朱樂(lè)耕，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)藝術(shù)研究院文學(xué)藝術(shù)院院長(zhǎng)、教授，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

當(dāng)下中國(guó)面臨的最大問(wèn)題，一是如何走向生態(tài)文明，這是有關(guān)如何進(jìn)行可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的問(wèn)題，第二個(gè)問(wèn)題是如何走向中華民族的偉大復(fù)興，這是有關(guān)如何在新的全球化環(huán)境中進(jìn)行新的文化建設(shè)的問(wèn)題。以往我們習(xí)慣把經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)分開(kāi)來(lái)談，但今天我們意識(shí)到它們是一體的，因?yàn)椴煌奈幕^(guān)念會(huì)讓我們選擇不同的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方式和社會(huì)發(fā)展的方式。今天全球所面臨的最大問(wèn)題就是生態(tài)環(huán)境保護(hù)的問(wèn)題，這一問(wèn)題不解決人類(lèi)社會(huì)就很難持續(xù)發(fā)展，因此中國(guó)作為一個(gè)有幾千年文明史的大國(guó)，不僅要關(guān)注這一問(wèn)題，還必須要在這方面作出自己的貢獻(xiàn)。

在生態(tài)環(huán)境保護(hù)中，垃圾泛濫成為當(dāng)下最為嚴(yán)峻的問(wèn)題，這一問(wèn)題的出現(xiàn)與工業(yè)化中的過(guò)度消費(fèi)，以及過(guò)度使用化工材料有關(guān)，這是西方文明所帶來(lái)的生活方式和生產(chǎn)方式所造成的。如果我們發(fā)掘中國(guó)的傳統(tǒng)文化，就會(huì)發(fā)現(xiàn)由于中華文明是世界上最早獨(dú)立發(fā)明農(nóng)業(yè)的文明之一，農(nóng)業(yè)發(fā)展需要定居和長(zhǎng)時(shí)間的培育技術(shù)。長(zhǎng)期以來(lái)，在有限的土地和自然資源的環(huán)境中，形成了一套與自然和諧相處的理念。如在造物時(shí)本著“不傷物性”的原則，追求“順其自然”的“天工之美”“天趣之美”，采用的都是自然材質(zhì)。在使用物品時(shí)本著“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的節(jié)約原則，在中華大地上繁衍了幾千年，較好的保護(hù)了周?chē)纳鷳B(tài)環(huán)境。但工業(yè)革命以后，這些“天人合一”的與自然和諧相處的理念受到了破壞，中國(guó)的自然環(huán)境保護(hù)也每況愈下。

由此，我認(rèn)為中華民族的偉大復(fù)興首先要從以中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)為先導(dǎo)，在全國(guó)開(kāi)展環(huán)境保護(hù)的綠色活動(dòng)開(kāi)始。這一活動(dòng)不僅涉及全國(guó)各行業(yè)，也涉及科學(xué)家、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家，還有我們每一個(gè)中國(guó)人。而且可以從最簡(jiǎn)單的綠色包裝開(kāi)始，尤其是從禮品包裝開(kāi)始。中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，年節(jié)送禮是中華民族的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)的禮品也有包裝，但都是使用可再循環(huán)的自然材質(zhì)。大都以稻草、麥稈、竹子、植物的莖葉，紙張、布匹等為材料，這些材質(zhì)簡(jiǎn)單易得，只要在設(shè)計(jì)上多下功夫，也能做到美觀(guān)大方。

而當(dāng)下社會(huì)，商家多采用塑料、鋁合金以及各種化工原料合成的材料包裝，而且往往過(guò)度包裝，包裝所使用的材料費(fèi)有時(shí)貴于物品本身，甚至體積也大于物品本身，這些包裝都是一次性的，用完就扔。不僅是禮品，還有我們?nèi)粘Ｋ褂玫母鞣N食品包裝，尤其是新冠疫情后，外賣(mài)增加，各種包裝好的食品和其他物品源源不斷的由快遞送到每一個(gè)家庭，致使每個(gè)家庭都成為了垃圾制造單位，每天都要產(chǎn)生許多的垃圾，長(zhǎng)此以往我們的生態(tài)環(huán)境危矣！

因此，我們需要高度重視這一問(wèn)題。環(huán)境保護(hù)不是一個(gè)國(guó)家的問(wèn)題，而是全人類(lèi)共同面對(duì)的問(wèn)題。如果中國(guó)能夠通過(guò)復(fù)興傳統(tǒng)文化重構(gòu)當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值理念，并由此來(lái)解決環(huán)境保護(hù)和綠色革命的問(wèn)題，中國(guó)就在文化理念上走到了世界的前列，未來(lái)的世界競(jìng)爭(zhēng)不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，還要體現(xiàn)在文化理念的價(jià)值觀(guān)上。我們只有將中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的重要價(jià)值觀(guān)與當(dāng)下人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展緊密結(jié)合，才能更好地做到中華民族的偉大復(fù)興。

因此，我提出如下幾條的建議：

一、在全面復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)文化的大背景下，宣傳和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“天人合一”與自然環(huán)境和諧相處，以及資源節(jié)約的理念，將中華民族哲學(xué)觀(guān)中的綠色理念落實(shí)到我們的生產(chǎn)、生活中。

二、號(hào)召企業(yè)和設(shè)計(jì)師在包裝設(shè)計(jì)上多采用自然的、可再生的原材料，包裝提倡大方簡(jiǎn)潔有文化內(nèi)涵、有藝術(shù)感、有時(shí)尚性，同時(shí)又具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。

三、在國(guó)家出臺(tái)的環(huán)保政策里，要有反對(duì)過(guò)度包裝，提倡發(fā)掘自然材料，研制新的包裝材料的相關(guān)內(nèi)容。

四、號(hào)召?gòu)氖虏牧涎兄频目萍既藛T用天然材料來(lái)合成新的沒(méi)有污染的環(huán)保包裝材料。

五、號(hào)召設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家們行動(dòng)起來(lái)，用新的設(shè)計(jì)、新的藝術(shù)語(yǔ)言，以傳統(tǒng)天然材料或者環(huán)保材料來(lái)打造新的具有環(huán)保理念的包裝美學(xué)，讓我們的生活變得更健康環(huán)保的同時(shí)也更有美感和詩(shī)意。

六、獎(jiǎng)勵(lì)和表彰在這方面作出突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家和企業(yè)。