網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的巨大體量與理論評論相對滯后所形成的“傾斜的文學(xué)場”，使得大量的網(wǎng)文作品得不到評論界的關(guān)注，一些重要的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)象與問題也難以得到及時分辨與解答。究其原因，除了從事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究與評論“人手短缺”和傳統(tǒng)學(xué)術(shù)之于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“視覺盲區(qū)”外，一個重要原因在于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價本身遇到了一些難以繞開的悖論式選擇難題。

路徑選擇：賡續(xù)傳統(tǒng)與基于現(xiàn)實

評價網(wǎng)絡(luò)文學(xué)首先面臨的是秉持什么評價標準的問題，而文學(xué)評價標準古已有之。如孔子提出“思無邪”“溫柔敦厚”“詞達而已矣”的詩學(xué)標準；孟子有“不以文害辭，不以辭害志，以意逆志”之論；劉勰在《文心雕龍·知音》中提出位體、置辭、通變、奇正、事義、宮商的“六觀”評價標準等。之后，李白提倡“清水出芙蓉，天然去雕飾”，杜甫倡導(dǎo)“由來意氣合，直取性情真”，蘇軾崇尚“寄至味于淡泊”，嚴羽在《滄浪詩話》中提出好詩的標準是“興趣”和“妙悟”，李贄提出了絕假純真、念之本心的“童心說”標準，王國維則把外在的景物人事與內(nèi)在的思想情意融合而成的“境界”作為論詩、評詩的美學(xué)標準。現(xiàn)代文學(xué)史上，魯迅認為批評標準就是用于文學(xué)評論的“圈子”，每個批評家都有自己的“圈子”，“或者是美的圈，或者是真實的圈，或者是前進的圈”（魯迅《批評家的批評家》），以此展開評論，“指其所短，揚其所長”。

這些評價標準作為文學(xué)批評觀念的歷史積淀，是民族文學(xué)傳統(tǒng)的經(jīng)驗總結(jié)，對于今天的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價仍然具有汲取、賡續(xù)的理論價值。但是我們知道，較之傳統(tǒng)的文學(xué)形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有諸多不同，無論創(chuàng)作過程、作品存在方式、傳播媒介，還是閱讀消費、功能作用、價值構(gòu)成等，都已有許多異變，如果簡單套用傳統(tǒng)的批評標準和評價方式，勢必造成批評的失準，難以回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實問題。試想，如果我們運用評價《紅樓夢》的標準去評價網(wǎng)絡(luò)玄幻小說《斗羅大陸》，或歷史架空小說《贅婿》，恐怕很難準確揭示作品的妙處和價值，網(wǎng)文界也會不以為然。

例如，從2011年第八屆茅盾文學(xué)獎評選開始，允許網(wǎng)絡(luò)小說參評這一長篇小說大獎，連續(xù)三屆共有27部網(wǎng)絡(luò)小說參評，結(jié)果“全軍覆沒”，無一勝出。不過后來有人發(fā)現(xiàn)，第九屆獲獎作品《繁花》最早發(fā)布于“弄堂網(wǎng)”，但卻是經(jīng)過修改打磨后出版，作為傳統(tǒng)小說申報而獲獎的?！斗被ā返墨@獎，一方面說明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以創(chuàng)造精品力作，評價作品不應(yīng)該有“媒介歧視”；同時也證明，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要與傳統(tǒng)文學(xué)相媲美，必須具備文學(xué)的品相與特質(zhì)?！斗被ā返墨@獎，是因為它符合“茅獎”的評價標準，如現(xiàn)實主義文學(xué)精神，思想性與藝術(shù)性統(tǒng)一，中國風(fēng)格、中國氣派等，而不是在意它的“出身”。

事實上，評價網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時，必須看到它與傳統(tǒng)文學(xué)的不同之處。大的不同有二：一是創(chuàng)作過程的網(wǎng)生性，二是閱讀市場的消費性。從前者看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅創(chuàng)生于網(wǎng)絡(luò)空間，而且添加了作者與網(wǎng)民粉絲之間的互動，讀者的作用不只是被動地接受作品，還可以通過“應(yīng)援”參與創(chuàng)作，甚至為自己喜愛的作品衍生“產(chǎn)糧”，形成作者、讀者的“共創(chuàng)文化”。讀者的互動和干預(yù)成為文學(xué)的生產(chǎn)要件，讓作品生產(chǎn)添加了更多可能，此時的網(wǎng)絡(luò)不只是文學(xué)工具和載體，還是作品的“生產(chǎn)場”和“孕育母體”，我們評價網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不能漠視這個“網(wǎng)生性”維度。從后者看，產(chǎn)業(yè)經(jīng)營是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生存法則，網(wǎng)站用商業(yè)手段讓作者的文學(xué)才華和時間成本成為有償知識產(chǎn)權(quán)而進入消費市場，滿足閱讀者的精神消費，也讓自己獲得收益。這個相互催生、相互制約又利益共享的商業(yè)運作機制，支撐了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的動態(tài)平衡，也使整個行業(yè)獲得了可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟引擎。因而，消費性便成為評價網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一個不可或缺的維度。

