《戴望舒?zhèn)鳌?北塔 著 九州出版社2020年2月出版

他讓自己的心飛向故鄉(xiāng)

這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，

（春天，堤上繁花如錦障，

嫩柳枝折斷有奇異的芬芳，）

我觸到荇藻和水的微涼；

這是戴望舒名詩(shī)《我用殘損的手掌》中的四句。寫作此詩(shī)時(shí)，他逃亡于日寇占據(jù)的香港，他的回憶和想象都瘋狂地開啟著。這幾句詩(shī)所描寫的是他回憶中的家鄉(xiāng)情景?！昂敝肝骱?。望舒小時(shí)候的家就在西湖附近，對(duì)他來(lái)說(shuō)，西湖是全世界最美的風(fēng)景，而他念念不忘的，尤其是最好的季節(jié)里的西湖——中間兩句加了括號(hào)，說(shuō)明他寫的不是當(dāng)時(shí)日寇鐵蹄下的杭州，而是他回憶中的杭州。

為了暫時(shí)忘卻周遭的囹圄，他緊閉雙目，讓自己的心飛向故鄉(xiāng)，沉醉于對(duì)故鄉(xiāng)的回憶之中；他仿佛看見了蘇堤、白堤上的繁花，仿佛聞到了柳枝折斷時(shí)散發(fā)的芬芳，仿佛感到了湖水和荇藻的涼意。他把所有的感官都打開了，它們都沉迷于回憶的快樂(lè)之中。這是他的一個(gè)重要詩(shī)歌觀念的體現(xiàn)，即“詩(shī)不是某一個(gè)官感的享樂(lè)，而是全官感或超官感的東西”。這一觀念跟他的許多詩(shī)學(xué)觀念一樣，源自法國(guó)象征主義，如他翻譯過(guò)的波德萊爾的《應(yīng)和》一詩(shī)說(shuō)：“香味、顏色和聲音都相互呼應(yīng)。”波德萊爾在評(píng)論雨果的時(shí)候，曾引用瑞典神秘主義哲學(xué)家斯威登堡的話說(shuō)：“天是一個(gè)很偉大的人，一切形式、運(yùn)動(dòng)、數(shù)、顏色、芳香，在精神上如同在自然上一樣，都是有意味的、相互的、交流的、應(yīng)和的”。

戴望舒的祖籍是南京。他的父親曾在河北的北戴河火車站工作，所以幼年的望舒曾隨父在北戴河待過(guò)一段。望舒的母親雖然出身書香門第，但像封建時(shí)代的許多普通女性一樣，并沒有上學(xué)讀過(guò)多少書；不過(guò)，在江南豐厚的民間文化底蘊(yùn)中，即使是文盲，也能講述許多文學(xué)或歷史故事，也能整段整段地唱出雅得不能再雅的戲曲，也能一串串地拋出謎語(yǔ)、歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)——童年的望舒在母親的似乎是無(wú)窮無(wú)盡的故事講述中慢慢長(zhǎng)大。正是杭州濃郁的文化氛圍幫助造就了望舒詩(shī)歌中的古典傾向。蘇聯(lián)漢學(xué)家契爾卡斯基說(shuō)：“戴望舒生在杭州，那是白居易和蘇東坡謳歌詠唱過(guò)的地方。西湖秀麗的山水和古塔峰影常使詩(shī)人回想過(guò)去的時(shí)代……所以他不僅熱愛法國(guó)象征主義，也同樣熱愛中國(guó)古典文學(xué)?！?/p>

望舒原名叫戴朝寀，字丞。他一生用過(guò)許多筆名，尤其是在香港期間；因?yàn)槟菚r(shí)像他那樣具有抗戰(zhàn)傾向的文化名人，很受日本憲兵的“關(guān)照”；所以他有時(shí)發(fā)表文章不得不用筆名。

他很像個(gè)運(yùn)動(dòng)家，不大像個(gè)詩(shī)人

戴望舒的長(zhǎng)相是“似北實(shí)南”，或者說(shuō)“外北內(nèi)南”，他南人北相，內(nèi)里還是江南人，但又不是奶油小生，他內(nèi)心堅(jiān)韌之勇，不亞于任何匹夫之勇。

好多跟他接觸過(guò)的人都說(shuō)，對(duì)他的第一印象是：高大魁梧。如馮亦代說(shuō)，望舒比他自己高了半個(gè)頭，是個(gè)“黑蒼蒼的彪形大漢”。這簡(jiǎn)直是施耐庵用來(lái)描寫李逵的詞語(yǔ)。怪不得路易士更加詳細(xì)而生動(dòng)地記敘道：“他皮膚微黑，五官端正，個(gè)子既高，身體又壯；乍看之下，覺得他很像個(gè)運(yùn)動(dòng)家，卻不大像個(gè)詩(shī)人?！?/p>

