近期，《當(dāng)時(shí)世界年紀(jì)?。嚎脊艑W(xué)家爸爸的12封來(lái)信》由浙江大學(xué)出版社出版。該書(shū)以廣袤的曠野為背景，還原一線考古人員發(fā)掘的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，通過(guò)鮮活的案例介紹考古調(diào)查、發(fā)掘和研究的方法，以書(shū)信形式探知和體驗(yàn)遠(yuǎn)古人類的生活日常。書(shū)中配有大量考古人現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)的真實(shí)照片、出土化石與石器的照片，以及遠(yuǎn)古生活的復(fù)原場(chǎng)景插畫(huà)。

作者徐新民長(zhǎng)期主持浙江省內(nèi)舊石器遺址發(fā)掘工作，是浙江省主要從事舊石器考古一線工作的研究員。書(shū)中，徐新民介紹了北京周口店、浙江七里亭、安徽人字洞等十余處國(guó)內(nèi)舊石器遺址的發(fā)掘始末，并將筆觸延伸到北森提奈島上的森提奈人，直至人類的發(fā)源地——東非大裂谷，從人類工具制作聯(lián)想到用火熟食，從直立行走聯(lián)想到原始藝術(shù)中審美意識(shí)的覺(jué)醒。他還將我國(guó)的舊石器考古事件嵌入到整個(gè)人類舊石器考古成就的圖譜中，從一個(gè)更宏大的視野看待人類進(jìn)化的道路。

據(jù)責(zé)任編輯王雨吟介紹，人類進(jìn)化的遠(yuǎn)古時(shí)代漫長(zhǎng)遙遠(yuǎn)，這給考古發(fā)掘蒙上了神秘面紗。同時(shí)，考古語(yǔ)言晦澀難懂，限制了舊石器考古知識(shí)的普及，讓大眾特別是孩子，對(duì)人類從猿進(jìn)化為人的歷史十分陌生。徐新民是考古學(xué)家，同時(shí)也是一位父親，因考古工作終年駐扎在發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。為了讓孩子理解考古工作的價(jià)值和意義，他著手寫(xiě)家書(shū)，每月一封。

考古需要獲取第一手資料，所有的考古發(fā)現(xiàn)都是執(zhí)著和經(jīng)驗(yàn)共同書(shū)寫(xiě)的產(chǎn)物。即便是偶然的考古發(fā)現(xiàn)，也來(lái)自學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的累積。在小浦鎮(zhèn)光耀村發(fā)掘銀錠崗遺址時(shí)，徐新民與炮手交談得知，他曾在石頭山工作時(shí)炸出過(guò)很長(zhǎng)的骨頭和大拇指粗的動(dòng)物牙齒。徐新民認(rèn)定這是動(dòng)物化石的線索后，帶著團(tuán)隊(duì)前往，原有山體已被移走，僅殘存一個(gè)小山包。團(tuán)隊(duì)在山包的斷崖上發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物骨頭，還找到2件石制品。就這樣，考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)了浙江第一個(gè)有人類文化遺物的舊石器時(shí)代洞穴遺址，徐新民將其命名為“合溪洞”。

在考古領(lǐng)域，新的發(fā)現(xiàn)讓人們重新認(rèn)識(shí)祖先，了解人類曾經(jīng)走過(guò)的路。徐新民也在書(shū)中發(fā)問(wèn)，引發(fā)兒童思考未來(lái)將走向何方。據(jù)介紹，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方學(xué)者、探險(xiǎn)家來(lái)到中國(guó)，從事文化探險(xiǎn)活動(dòng)，收集掠奪走大量文物。正如英國(guó)人斯坦因和法國(guó)人伯希和打著探險(xiǎn)考察的名義，擅自進(jìn)入敦煌莫高窟，掠走大量文書(shū)經(jīng)卷。樓蘭古城、仰韶文化都是在那個(gè)年代發(fā)現(xiàn)的。正是在這樣的時(shí)代背景下，現(xiàn)代考古學(xué)在國(guó)內(nèi)傳播，帶動(dòng)了考古這門(mén)學(xué)科的興起。