網(wǎng)生性與消費性是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有別于傳統(tǒng)文學(xué)的特殊內(nèi)涵，評價網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要評價其網(wǎng)生特征和產(chǎn)業(yè)價值。這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價基于現(xiàn)實作出的選擇，但這并不意味著要背棄傳統(tǒng)，排斥已有的評價標準而另起爐灶；恰恰相反，評價網(wǎng)絡(luò)文學(xué)依然需要繼承傳統(tǒng)文學(xué)評價的理論資源，辨析其觀念存量，吸取精華為我所用。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價活動中，不僅仍然需要采用傳統(tǒng)的思想性標準和藝術(shù)性標準，還應(yīng)該將文論傳統(tǒng)的有效資源施之于現(xiàn)實的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實踐，達到理論賡續(xù)與評價對象的統(tǒng)一，并以此作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價的路徑選擇。

持論邏輯：立足審美與適應(yīng)市場

我國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是在商業(yè)資本的助力之下一步步成長壯大起來的。尊重讀者，適應(yīng)市場，遵循經(jīng)濟規(guī)律構(gòu)建商業(yè)模式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有著與生俱來的產(chǎn)業(yè)基因，也是這一文學(xué)有別于傳統(tǒng)文學(xué)的一大特點。

由于創(chuàng)立了中國獨有的“線上付費閱讀，線下IP分發(fā)”的產(chǎn)業(yè)路徑，我們培育了有著數(shù)千萬部作品存量的“類型小說帝國”，創(chuàng)造出世界網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“中國時代”。得力于網(wǎng)文作品的商業(yè)化經(jīng)營，成長出世界上獨一無二的三家文學(xué)上市公司——中文在線、掌閱科技和閱文集團，有了網(wǎng)站平臺“一超多強”、百舸爭流的市場格局。

同樣，因為有了“VIP在線付費制度”，才形成“微支付—續(xù)更—追文”的黏性消費，形成了“文—藝—娛—產(chǎn)”網(wǎng)文產(chǎn)業(yè)集群和產(chǎn)業(yè)鏈，有了從“作品外譯”到“模式出?！钡目缥幕瘋鞑ヅc文化軟實力的世界呈現(xiàn)，也才成就了唐家三少、天蠶土豆、無罪、月關(guān)、天使奧斯卡等揚名富豪榜的網(wǎng)絡(luò)作家……適應(yīng)市場的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迎來了自己的“黃金時代”。但從“有愛”到“有錢”的商業(yè)化寫作，有時也會成為被人臧否的文學(xué)“原罪”——文學(xué)的本性究竟是為了藝術(shù)審美以澡雪精神，還是賣錢為文、商業(yè)至上？評價網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是立足前者，還是著眼于后者？抑或，這兩者是矛盾對立，還是可以兼容并存？

我們知道，文學(xué)作為一種精神文化產(chǎn)品，其價值根本在精神不在物質(zhì)；其存在意義在人文情懷和藝術(shù)審美，不是商業(yè)利益和經(jīng)濟尺度可以衡量的。但依托閱讀消費市場成長起來的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，需要通過更多的消費群體、更大的市場覆蓋面，才能生存與發(fā)展，它的人文情懷和藝術(shù)審美在這一過程中才能實現(xiàn)——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的商業(yè)化運營不僅介入社會的經(jīng)濟生活，同時還切入人們的文化生活，走進人的精神世界。線上實現(xiàn)粉絲消費，線下則通過IP版權(quán)轉(zhuǎn)讓，向泛娛樂文化延伸，讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的多媒體經(jīng)營滲透進大眾文化的“毛細血管”，全方位介入人們的文化生活，打造了文學(xué)與社會生活、與時代精神的情感性紐帶關(guān)系。

