紅色題材文藝作品,猶如一道道深刻的年輪,記錄著中華民族從苦難中奮起的歷史。近年來,紅色題材創(chuàng)作悄然改變,叫好又叫座的現(xiàn)象級作品不斷涌現(xiàn),創(chuàng)作氣象煥然一新—— 紅色題材文藝作品緣何這么燃
紅色戰(zhàn)爭大片《血戰(zhàn)湘江》劇照。資料圖片
【熱點觀察】
近年來,紅色題材文藝創(chuàng)作悄然改變,從電影《智取威虎山》《血戰(zhàn)湘江》到《決勝時刻》《我和我的祖國》,從電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》到《新世界》,從兒童劇《紅纓》、話劇《谷文昌》到舞劇《永不消逝的電波》《沂蒙三章》、雜技劇《戰(zhàn)上?!?,叫好又叫座的紅色題材文藝作品不斷涌現(xiàn),煥然一新的創(chuàng)作氣象逐漸形成。
在這些作品中,紅色故事被以富有時代感的方式重新講述,在人們心中激起感動的漣漪;紅色人物形象被以新的藝術(shù)手法重新塑造,鮮活地樹立在人們面前。紅色題材特有的精氣神,深刻而廣泛地吸引著人們特別是青年群體,以理想之美、信仰之美、人性之美滋養(yǎng)、陶冶和豐盈著人們的內(nèi)心。大批紅色題材精品力作涌現(xiàn),成為文藝界獻給黨的最好的生日禮物。
1.讓觀眾與英雄進行心靈對話和情感溝通
文藝創(chuàng)作離不開人物塑造,尤其是紅色題材。紅色題材作品集中反映了黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命、建設(shè)和改革發(fā)展的歷史進程,其藝術(shù)魅力蘊含于題材的思想性、歷史性和敘事性之中。人是歷史的主體,也是敘事的主體,塑造鮮活、感人的人物形象,是彰顯紅色題材藝術(shù)內(nèi)涵的必由之路。
從紅色題材的創(chuàng)作實踐來看,小說《紅巖》與江姐、《創(chuàng)業(yè)史》與梁生寶,電影《閃閃的紅星》與潘冬子、《英雄兒女》與王成、《紅色娘子軍》與吳瓊花,幾乎所有經(jīng)典作品都和經(jīng)典的人物形象聯(lián)系在一起。而這些人物形象之所以深入人心,恰恰因為他們身上體現(xiàn)著時代特征,凝聚著時代精神。新時代,社會風貌以及觀眾的文藝訴求都發(fā)生了相應(yīng)的變化。今天的人們依然仰視紅色故事里的英雄,也更渴望與英雄進行心靈的對話和情感的溝通,這就要求藝術(shù)家對人物形象進行時代化的塑造。
近年來成功的紅色題材創(chuàng)作,正是堅持與時代同步伐,準確把握時代特征,通過讓人物形象走近當代受眾,提升了作品的品質(zhì)。兒童劇《紅纓》取材于抗日戰(zhàn)爭時期放牛郎王二小的英雄事跡。作品以細膩的舞臺表演,多層次、立體化地展現(xiàn)出王二小的情感世界,講述了王二小的成長經(jīng)歷和心路歷程,賦予了這個經(jīng)典的紅色人物形象更多的成長性,讓觀眾感同身受地看到了民族大義在王二小內(nèi)心的萌發(fā)和積聚,因此,當王二小壯烈犧牲,《歌唱二小放牛郎》的熟悉旋律再次響起,觀者無不淚目,藝術(shù)效果感人至深。話劇《谷文昌》摒棄“高大全”的套路,通過谷文昌在東山植樹治沙、發(fā)展經(jīng)濟、改善民生等工作和生活片段,在低處敘事,向高處寫人,帶領(lǐng)觀眾走入谷文昌的內(nèi)心深處,在情感共鳴中體會一名黨的好干部的使命擔當。電影《決勝時刻》講述中共中央領(lǐng)導(dǎo)人進駐香山,在國共和談破裂的千鈞一發(fā)之際,全力籌劃建立新中國的故事。影片也是從小處著眼,以平視的視角和溫情的敘事,以光影藝術(shù)的手法表現(xiàn)開國元勛們質(zhì)樸醇厚的家國情懷,拉近了歷史與現(xiàn)實、領(lǐng)袖與人民的情感距離,受到普遍好評。
