場(chǎng)和氣度。

新散文的提法在慢慢淡化，但張銳鋒對(duì)散文的自我追求并沒(méi)有停止。

2011年，張銳鋒寫(xiě)出了《鼎立南極》。這是他在散文創(chuàng)作中的新挑戰(zhàn)，是散文與紀(jì)實(shí)如何兼容的一次探索性嘗試。這部以南極科考?xì)v程和昆侖站建站始末為內(nèi)容的紀(jì)實(shí)文學(xué)，受到《十月》雜志乃至中國(guó)極地研究中心、國(guó)家海洋局、國(guó)際極地年中國(guó)行動(dòng)計(jì)劃的委托和支持，具有較強(qiáng)的權(quán)威性。這部書(shū)中，他的大格局大氣魄依然一以貫之，用詳實(shí)的資料作底，用他雄厚的知識(shí)結(jié)構(gòu)作支撐，用他精妙的文學(xué)思路作引領(lǐng)，寫(xiě)出了中國(guó)南極科考人在地球極地的科學(xué)探險(xiǎn)，科學(xué)與文學(xué)在這里閃爍著人文之光，人性在這里與三光同光。這樣的文學(xué)嘗試為我們的科學(xué)紀(jì)實(shí)寫(xiě)作留下了一個(gè)相當(dāng)難得的范本。

2018年，張銳鋒寫(xiě)出了《卡夫卡謎題》。這是他從卡夫卡的中短篇小說(shuō)、散文、隨筆集、日記選、繪畫(huà)作品中尋找到的謎題，他發(fā)現(xiàn)這些作品“充滿詭異、神奇、怪誕和不同尋常的想象力，其中若隱若現(xiàn)地閃耀著某種暗藏的光芒。”因此，他去破解這些謎題和秘密，嘗試找到通向我們自己的那條小徑，而不被迷霧所困，這是觸摸卡夫卡思想、生活、生命本質(zhì)的一次深邃解讀。他的解讀視角新穎，引用和解讀穿插進(jìn)行，有理有據(jù)，使文本本身具有了哲學(xué)高度。在他的文字里，卡夫卡不再是一個(gè)抽象的、難以捉摸的個(gè)體，而是一個(gè)有血有肉，敏感、憂郁，心事重重，對(duì)生活充滿恐懼，喜歡用文字建構(gòu)現(xiàn)實(shí)世界，并在文字中設(shè)置了謎題和障礙的獨(dú)一無(wú)二的作家。他意欲追尋所有的可能性，通過(guò)他的不同于往常寫(xiě)作類型的一次探索，深度高度銳度都有了，這樣的解讀對(duì)于我們深察世界真相是有哲學(xué)引領(lǐng)意義的，對(duì)于我們作家的寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，也是一次精神上的指引。

新散文誕生二十多年來(lái)，“眾多涌泉不斷向它匯聚，形成了波瀾壯闊的景觀”。而在這樣的景觀中，張銳鋒不是旁觀者，而是引領(lǐng)者和實(shí)踐者。生命不停息，他對(duì)散文寫(xiě)作的探索和創(chuàng)新就不會(huì)停止。從他出版的30多本書(shū)中，我們可以看到他的寫(xiě)作軌跡和生命軌跡，也能探索到他內(nèi)在的變化。這一點(diǎn)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，可能有一定的參考和借鑒意義。

據(jù)悉，張銳鋒正在創(chuàng)作中的百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇《古靈魂》即將完稿，也許會(huì)帶給讀者更磅礴更絢麗的文本和更深刻的內(nèi)在體驗(yàn)。