一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，作為新時(shí)代精神的詩歌，自然對(duì)新時(shí)代的反應(yīng)更敏感更直接。自《詩經(jīng)》楚辭起，中國(guó)詩歌有自己的傳統(tǒng)基因，家國(guó)情懷、江山社稷，一直是詩歌的主題；雖然近百年新文化運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)的詩歌形態(tài)變了，從舊體的格律的，轉(zhuǎn)向了新體的、自由的。但是中國(guó)詩歌接受了新的營(yíng)養(yǎng)，使它變得更加自由、更加貼近時(shí)代。看五四時(shí)期郭沫若的《女神》就明白，他詩歌里表現(xiàn)的是五四時(shí)期，那種沖破一切舊的勢(shì)力、封建道統(tǒng)、三綱五常、枷鎖鐐銬的狂飆的精神，是自由、科學(xué)、民主，五四時(shí)候的詩歌，是時(shí)代的喉舌，是時(shí)代精神的代言。那時(shí)的詩歌就是從半文半白中走出，那自由的詩行，就是五四的自由精神。而抗戰(zhàn)時(shí)期的街頭詩，更是對(duì)鼓舞民眾、揭露敵寇的罪惡起到軍號(hào)戰(zhàn)鼓的作用，我喜歡詩人艾青的《火把》《吹號(hào)者》《他死在第二次》，更是詩歌史和抗戰(zhàn)史上的豐碑。新中國(guó)成立后，《雷鋒之歌》《青紗帳甘蔗林》，以及食指的《相信未來》等一大批詩歌，莫不是對(duì)時(shí)代的回應(yīng)。對(duì)我個(gè)人來講，我一直信奉，詩歌是詩的，個(gè)人的，也是時(shí)代的，社會(huì)的，詩人不能獨(dú)立于時(shí)代和社會(huì)之外。隨著閱歷的豐富，我更加相信白居易在《與元九書》中說：“自登朝來，年齒漸長(zhǎng)，閱事漸多，每與人言，多詢時(shí)務(wù)，每讀書史，多求理道，始知文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。詩歌除掉個(gè)人的喜怒哀樂，更應(yīng)回應(yīng)時(shí)代，承擔(dān)起時(shí)代之使命和責(zé)任，從屈原到杜甫，到龔自珍，這些詩人，無一不是從情感和思想上，與國(guó)家民族同頻共振，在國(guó)運(yùn)不昌時(shí)候，探索救國(guó)救亡之路，謳歌光明鞭撻黑暗，喚醒民眾，歌贊進(jìn)步。從我的閱讀史和創(chuàng)作史，我是這些詩人的學(xué)生，這些詩人的血液也一樣流淌在我的血液中，這就是對(duì)這片土地的深情。當(dāng)這片土地受到傷害，就像我自己受到了傷害，當(dāng)這片土地收獲了成功，就是我自己收獲了成功。當(dāng)孔繁森犧牲的時(shí)候，我寫下長(zhǎng)詩，懷念這位曾幫助我辦文學(xué)社的三哥，歌贊他的質(zhì)樸，他的三次進(jìn)藏；當(dāng)1998年夏季大洪水肆虐的時(shí)候，我第一時(shí)間到了長(zhǎng)江的堤壩，自身感受那些軍人的血肉之軀對(duì)抗百年不遇的洪水；當(dāng)五環(huán)的旗幟飄揚(yáng)在北京上空的時(shí)候，我的筆也沒有缺席。我知道，我的詩歌是和這個(gè)時(shí)代互相塑造的，時(shí)代是我詩歌的根脈，我的詩歌，是時(shí)代的回響，所以，當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年的時(shí)候，我首先在腦海里回旋的是回望來時(shí)路，這百年的滄桑，從幾十個(gè)人到9500多萬，這是什么樣的精神凝聚，又是什么信念，把他們聚合在一起？我曾到過一大的會(huì)址，也曾漫步在南湖，曾駐足南昌城頭，也曾重走長(zhǎng)征路。在這個(gè)百年紀(jì)念來臨的時(shí)候，這一切，都如燃料在我心中燃燒。我知道，時(shí)間是有分量的，一個(gè)政黨，百年來，不忘初心時(shí)時(shí)在前行。從百年前的那個(gè)熱血青年，從走上街頭，為民族的未來奔走呼號(hào)，到十字街頭到安源煤礦，到百姓的田間地頭和炕頭，宣傳奮起抗?fàn)?、改變命運(yùn)；到民族危亡，在延安窯洞、太行山上、林海雪原，有多少黨的兒女，為國(guó)捐軀；在和平年代，在兩彈一星的行列里，在改革開放的春天里，又有多少故事，被這群優(yōu)秀的兒女演繹。百年，是一個(gè)時(shí)間的概念，也是反思、記錄、銘刻的日子。記錄的方式很多，作為一個(gè)詩人，更應(yīng)該用詩行來銘記、來雕刻。我決定，用長(zhǎng)詩的方式，來反映中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程，用一個(gè)個(gè)的點(diǎn)，來反映一條紅色脈線，來反映這個(gè)大體量的偉大征程。為了避免粗糙化、臉譜化，我選用一些細(xì)節(jié)，為避免同一題材的撞車，我在情感、哲理、形式等方面，浸泡我的題材，為了反映這宏偉的100年，我選擇高亢和委婉的諧和，來擴(kuò)大詩歌的張力。無疑，紅色題材，是一個(gè)個(gè)作家熟悉的題材，如何在這些題材里出新，這是我思考的一個(gè)問題。這里面既有寫什么的問題，更有怎么寫的問題。我最大的苦惱和思考的突破，就是如何避免這類題材的同質(zhì)化，要寫，就寫出一個(gè)別樣的百年滄桑，寫出一部提氣、提勁、能立住腳的作品，這樣，才與這百年英雄們的豐功偉績(jī)相匹配。黨的百年史是一個(gè)富礦，當(dāng)寫作的時(shí)候，我覺得不是我一個(gè)人在寫，而是土地，而是江河，而是一個(gè)個(gè)鮮活的生命在訴說，在歌唱。那些奔騰的血、那些抗?fàn)幉磺撵`魂，那些從《新青年》走出的年輕的身軀；那些船工們，那些船長(zhǎng)們，那些波瀾壯闊的驚濤駭浪，那些吶喊，好像都一起奔涌到我的心底、眼前、筆端。我覺得，創(chuàng)作好的新時(shí)代詩歌，也是經(jīng)過心靈浸泡，經(jīng)過思考，然后情感和靈感的大爆發(fā)，猶如地下涌動(dòng)的巖漿，有了一個(gè)突破口，一個(gè)契機(jī)，就一下子爆發(fā)了。這個(gè)契機(jī)，可以說是時(shí)間的節(jié)點(diǎn)，這100年的長(zhǎng)度的節(jié)點(diǎn)，但這些積累，卻是我十年二十年三十年的累積。沒有什么一蹴而就，有的是平時(shí)的汗水、體驗(yàn)、閱讀、思考。所謂的得之在俄頃，積之在平日。在詩歌里，我努力反映一種精神，一種魂魄，這里面有對(duì)一個(gè)政黨百年的回顧，更多的是這個(gè)政黨與民族和人民的聯(lián)系，寫下了那些對(duì)民族尊嚴(yán)的探索，對(duì)民族乃至人類未來美好的憧憬和奮斗。詩歌里的精神，不僅僅是詩歌的，它比詩歌大，它是百年的歷史滄桑，它是一個(gè)政黨百年的縮影，如果我的詩歌能達(dá)到一點(diǎn)點(diǎn)，那我就知足了。