2.飽滿的理想主義氣質(zhì)傳遞深邃精神力量
文藝是鑄造靈魂的工程,優(yōu)秀的文藝作品具有啟迪思想、振奮精神、溫潤心靈、陶冶人生的重要作用。紅色題材承載著紅色文化,是我們寶貴的精神財富,也是當代文藝創(chuàng)作的一座寶庫。
近百年來,紅色題材文藝創(chuàng)作已經(jīng)積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗,涌現(xiàn)出一大批精品力作,其中不乏中華民族乃至世界文藝史的永恒經(jīng)典。它們?nèi)缫坏赖郎羁痰哪贻?,記錄著中華民族從苦難中奮起的歷史;也如一面面鮮艷的旗幟,標示著人類意志所能達到的精神高度;更像一聲聲嘹亮的號角,激勵著華夏兒女沿著民族復(fù)興大道堅定地走向未來。而經(jīng)典的紅色題材作品之所以打動人心、常演不衰,不僅在于其講述的故事、宣揚的道理,更在于其蘊含的精神內(nèi)涵??梢哉f,充沛的精神內(nèi)涵是紅色題材的獨特標識。品讀優(yōu)秀的紅色題材文藝作品,我們總會被其中飽滿的理想主義氣質(zhì)、浪漫主義精神,以及堅貞不屈、頑強拼搏的意志所感動。這正是紅色題材特有的精神力量。
近年來,以人文化的手法表現(xiàn)紅色題材的精神內(nèi)涵,正在成為創(chuàng)作者的自覺選擇。電影《我和我的祖國》巧妙地讓小人物出場講述大故事,無論是《前夜》中的林治遠,《北京你好》里的的哥,還是《回歸》中的華哥夫婦,在組成全片的一系列故事中,主人公都是名不見經(jīng)傳的平凡人。然而,正是他們內(nèi)心對祖國真摯的愛和依戀,凝聚成了推動這個國家前進的偉大力量。影片中一個個生動的小人物,寓偉大于平凡,把宏大主題融進了人間煙火,使愛國主義從政治道德律令呈現(xiàn)為個體化的內(nèi)心情感,提升了影片的人文氣息。2020年播出的電視劇《新世界》表現(xiàn)的是新中國成立前后的重大歷史轉(zhuǎn)折。新中國的成立開辟了歷史新紀元,體現(xiàn)了社會發(fā)展之必然。而表現(xiàn)中國社會制度變遷和社會形態(tài)的演化,也是紅色題材的應(yīng)有之義?!缎率澜纭愤@部作品沒有落入以往宏大敘事的窠臼,而是通過北京城里三個小人物在政權(quán)鼎革的歷史轉(zhuǎn)折下的人生選擇和生活際遇,以小見大地表現(xiàn)“新世界”的來之不易及其強大感召力,生活化地講述了社會發(fā)展規(guī)律的真理。
這些創(chuàng)作實例表明,如果把紅色題材的精神內(nèi)涵比作一塊寶石,藝術(shù)創(chuàng)作就需要運用文字、色彩、聲音、情感、情節(jié)、畫面、圖像等手段,從不同側(cè)面和角度耐心打磨,使其閃爍出無限絢爛的光彩,從而有質(zhì)感、有溫度地傳遞深邃的精神力量。
3.現(xiàn)代化的藝術(shù)手法帶來全新審美體驗