跟他接觸之后，大家都覺得他性情溫和，心地仁厚，甚至有著女性的柔婉。如馮亦代描寫道：“透過(guò)近視眼鏡，兩眼露出柔和的光芒，帶些莫名的憂郁，但接著又衷心地微笑起來(lái)，沒有一般詩(shī)人的矜持，而他的雙手卻又是那么柔軟，有點(diǎn)像少女的手似的……”徐遲則說(shuō)：“望舒的神態(tài)十分儒雅，語(yǔ)言音節(jié)清脆，像一條透明的小溪?！?/p>

望舒的“表里不一”也許導(dǎo)致了或者說(shuō)暗示著他性格的雙重性或者復(fù)雜性，以及詩(shī)歌風(fēng)格的兩重性或者多樣性，即軟硬兼具，似軟實(shí)硬。

望舒家本屬小康，又在杭州那樣的“天堂”里，他的童年本來(lái)應(yīng)該是天真爛漫的，但他并非無(wú)憂無(wú)慮；因?yàn)樗^(guò)天花，而且留下了后遺癥，長(zhǎng)了一臉麻子。他的麻點(diǎn)不大也不深，離遠(yuǎn)看或在相片上看，幾乎沒有。所以，紀(jì)弦說(shuō)他“臉上雖然有不少麻點(diǎn)，但并不難看”。不過(guò)，這對(duì)他的心態(tài)有著相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響，他內(nèi)心深處為這一小小的生理缺陷有著頗深的自卑情結(jié)。他時(shí)不時(shí)要受到或熟或疏者的或明或暗的譏嘲，有人（包括一些好友）甚至拿它來(lái)作為閑聊的笑料、小說(shuō)的原料。從小就有玩伴不直呼其名，而徑直稱他為“麻子”。小說(shuō)家張?zhí)煲硎峭娴闹袑W(xué)同學(xué)。1931年12月，張?jiān)凇侗倍贰飞习l(fā)表過(guò)一篇小說(shuō)，題為《豬腸子的悲哀》?！柏i腸子”是敘述者“我”的中學(xué)同學(xué)，兩人在車站偶遇?！柏i腸子”在問(wèn)候“我”時(shí)，說(shuō)“你還記不記得同學(xué)都叫我豬腸子？那時(shí)候還有老鼠……你以后看見麻子沒有——你看過(guò)他的詩(shī)么？”

晚年紀(jì)弦毫不忌諱地供認(rèn)自己曾開過(guò)望舒這方面的玩笑：“‘新雅’是上海一家有名的粵菜館……記得有一次……我們吃了滿桌子的東西。結(jié)賬時(shí)，望舒說(shuō)：‘今天我沒帶錢。誰(shuí)個(gè)子最高誰(shuí)付賬，好不好？’……這當(dāng)然是指我……我便說(shuō)：‘不對(duì)。誰(shuí)臉上有裝飾趣味的誰(shuí)請(qǐng)客?！蠹覜]學(xué)過(guò)畫，都聽不懂，就問(wèn)我什么叫作‘裝飾趣味’？杜衡搶著說(shuō)：‘不就是麻子嗎！’于是引起哄堂大笑。”

可能正是因?yàn)檫@一自卑情結(jié)，戴望舒在表面上顯得開朗、和藹、大度，但他的心結(jié)似乎一直沒有打開過(guò)，一直“帶些莫名的憂郁”?；蛘呷缍四巨妓f(shuō)：“望舒多少是抑郁的。”也正因此，盡管他渴望愛情，渴望與異性接觸；但一旦真的交往起來(lái)，他卻又顯得矜持、羞怯、手足無(wú)措，從而很難贏得對(duì)方的芳心。如望舒曾狂熱地愛過(guò)初戀情人、施蟄存的妹妹施絳年。望舒愛得極癡極苦，最終還是沒有任何結(jié)果。

當(dāng)然，望舒盡管有其軟弱的一面，但他不是弱者。他看起來(lái)自由散漫，實(shí)質(zhì)上在暗暗使勁、決不含糊。他一生盡管遭際困苦、心境凄涼；但他還是克服了自卑心理，做了許多工作，著譯了很多作品，成為他那個(gè)時(shí)代最勤勉、最優(yōu)秀的文化人之一。

