小馬過河、九色鹿、寶船……這些在歲月中沉淀的圖畫書，誕生于上世紀(jì)后半葉，由田原、楊永青、張世明等11位藝術(shù)泰斗，老舍、魯兵、圣野、任溶溶等15位文學(xué)大家聯(lián)袂奉獻(xiàn)。最近，蒲公英童書館將之收集整理，推出新版《中國(guó)優(yōu)秀圖畫書典藏系列》含16冊(cè)，囊括了古詩童謠以及如《小馬過河》《拔蘿卜》《蘿卜回來了》《九色鹿》等膾炙人口的民間故事、兒童故事，既保留了原汁原味，也使傳統(tǒng)故事煥然一新，當(dāng)下小讀者得以一窺我國(guó)原創(chuàng)圖畫書的百年發(fā)展原貌。

《中國(guó)優(yōu)秀圖畫書典藏系列》主編、兒童文學(xué)翻譯家、作家任溶溶親筆寄語：“這套書還有許多位畫家配上精美的圖畫，小朋友一定會(huì)非常喜歡的?！睆?009年開始，出版方為中國(guó)孩子“打撈”歲月經(jīng)典，作家任溶溶、殷健靈、童書畫家馮念康，尋訪那些散落在民間各地的故事，從《小馬過河》《九色鹿》《自己的事自己做》到《葉限》《寶船》《機(jī)智的小白兔》等，《中國(guó)優(yōu)秀圖畫書典藏系列》的故事隊(duì)伍逐漸擴(kuò)大，歷時(shí)近十年。

看看《小馬過河》中鮮明可人的小馬形象——身披金色鬃毛、紅紅的馬鞍、神態(tài)頑皮，喚起不少人的童年記憶?！半m然兒童畫看著是小兒科的東西，但我們絲毫不肯有怠慢之心，”如此謹(jǐn)慎執(zhí)著，就像這套書另一作者、著名插畫家陳永鎮(zhèn)所說：“要把最好的東西留給孩子——人的一生開始的時(shí)候。”精到，不單是畫藝上，畫家更是把對(duì)人生的理解、對(duì)美與良善的追求向往傳達(dá)給了孩子，既是審美的啟蒙，也是人生的啟蒙。

“中國(guó)不僅有繪本，而且它的歷史還很長(zhǎng)，數(shù)量很多，并且不乏經(jīng)典之作”，國(guó)家圖書館研究員、社會(huì)教育部主任王志庚認(rèn)為，《中國(guó)優(yōu)秀圖畫書典藏系列》就是歷經(jīng)時(shí)光洗練、代代流傳下來的經(jīng)典，“致敬經(jīng)典的最好方式就是閱讀經(jīng)典，這里集中了新中國(guó)第二、第三代繪本創(chuàng)作者的代表作品，值得一代代孩子們接續(xù)傳揚(yáng)。在孩子成長(zhǎng)的過程中，接觸到老一輩兒童作家畫家精心創(chuàng)作的作品，那些流暢優(yōu)美的文字，蘊(yùn)涵著中國(guó)人風(fēng)土民情的畫面，還有書中的自然科學(xué)知識(shí)，以及做人的道理，會(huì)潛移默化地滲透進(jìn)他們的血液當(dāng)中。

除了經(jīng)典民間故事，傳統(tǒng)神話也是不少創(chuàng)作者的靈感養(yǎng)分。歷史文化學(xué)者、神話研究學(xué)者朱大可策劃指導(dǎo)的《朱大可新神話系列·少年饕餮》出版，是一部寫給孩子的美食新神話故事，將美食、冒險(xiǎn)與成長(zhǎng)融入字里行間，依托嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究，從日常生活出發(fā)，串聯(lián)起歷史、地理、文化、神話等百科知識(shí)，滿足孩子對(duì)味覺與中國(guó)神話的好奇心、求知欲，拓寬閱讀寬度和深度。

何為新神話？《朱大可新神話系列·少年饕餮》執(zhí)筆可星兒解釋：“這個(gè)以中國(guó)神話為藍(lán)本的原創(chuàng)故事，賦予古老神話以全新的想象力，構(gòu)建了由酸、甜、苦、辣、咸五味王國(guó)組成的遠(yuǎn)古味覺大陸，以饕餮之子——少年宴為故事主人公，講述了勇氣少年的成長(zhǎng)史詩，里面有很多當(dāng)代兒童成長(zhǎng)過程中會(huì)遇到的問題和困境。對(duì)于小讀者來說，也是一場(chǎng)發(fā)現(xiàn)自我、突破自我的成長(zhǎng)之旅。”

“這部市面上少有的講傳統(tǒng)文化的作品，獨(dú)辟蹊徑，選擇了最貼近孩子日常生活的飲食文化部分。通過對(duì)食神饕餮的重塑和對(duì)味覺世界的描繪，以鮮活的方式，讓孩子了解博大精深的中華美食文化知識(shí)?！苯逃龑W(xué)家、新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人朱永新如是評(píng)價(jià)。

蘊(yùn)含著講好“中國(guó)故事”的發(fā)心，幾位主創(chuàng)從策劃、撰寫、全部推翻、重寫、修改到最終出版，歷經(jīng)波折。最大的挑戰(zhàn)，是將虛的寫實(shí)，極大考驗(yàn)了創(chuàng)作者的想象力。插畫設(shè)計(jì)也一波三折，“饕餮”的形象設(shè)計(jì)經(jīng)歷了多次易稿，最終設(shè)定了嬰兒時(shí)期的宴、兒童時(shí)期的宴、少年時(shí)期的宴、成為食神的宴，以及被貪獸控制的宴等6種形象。畫家馬鵬浩疫情期間在家靜心繪畫，查資料、想思路，在他的畫筆之下，每個(gè)國(guó)家都有各自與眾不同的特色和習(xí)慣。