魯迅設(shè)計的北京大學?；?資料圖片

詩無達詁，象有多義。

文學家魯迅在平面設(shè)計方面頗有建樹，如國徽、?；?、書刊封面和房屋改造圖等。因為并非專門設(shè)計師，除國徽在呈報上級機關(guān)時有一份說明外，其余或者沒有撰寫說明，或者撰寫而沒有留存，因而，其設(shè)計意圖和象征意義，就給后人留下了解釋的空間和爭論的余地。北京大學校徽即其一例。

最近一個時期，魯迅設(shè)計北大?；找l(fā)了學界和大眾的關(guān)注，成為熱點話題，這對魯迅傳播來說當然是有益的。而我近期的兩項工作恰好與魯迅設(shè)計北大校徽有些關(guān)聯(lián)，不妨略加探討。

我們正在編輯《魯迅手稿全集》，收錄現(xiàn)存所有魯迅手稿、手跡，其中有一部分是魯迅手繪圖案，有貓頭鷹、蜜蜂、國徽等，北大?；請D案自然也在收錄之列。但魯迅的設(shè)計草圖已不存世，所以全集只能收入黑白復(fù)印件。其間，有專家提出見過最早的白底藍字的北大?；?，曾在魯迅博物館展出，可對實物照相或掃描制版?？上У氖牵斞覆┪镳^的這枚北大?；赵谏鲜兰o八十年代中期丟失，所以一時竟無從對證。不過，這種魯迅設(shè)計原圖與現(xiàn)在面貌的差異也正說明：在北大一百多年的歷史上，?；盏膱D案和顏色發(fā)生過變化，如增加英文校名、文字顏色由黑變紅等。但魯迅設(shè)計的篆書“北大”二字圖案始終未變，而且總是處于徽章的核心位置。

因魯迅博物館所藏北大?；諄G失的話題引起一定反響，博物館一位退休職工、也是《魯迅手稿全集》編委會專家之一葉淑穗同志在2021年5月18日的《北京晚報》上發(fā)表了《尋“徽”三十余載：魯迅設(shè)計的北大校徽原件丟失始末》一文，回憶了遺失細節(jié)。那是1985年4月18日，魯迅博物館在接待外賓講解時，發(fā)現(xiàn)展廳陳列柜中的?；諄G失。文章發(fā)表后，北京師范大學一位教授家屬致電《北京晚報》編輯部，告知其家中有一枚這樣的?；?。在《北京晚報》編輯陪同下，?；粘钟姓吒呃^輝先生來到魯迅博物館，出示?；照垖＜诣b定。這枚徽章白底黑字，背面印有編號744，系持有者的岳父屈震寰所有。屈震寰是河北定縣人，1906年生，1925年入北大預(yù)科，1926—1928年離校參加北伐和南昌起義，1929—1932年在北京大學法學院政治系學習并畢業(yè)。鑒定完成后，家屬決定將其捐贈給魯迅博物館。這里可以提前做一個預(yù)告，觀眾在今年下半年改造完成的魯迅博物館魯迅生平陳列中，將看到這枚校徽——盡管這并不是魯迅設(shè)計后的第一批制品。魯迅設(shè)計校徽時期的北京大學，每年招收學生很少，因此，第一批?；湛峙乱巡淮媸懒?。

此外，還有一個契機。今年熱播的電視劇《覺醒年代》在演繹新文化運動諸先賢故事時，設(shè)計了一個吸引人的情節(jié)，就是魯迅設(shè)計北大?；?。劇中是這樣表現(xiàn)的：北京大學校長蔡元培先是口頭邀請魯迅擔任北大兼職教授，隨后請魯迅改天去他家中商議另一件事——可見第二件事相當重大。隔天，魯迅如約而至，兩人進行了下面的對話：

蔡元培：我要請你做的第二件事情呢，就是為北大設(shè)計?；铡?/span>

魯迅：那您有沒有具體的想法和要求？

蔡元培：我沒有具體的要求。你豫才的想法，就是我蔡元培的想法。

魯迅：蔡公您高抬我了。

蔡元培：不，我從來不奉承人的，我認為在當下中國，看問題最尖銳、最深刻的，你周樹人是一個。我相信你為北大設(shè)計的?；?，北大的學子會世世代代佩戴下去，永不褪色。