由于望舒不顧一切的追求，也由于父、兄的勸導(dǎo)，本來(lái)對(duì)望舒沒有多少好感（當(dāng)然也沒有多少惡意）的施絳年終于心有所動(dòng)，有時(shí)也同意望舒陪伴她聊聊天，走走路，使望舒深感欣幸；但望舒看得出來(lái)，絳年并沒有對(duì)自己傾心，一直跟他保持著身心的距離，這使望舒甚為憂傷、煩惱。最后，望舒聲言，如果絳年不接受他的愛，他將自殺，絳年遂勉強(qiáng)答應(yīng)與望舒訂婚；但她提了一個(gè)相當(dāng)苛刻的條件，那就是要望舒出國(guó)留學(xué)；說(shuō)只有在望舒出國(guó)留學(xué)取得學(xué)位并找到體面工作后，她才愿意結(jié)婚。

她鐵定了心，要望舒出國(guó)

在1920、30年代，出洋可不是件容易的舒服的事，光是孤獨(dú)、寂寞而勞頓的旅途就夠讓人受的，更不要說(shuō)是一個(gè)人在萬(wàn)里之遙的異國(guó)他鄉(xiāng)獨(dú)自生活的艱難困苦了。當(dāng)時(shí)很多人雖然有崇洋傾向，看重幾乎跟“洋”有關(guān)的一切；但要他們?nèi)ラL(zhǎng)期在洋人鼻子底下討生活，則會(huì)舉棋不定。富家子弟盡管可以帶著大量鈔票出去，在物質(zhì)生活上不用發(fā)愁，甚至還可以花天酒地，但他們受不了那種被看作二等公民的歧視，更受不了失去親朋寵溺的孤寂。窮人家的孩子呢，出外的路費(fèi)都要借，更不要說(shuō)到了以后謀生的捉襟見肘了。所以，那時(shí)候許多年輕人視出洋留學(xué)為畏途。

望舒也如此。他一直拖著，當(dāng)然最主要的原因是他家里沒錢；其次，他在國(guó)內(nèi)的工作和創(chuàng)作都進(jìn)展得相當(dāng)不錯(cuò)。而且他的法文已經(jīng)到了這樣?jì)故斓某潭?，似乎沒必要出國(guó)深造?？墒?，施絳年看重的是一些大眾化、標(biāo)準(zhǔn)化的東西，她要的是未婚夫的洋經(jīng)歷和洋文憑。在理性上，望舒可能也想過(guò)兩人在價(jià)值觀念上的巨大差異，如絳年根本不理解也不支持他的詩(shī)歌事業(yè)；望舒肯定也想到了兩人的不合適，先不說(shuō)這場(chǎng)戀愛的結(jié)果不可預(yù)知，就算兩人能結(jié)婚，婚后的幸福也很難保證。但他太愛絳年，這份愛是那樣持久、深入、固執(zhí)，理性沒有招數(shù)可以去破解，他的人生之路只能順著這盲愛的方向；而確定這方向的其實(shí)就是絳年的意愿。她鐵定了心，要望舒出國(guó)，望舒只好出洋；她要他早日起程，他不敢太耽擱。

1931年春夏之交，兩人就訂婚了，但望舒一直賴著不走；在絳年的連連催促下，望舒才于1932年10月8日搭乘郵船從上海出發(fā)，前往法國(guó)。

想到要離開熟悉的人和事，想到要跟剛剛有點(diǎn)親密的絳年重新遠(yuǎn)隔，望舒幾乎一夜無(wú)眠；這天早上六點(diǎn)，他就起來(lái)了。正在檢查行囊時(shí)，絳年也起來(lái)了。她看上去睡眼惺忪，眼泡微腫，肯定也沒有睡好，而且神情甚為悲傷。但她的悲傷是短暫的，因?yàn)樗母星槭敲銖?qiáng)被激發(fā)起來(lái)的，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有像望舒的那樣強(qiáng)烈、那樣的不可收拾，還完全在理性的控制范圍之內(nèi)。她寧愿舍棄兩人廝守的甜蜜和舒適，而要望舒表現(xiàn)出或者說(shuō)去尋求她所認(rèn)為的、實(shí)實(shí)在在的體面和好處。當(dāng)然，在分別時(shí)刻，雙方還是相當(dāng)難舍和難過(guò)的，彼此都向?qū)Ψ斤@示了無(wú)比的柔情，都想到許多安慰，交代，甚至信誓。但他們都發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言之路被濃情阻隔了，雙方只是哽咽著，簡(jiǎn)單地告了別。

絳年、老友施蟄存、杜衡、穆時(shí)英、劉吶鷗、胡秋原以及施蟄存的父親、望舒自己的姐姐等都到碼頭上送行。他們一起照了幾張相片，后來(lái)施蟄存選了兩張登載在《現(xiàn)代》月刊上，其中一張是望舒與絳年的合影。