可見，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的藝術(shù)審美與適應(yīng)市場是可以兼容并存的，只要不違背社會效益優(yōu)先的原則，不唯利是圖迎合低俗市場，在實施網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價時，完全可以將立足審美與適應(yīng)市場統(tǒng)一起來，實現(xiàn)“雙效合一”。網(wǎng)文界稱煙雨江南、憤怒的香蕉、貓膩和烽火戲諸侯為“四大文青”，表明他們的市場影響力與文學(xué)成就已同時被大眾認可。近年來，叫座又叫好的作品如《網(wǎng)絡(luò)英雄傳》系列、《贅婿》《浩蕩》《詭秘之主》等，皆一并擁有人氣市場和藝術(shù)口碑，在評品它們的價值與成就時，既要有藝術(shù)性標準，又需要有產(chǎn)業(yè)性維度，缺失任何一個持論邏輯，其評價都難以切中肯綮。

話語分殊：線下批評與線上評說

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價的另外一個需要考辨的現(xiàn)象是線上線下評價的落差問題。與傳統(tǒng)文學(xué)評價不同，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)多了一個評價渠道——網(wǎng)民在線評說，而在線評價可以與創(chuàng)作者和其他書友進行一對一或一對多的互動交流，既可以實時交流，也可以延時交流，甚至可以在貼吧、論壇、書評區(qū)里七嘴八舌地展開討論。相比傳統(tǒng)的文學(xué)評價方式，網(wǎng)絡(luò)在線評價是一種最為迅捷、最為直觀也最為鮮活的評價。為支持這種高效的評價方式，起點網(wǎng)還研發(fā)出“本章說”App，讓書友的即時評說如同彈幕一樣呈現(xiàn)出來，使讀者感同身受，領(lǐng)悟作品妙趣，感受閱讀樂趣。眾多書友的感言，為理解作品提供了多種可能和不同角度，有時候精彩的章評、段評能形成“文學(xué)?！?，創(chuàng)生“正文+章說=眾籌小說”新模式，《修真聊天群》《地下城玩家》等小說在續(xù)更時，就有過這樣的嘗試，這是對線上評論的進一步深化與創(chuàng)新。

相比線上評價，線下的網(wǎng)文評價具有滯后性，卻更具專業(yè)性和學(xué)理性。它們一般由專業(yè)批評家或?qū)W院派研究者來實施，其理論評論成果多發(fā)表在平面媒體，如報紙和學(xué)術(shù)期刊上。在傳統(tǒng)文學(xué)觀念和學(xué)術(shù)體制看來，線下評價成果理據(jù)更充分，評價更客觀，也更具說服力和權(quán)威性。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的線上評價與線下評價各有所長又互有其短，它們之間的差異十分明顯。其原因主要有二：一是主體原因，二是媒體因素。從評價主體說，線上批評者多是由“趣緣書友”組成的網(wǎng)民，他們不是專業(yè)批評家（學(xué)者粉絲很少），一般是憑著閱讀感受和一己喜好在線發(fā)聲，形成“眾聲喧嘩”的廣場式批評，往往是好處說好，壞處說壞，三言兩語，直擊要害，但也有可能言不及義或不顧禮儀，粗語噴人，制造垃圾評論。線下評論多由專業(yè)學(xué)人進行，他們有一定的理論準備和文學(xué)修養(yǎng)，以專業(yè)身份做專業(yè)的事，自然更具專業(yè)水準。

媒體對文學(xué)評價的話語分殊影響更為明顯。網(wǎng)絡(luò)既是大眾媒體，又可以是融媒體和自媒體，它讓話語權(quán)下沉到每一個網(wǎng)民手中，將自由表達和即時評說，從網(wǎng)絡(luò)的功能延伸至網(wǎng)民的權(quán)利?；钴S的在線評論缺少“把關(guān)人”，無須“議程設(shè)置”，極易營造出人人可言又容忍言人人殊的氛圍，這與傳統(tǒng)媒體表達時的深思熟慮、層層把關(guān)、持之有故的做派必然大異其趣。就評價的影響力而言，線上評價的影響主要在業(yè)界，而線下評價的影響主要在學(xué)界。從建立網(wǎng)文評價的良好生態(tài)而言，線上評價與線下評價應(yīng)該取彼之長、自補其短——傳統(tǒng)學(xué)人應(yīng)該學(xué)習(xí)網(wǎng)友評價的接地氣、刷網(wǎng)感，吐槽玩梗，有話直說，鮮活靈動的優(yōu)勢，而避免掉書袋，簡單套用傳統(tǒng)文學(xué)批評的標準和模式，讓評價變成無的放矢的高頭講章。線上評價的書友也需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)學(xué)人認真對待評價對象，讓自己的評價更加客觀和深入，使書友圈和粉絲團的互動成為解讀網(wǎng)絡(luò)作品的“鑰匙”和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展的動力。