在陪伴女兒長(zhǎng)大的十年里，講故事、編故事、演故事占據(jù)了我們大部分共度的時(shí)光，我發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越多的故事被她聽(tīng)見(jiàn)、被她篩選、被她演繹，然后被她編織入對(duì)自己和對(duì)周?chē)澜绲臄⑹轮小Ｎ页３Ｄ芸吹揭粋€(gè)小女孩蓬勃的生命力和對(duì)故事的想象如何影響著具體而微的現(xiàn)實(shí)。

她不是特例，每對(duì)用故事陪伴孩子長(zhǎng)大的父母都知道，故事涵養(yǎng)了所有孩子的敘事能力，更為他們的想象力加注了某種精神性，這是好故事的力量所在。有一段時(shí)間，我每周五下午去給女兒的班級(jí)講中國(guó)故事，因?yàn)槲艺诰庉嬕蝗斒龅摹吨袊?guó)故事》，這些故事在經(jīng)過(guò)她的整理重述之后，每一個(gè)都被她拿來(lái)反復(fù)給她的學(xué)生講述，再根據(jù)孩子的反饋打磨，最后寫(xiě)定交到我的手上。我一邊編輯，也一邊給女兒和她的同學(xué)們講著這些故事。

一葦用十年的時(shí)間去搜尋故事、整理故事，再重述故事，這個(gè)過(guò)程，既是賦予故事文學(xué)性的過(guò)程，更是賦予故事現(xiàn)代觀念的過(guò)程。賦予故事文學(xué)性的過(guò)程，是她在浩繁的資料中作系統(tǒng)性整理、重述，再一遍遍講給孩子，在講述中尋找最合適的語(yǔ)言、節(jié)奏和故事結(jié)構(gòu)，最終寫(xiě)定的過(guò)程，所以讀者現(xiàn)在看到的文本是獨(dú)特、有趣和生動(dòng)的，深深吸引著孩子。賦予故事現(xiàn)代觀念的過(guò)程，則并非只在她的重述故事中，事實(shí)上，能夠賦予故事現(xiàn)代觀念源于她的“動(dòng)機(jī)”。為什么要重述中國(guó)故事？每一個(gè)民族和地區(qū)都有自己的民間故事，這是我們的心靈史和一脈傳承的記憶，一葦重述的這近三百篇，既有我們小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的，也打撈出很多沉沒(méi)在時(shí)間之河的故事，它們的重新呈現(xiàn)，拼接出完整的中國(guó)人的生活和心靈。但一葦不會(huì)止步于復(fù)原故事，畢竟，故事能夠被主動(dòng)講述才能活下去，她要做的是讓孩子接納這些古老的故事，并讓故事參與他們的敘事。她重述故事的動(dòng)機(jī)，就是要賦予故事兒童的視角和現(xiàn)代的觀念。

所謂兒童的視角，是不帶任何功利的，因好奇和趣味引發(fā)的閱讀和探索。一葦重述中國(guó)故事，注重生活趣味、注重細(xì)節(jié)和心理，而不去教化，不去評(píng)判。三卷本的主題分別為“人間”“萬(wàn)物”“道路”，從中國(guó)人日常的生活、人情、夢(mèng)想和痛苦，到想象力飛揚(yáng)的人與萬(wàn)物相通和交往的過(guò)程，再到獨(dú)具中國(guó)特色的尋找幸福和自我的故事，暗合了中國(guó)人獨(dú)有的認(rèn)識(shí)世界和心靈發(fā)展的過(guò)程。讀過(guò)世界各地民間故事之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，不同于非洲故事和印第安故事，中國(guó)故事很少有對(duì)神和未知之物的過(guò)分恐懼與敬畏，而是更加崇尚人間情誼和勤勉的品質(zhì)；不同于歐洲傳統(tǒng)故事，中國(guó)故事少有無(wú)厘頭和過(guò)分的惡作劇，有的是對(duì)好運(yùn)的追求和對(duì)憨傻的包容，對(duì)貪婪的嘲諷和對(duì)痛苦的同情?！叭碎g”“萬(wàn)物”“道路”三卷本頗具魄力，以全貌的方式建構(gòu)出一個(gè)落在現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的中國(guó)人的心靈世界，它讓我們看到：作為中國(guó)人，我們是如何選擇和建構(gòu)出來(lái)一個(gè)由自己主宰的命運(yùn)的。我們可以從三個(gè)角度看到中國(guó)故事對(duì)孩子的影響。

《中國(guó)故事·人間》匯集了各種形態(tài)的人與事，你會(huì)讀到各種好運(yùn)，各種滑稽、癡愚，各種情感，各種狡黠，也會(huì)讀到百樣的風(fēng)俗和社會(huì)情態(tài)。老故事像人生課一樣，閱盡人心。而讓孩子能夠悅納的，是那些擁有自主性的敘事。這種積極的敘事，對(duì)孩子意義重大。每個(gè)孩子都會(huì)代入到自己喜歡的故事里去，人生敘事中的“自主性”，讓經(jīng)歷成為主動(dòng)選擇的結(jié)果，善意和樂(lè)觀會(huì)因此刻在孩子的心靈深處。

《中國(guó)故事·萬(wàn)物》所匯集的故事，是中國(guó)傳統(tǒng)民間故事里面少見(jiàn)的充滿想象力和藝術(shù)性的故事，民間故事本身就是一種大眾的想象，現(xiàn)實(shí)往往是局促的，而想象往往是超越的，這一卷帶給我們的驚喜在于，原來(lái)可以有那么多斑斕奇絕的寶物，原來(lái)萬(wàn)物可以都有神通，我們自己民族的想象力也可以看不到邊界。

《中國(guó)故事·道路》中的故事，則有一種鮮明的特征，就是都屬于“成長(zhǎng)敘事”。比如著名的故事《羅隱》，羅隱具有出口成真的超能力，卻淪落為乞丐，他的命運(yùn)如何為他的能力所拖累？這個(gè)故事會(huì)令讀者深思?！暗缆贰本磉€收錄了著名的《禿尾巴老李》的故事，很多孩子因這個(gè)故事知道了黑龍江的來(lái)歷。這是一個(gè)會(huì)刻在孩子生命中的故事，講述一個(gè)獨(dú)特的孩子如何與自己的能力相處，又如何實(shí)現(xiàn)真正的自我的故事。這樣的敘事，講述的是不順從、不自卑但又不自大的人格如何而來(lái)。孩子在進(jìn)入世界之前，有了這一類(lèi)故事的助力，會(huì)盡早獲得理性的練習(xí)，這是“道路”卷最重要的意義。

孩子聽(tīng)到怎樣的故事，又如何講述自己的故事，確實(shí)對(duì)一生影響頗深。好的中國(guó)故事，是明朗又細(xì)膩的敘事，在宏大的文化之下，用故事包容每個(gè)孩子，立起來(lái)每個(gè)孩子獨(dú)有的個(gè)性，讓他們成長(zhǎng)的腳步更輕快一些，我想，這是包括一葦在內(nèi)的、每個(gè)給孩子講故事的人的心愿。