魯迅扮演者的身形和姿態(tài)，如站立和抽煙姿勢，跟目前看到的魯迅照片都頗相像，可見演員是做過一番功課的。但這段對話卻有些可斟酌之處。其一，聘任講師和設(shè)計校徽兩件事并非發(fā)生在同一時期，魯迅被聘為北大講師（按能力來說當然應(yīng)該是教授，但北大規(guī)定在政府任職的官員不能兼職教授），是在五四運動之后，具體說是在1920年周作人擔任北京大學教授后，國文系計劃開設(shè)小說史課，主任馬幼漁本來請周作人主講，周作人也應(yīng)承下來，但隨即覺得自己不合適，而魯迅在搜集古代小說史料方面成績很多，于是推薦魯迅代替自己。這樣決定后，應(yīng)該由國文系負責人擬好聘書，由蔡元培校長簽章發(fā)出——當然，如果這期間蔡元培和魯迅見過面，蔡元培當然也可以說一句歡迎你來任課的客氣話。而設(shè)計?；帐前l(fā)生在兩年多前的1917年。

其二，即便將兩件事捏合在一起，也完全可以一起說，而不必為了有意突出設(shè)計?；斩岕斞溉ゲ淘嗉抑忻嫔?。須知他們見面一次并不容易，魯迅在教育部上班，蔡元培雖然擔任過教育總長，但當時已經(jīng)任職北大，所以他們?nèi)粘Ｂ?lián)系以通信為主。劇中這么安排，時間和人物身份都不相合。按照劇中的敘述時間，如果魯迅接受了到北京大學任職的邀約，那就是蔡元培領(lǐng)導下的兼職教員，設(shè)計?；湛梢哉f是應(yīng)盡義務(wù)。所以，我想，蔡元培以書信的形式邀請同鄉(xiāng)和老部下魯迅設(shè)計?；崭锨槔?，也更鄭重其事。

其三，劇中人物談話的語氣和稱呼不合文化習俗，而且也不統(tǒng)一。魯迅稱呼蔡元培“蔡公”是可以的，當然，稱蔡先生最好；蔡元培稱呼魯迅“豫才”是合適的，不應(yīng)該直呼其名。蔡元培稱贊魯迅的話也存在時間錯亂問題，因為魯迅那時還沒有正式走上文壇，發(fā)表的文字很少，蔡元培看到的也許只有《擬播布美術(shù)意見書》和幾篇翻譯的日本學者論述兒童教育的論文（在教育部的雜志上刊登），那些表達他深刻見識、犀利文筆的小說和隨感錄等要一年以后才發(fā)表，所以蔡元培稱贊魯迅“看問題最尖銳、最深刻”，多少有點兒“先見之明”。當然，他們是同鄉(xiāng)，又是同事，見面次數(shù)較多，相知較深，這么評價也說得通。但蔡元培贊揚魯迅藝術(shù)設(shè)計水平的用語也有可商，因為設(shè)計是創(chuàng)造性工作，理念和意象是專屬的，不好說“你的想法就是我的想法”。

至于劇中蔡元培說他相信北大學子會喜歡?；?，并且會世世代代佩戴等贊美話，已經(jīng)獲得時間的證明：百年之后，?；請D案仍在使用，說出了我們這一代人的“后見之明”。

京師大學堂創(chuàng)立于1898年，1912年5月更名為“國立北京大學”。蔡元培1916年12月出任北京大學校長時，學校還沒有校徽和旌旗。蔡元培正是在考慮設(shè)計制作校徽時，想起魯迅，遂寫信委托此事?，F(xiàn)在坊間也流傳一段蔡元培當年給魯迅信中的話：“余想請先生為北京大學設(shè)計一枚?；?，也不必多復(fù)雜，只需將先生一向倡導的美育理念融會貫通即可?！辈恢鶕?jù)為何，而且也不像蔡元培的口吻，甚至將信件雙方的身份完全顛倒了。大力倡導美育理念的是蔡元培，魯迅是擁護者和實踐者，曾被蔡元培安排在教育部主辦的夏期美術(shù)講習班上講授《美術(shù)概論》。在日常交往中，蔡元培得知魯迅收藏古代美術(shù)品，曾經(jīng)寫信給魯迅交流心得，還向魯迅借閱過拓片。所以從兩人實際交往來看，蔡元培看重的是魯迅的藝術(shù)鑒賞力和對中國古代美術(shù)的研究成績。

魯迅接受蔡元培的委托并完成任務(wù)。他在1917年8月7日的日記中寫道：“寄蔡先生信并所擬大學徽章?！毙胖锌赡芟虿淘嗾f明了自己的設(shè)計思路，可惜該信不存。