創(chuàng)新是文藝的生命。文藝創(chuàng)作是觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合的深度創(chuàng)新,紅色題材也不例外?!皩懯裁础焙汀霸趺磳憽笔墙y(tǒng)一于創(chuàng)作實踐的,特別是完成了紅色題材的選擇之后,“怎么寫”的重要性就會愈發(fā)凸顯出來。
紅色題材凝結(jié)著仁人志士為國為民的丹心碧血,回蕩著中華民族復(fù)興奮進的鏗鏘足音,具有無比深沉的感染力。而這種感染力必須呈現(xiàn)于有創(chuàng)造力的藝術(shù)手法之中。正如文藝理論家童慶炳先生所言,“當我們說文學反映生活時,不僅僅指作品內(nèi)容反映生活,而且作品形式也反映生活”。同樣的題材,以不同的藝術(shù)手法進行加工和創(chuàng)造,會形成完全不同的審美效應(yīng)。毋庸諱言,有一段時間,紅色題材不受重視,英雄形象遭到冷落,特別是革命歷史題材被拍成令人啼笑皆非的“神劇”“雷劇”,實際上構(gòu)成了對紅色題材的巨大傷害。究其原因,除了個別創(chuàng)作者的藝術(shù)態(tài)度不夠端正之外,也與創(chuàng)新意識和能力不足有很大關(guān)系。
可喜的是,這一不良現(xiàn)象已經(jīng)得到有力扭轉(zhuǎn),富有創(chuàng)造力的作品不斷出現(xiàn),在刷新著人們對紅色題材的認識的同時,也重新點燃了人們對紅色題材的熱情和信心。
芭蕾舞劇《沂蒙三章》堅持歷史真實與藝術(shù)創(chuàng)造的統(tǒng)一,以激光、投影燈等現(xiàn)代舞美手段,在舞臺上呈現(xiàn)“滔滔河水”,逼真地表現(xiàn)“紅嫂”李桂芳等32位婦女以肩架橋的歷史細節(jié),讓觀眾仿佛身臨其境,獲得了全新的審美體驗,也為“紅嫂”這一歷久彌新的經(jīng)典形象增添了新的藝術(shù)內(nèi)涵。舞劇《永不消逝的電波》以唯美的形式詮釋李俠與蘭芬的英雄故事,特別是發(fā)揮舞蹈藝術(shù)肢體語言之所長,完成人物內(nèi)心戲的視覺轉(zhuǎn)化,讓人在美的愉悅中得到心靈洗禮。雜技劇《戰(zhàn)上?!穭t以“新難奇美絕”的海派雜技藝術(shù)特色,淋漓盡致地展現(xiàn)城市攻堅戰(zhàn)的緊張和艱難,以“無聲”的方式表現(xiàn)了人民軍隊解放上海的歷史。這些作品以現(xiàn)代化的藝術(shù)手法,極大拓展了題材的表現(xiàn)空間,讓人看到了紅色題材更豐富的面相。可見,立足題材,超越題材,是紅色題材煥發(fā)時代精神、走近當代受眾的關(guān)鍵所在。人類對美的追求是永無止境的,一代人有一代人的審美,這是紅色題材常寫常新的根由所在。只要保持充沛的創(chuàng)造力,從時代的審美需求出發(fā),不斷探求并深化紅色題材與藝術(shù)手法之間的美學關(guān)系,紅色文藝必能持續(xù)收獲人氣與掌聲。
總之,近年來的紅色題材文藝折射出當代中國人的精神結(jié)構(gòu)和價值取向,灌注了新的藝術(shù)精神和審美要求,紅色是革命的顏色、正義的顏色,也是人民的顏色。而社會主義文藝本質(zhì)上是人民的文藝,當代中國文藝的高質(zhì)量發(fā)展,離不開紅色題材文藝創(chuàng)作的繁榮。新時代的紅色題材創(chuàng)作,理應(yīng)反映人民心聲,接受并通得過人民的驗收,以更多高質(zhì)量的作品,滿足人民日益增長的美好生活需要,鼓勵和引領(lǐng)人民振奮民族精神。
(作者:胡一峰,系中國文聯(lián)文藝評論中心《中國文藝評論》編輯部主任)