博物館作為第二課堂的文化趨勢，在社會中得到普遍共識。它以浸潤式的環(huán)境，帶給青少年超出成人想象的學(xué)習(xí)體驗和智識積累。鑒于此，作家李蓉和徐李佳以真實出土的考古實物為靈感，創(chuàng)作出國內(nèi)首部博物館幻想兒童文學(xué)作品《風(fēng)雪獸》，為青少年展現(xiàn)出一個勾連歷史、現(xiàn)代與未來的平行時空，以期讓文物成為培養(yǎng)孩子想象力的豐富源泉，讓青少年了解并熱愛我國燦爛博大的歷史文明。

《風(fēng)雪獸》最大的特色之一便是將玻璃展柜中的文物進(jìn)行“活化”，即為其塑造較為貼合史實的當(dāng)代幻想故事?？此坪唵蔚牟┪镳^兒童文學(xué)的生成邏輯，背后的核心支撐力量除了珍貴的藏品，還有作者對文物產(chǎn)生的情感共鳴。作者李蓉作為資深記者，曾參加金沙遺址現(xiàn)場發(fā)掘的直播工作。當(dāng)看到一只瘦小的黑鳥從遺址坑里飛出時，它好像瞬間點亮了作者的思緒。這些文物在作者眼中，已然不是如史實般的冰冷知識，而是充滿想象的博物館奇妙精靈。一個小男孩盛戈和一個小怪獸（風(fēng)雪獸）在金沙遺址中的冒險故事，就這樣在作者的心中醞釀產(chǎn)生。

兩位作者有編劇和導(dǎo)演的從業(yè)背景，因此《風(fēng)雪獸》是用電影大片的講述手法創(chuàng)作的精彩故事。以現(xiàn)實生活里的高科技作為基礎(chǔ)，作者構(gòu)建出了史詩般的幻想世界：主人公的學(xué)校叫作“羲和學(xué)院”，能夠隨時改變建筑形態(tài)，只有天才少年才會被錄取，是地球上最特殊的學(xué)校。老師們身懷絕技，學(xué)生們可以學(xué)到狩靈蜃龍、猙、鷹隼等神獸的能力，還可以通過明鑒連接神經(jīng)，進(jìn)入人工智能系統(tǒng)。

在《風(fēng)雪獸》的世界里，最具幻想性的便是人類擁有“狩靈”的能力，這些天才少年能夠用自己的思想控制神獸的思想，達(dá)到與獸合為一體的絕妙狀態(tài)。同時，作者將中國上古神話中的奇幻元素，進(jìn)行了體系性地整理，創(chuàng)造出了恢弘的故事背景。不僅如此，作者所描繪的現(xiàn)實生活，是賽博朋克式的存在。羲和學(xué)院的每位學(xué)生都擁有一個“新生物智慧器官”——明鑒。它跟隨使用者的神經(jīng)器官一起成長，可以全方位探索使用者的身體感知。

《風(fēng)雪獸》的另一特色是對于主人公形象的豐滿刻畫。我們能夠在閱讀中，感受到盛戈心靈的成長，見證他從一個自嘲的差等生到肯定自我價值的突破過程。曾經(jīng)那個喜歡板著臉、說話吞吞吐吐的少年，在找尋風(fēng)雪獸的冒險之路上，在經(jīng)歷了與同伴的并肩作戰(zhàn)中，體會到伙伴間的關(guān)懷與信任，走出了對于自我的設(shè)限，開始用平和的心對待世界。在幻想小說《風(fēng)雪獸》天馬行空的世界里，作者為小讀者塑造了一位現(xiàn)實中的少年模樣。我們會在一場場奇幻情節(jié)中動容落淚，在一句句話語中體會真情，在一段段心理描寫中感受到少年的成長。這份成長來源于友誼，作者用細(xì)膩的語言在書中描繪著，那些盛戈曾經(jīng)不在乎的點點滴滴，在友情的浸潤下，轉(zhuǎn)變成不舍與珍惜。

面對大語文教育背景，歷史是青少年繞不開的話題。讓孩子了解中國歷史文明，并不是教其一句句的背誦，而應(yīng)將歷史的鮮活與張力，融合在當(dāng)代的詮釋中，展現(xiàn)在讀者面前。在作者筆下，青銅孔雀是盡管銹蝕的羽毛散落，也依舊奮力振翅，尾羽上的黑色眼瞳也依然熠熠生輝的存在。小讀者不再陌生于遙遠(yuǎn)的歷史，他們將歡喜徜徉于博物館內(nèi)，在與文物的注視中，在認(rèn)真細(xì)致的觀察下，體驗著古與今的碰撞，構(gòu)思著自己的奇幻世界。

文物雖不是文字，但卻也擁有著訴說的能力。當(dāng)讀者在書中與承載著歷史記憶的它們相遇，那份被歲月觸摸過的印痕，將化作一汪清泉，滋養(yǎng)心靈?！讹L(fēng)雪獸》帶給青少年的閱讀體驗，就是在豐滿的歷史與文物的鉤沉中，講述生動而形象的中國故事。小讀者們跟隨主人公找尋上古神獸的冒險旅程，是中國傳統(tǒng)在未來科技社會的活化，是這些代表著遠(yuǎn)古祖先的文物元素，在現(xiàn)實中帶給小讀者們的文化饋贈。當(dāng)賦予博物館藏品以豐富的情感，當(dāng)解縛中國傳統(tǒng)文化所遭受的累世枷鎖，我們不難發(fā)現(xiàn)，給青少年講述自己祖國的歷史與文化是如此自然與貼切。