《覺醒年代》播出后，觀眾爭論的焦點是如何理解魯迅設(shè)計圖案的象征意義，圖案設(shè)計妙在何處。綜合過去人們對?；找饬x的解釋，大概有三說：一是“三人成眾”，二是“民族脊梁”，三是“師生關(guān)系”。

“三人成眾”說，指的是校徽上“北大”二字，上下排列，上部的“北”字是背對背側(cè)立的兩個人形，下部的“大”字是一個正面站立的人形，有如一個人背負二人，構(gòu)成了“三人成眾”意象。

“民族脊梁”說，認為魯迅用“北大”兩字做成了一具形象的脊梁骨，希望北大學生成為國家民族復(fù)興的脊梁。電視劇《覺醒年代》中，北大同仁拿到魯迅的設(shè)計圖案，激動不已，交口稱贊，即持此說。

我本人傾向第三種解釋：“師生關(guān)系”說。我在《度盡劫波——周氏三兄弟》一書的“字縫”一節(jié)中這樣寫道：“?；沼勺摹贝蟆纸M成三個人形，‘大’字可作為老師的象征，彎著兩腿，吃力然而堅定地支撐著肩膀上的兩個學生。這個圖案，作為北大?；盏幕驹?，一直沿用至今。”我當時還嘗試模仿魯迅的口吻給蔡校長寫信，對校徽圖案的象征意義做一點解釋，但寫了一半，覺得不妥，遂按下不表。

大學應(yīng)以教師為主體，教師決定學校的水平和發(fā)展方向。1917年蔡元培上任北京大學校長后，著力于改造學校的風氣，施行思想自由、兼容并包的辦學方針，組建高水平的教師隊伍。魯迅是教育部官員，當然了解學校的運行模式；他還擔任過中學的教務(wù)長和校長，深知管理學校和教書育人的辛苦，因此將老師放在畫面的中心位置。

至于?；盏乃囆g(shù)來源，一般解釋說：篆書“北大”二字由三個人字圖形組成，徽章形似瓦當，具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化特色。我同意這種釋義。

總之，?；盏南笳饕饬x是多方面的，以上幾種解說都有道理，都有參考價值。但當拍攝電視劇或創(chuàng)作其他文藝作品時，勢必要在這些意義中進行選擇?？戳擞嘘P(guān)魯迅設(shè)計北大?；盏淖h論，我不揣淺陋，把自己的解說再次申述，并且找出當時試寫而未完成的魯迅給蔡元培的信，補足文意，供關(guān)心魯迅研究及未來創(chuàng)作電影、電視劇的朋友們參考：

鶴庼先生左右

大學徽章草成，隨函呈覽。徽章設(shè)計，樹人愧乏其才。民元國務(wù)院令教育部設(shè)計國徽，部令稻孫、季巿及樹人承擔。稻孫精于繪事，故國徽圖案，實賴稻孫之力，季巿與樹人襄助而已。大學徽章，樹人原以為較易，感念 先生盛意，貿(mào)然答應(yīng)，然一著手，頗覺躊躇。延宕多日，迄無靈感。今日偶檢寒齋所藏秦漢瓦當集摹本，忽悟不妨取瓦當形狀，雖與他國學?；照轮苄尾煌?，卻具本國藝術(shù)特性。內(nèi)中“北大”二字以篆體書寫，亦與瓦當形狀契合。大學者，碩儒老師之所在也。北大為我國最高學府，應(yīng)招納名師雋才且善待之。然今之北大暮氣甚深，官氣亦重。 先生長校后施行之改革，屢有窒礙，足見改革之不得不行。樹人以大學應(yīng)以教師為中心及重心，因?qū)⒒照轮邢笮谓處熤按蟆弊种糜谥醒?。雖然，師之責重矣哉！樹人昔日求學，激于義憤，參與抗爭，責三矢于牛入，擠木瓜于武林，頗快意一時。不料自任教員以至監(jiān)督，編寫講義，勸導諸生，經(jīng)理校務(wù)，左右支絀，方知為師之難。因使“大”字略呈彎曲，以狀其艱辛。而“北”字表征學生立于教師之肩，意頗顯明，觀者當能會心?？傊?，瓦當表全校同心，文字喻師生協(xié)力，期望北大學術(shù)精進，事業(yè)圓成。圖案簡陋，意思淺薄，臨封逡巡，不勝惶恐之至。專此，敬請

道安。

晚周樹人 謹上

八月七日

（作者：黃喬生，系北京魯迅博物館〔北京新文化運動紀念館〕常務(wù)副館長、研究館員）