編者按

最是書香能致遠，讀書之樂樂無窮。自1995年聯(lián)合國教科文組織宣布將4月23日設立為“世界圖書和版權日”以來，每年4月，世界各地書香馥郁。在這個手機、網(wǎng)絡讀圖的時代，閱讀不再限于方寸紙書之間；在這個“全民閱讀”的時代，北京出版集團以文化守望者的視角關注閱讀、倡導閱讀，構建起更加美好的精神家園。2003年，北京出版集團推出了首屆“世界圖書和版權日”紀念講壇活動，此后連續(xù)17年舉辦了系列閱讀推廣活動。每屆講壇的主題，既體現(xiàn)了閱讀活動的意義和價值，又與時俱進與時代命題緊扣，引人思考、引發(fā)關注。

值此第25屆“世界圖書和版權日”來臨之際，我們以年份為脈絡，以主題為內(nèi)涵，分別從“閱讀·城市”“閱讀·成長”“閱讀·人生”“閱讀·時代”四個維度梳理回顧歷屆講壇的精華，致敬作者，致敬每一位閱讀者，更致敬閱讀，與您在這特殊的日子里一起分享，一起交流，一起迎接又一年讀書人的盛會……

閱讀與人生，是一個永恒的話題，是自古至今多少人踐行的人生平凡而偉大的課題。從“讀萬卷書，行萬里路”到“有書真富貴，無事小神仙”再到“寧可食無肉，不可居無書”等等，先哲從書中獲得人生智慧。今天我們倡導閱讀，也是希望從閱讀中感知世界、認知自我、認識人生。

當然，閱讀源于書籍卻又不限于書籍。隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能科技的發(fā)展和進步，人類從有限信息時代過渡到信息渠道愈加多元化的無限信息時代，閱讀方式也趨于多元化，傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀受到快餐式閱讀、娛樂性閱讀、碎片化閱讀的沖擊，單一均質(zhì)的思想文化使人們的精神變得更加貧瘠，這些問題的根源在于我們?nèi)狈Α昂裰亻喿x”。

那么何謂厚重閱讀？

在2009年4月23日舉辦的“厚重閱讀：讓人生更厚重——北京出版集團第7屆世界圖書和版權日紀念講壇”上，評論家李敬澤談到，所謂“厚重閱讀”指“我們在閱讀中或者我們閱讀的書能讓我們安身立命，有所信，我們和書之間有牢固的信任感，同時通過閱讀，我們能夠自信地與世界建立一種牢固的確切關系”。正如《瓦爾登湖》的作者梭羅所言——以真正的精神讀真正的書是一項崇高的活動，會比被它同時代的習俗所推崇的任何一項活動都更需要讀者竭盡心力。

2009年第七屆講壇“厚重閱讀：讓人生更厚重”李敬澤現(xiàn)場演講

那么，如何才能實現(xiàn)厚重閱讀？答案很簡單，閱讀經(jīng)典。

莊子在《養(yǎng)生主》里說過：“吾生也有涯，而知也無涯”。布魯姆未必讀過《莊子》，但他也不謀而合地說出了同樣的道理：“我們擁有的經(jīng)典的原因是生命的短促。人生有涯，生命終有盡時，要讀的書前所未有的多”。閱讀經(jīng)典是打開人生應有的方式，是關系到人的生命如何通過有意義的閱讀和踐行變得更加有意義。

每個人會根據(jù)自己的人生閱歷和閱讀喜好，從中找到最適合自己的專屬經(jīng)典。每一個人的生命歷程和命運，也都是一本真正的書，需要記錄和書寫。在2004年的“情系閱讀，書寫人生——北京出版集團第2屆世界圖書和版權日紀念講壇暨《人生中國叢書》出版啟動儀式”上，由北京出版集團策劃的《人生中國叢書》推出，該書為普通人書寫歷史傳記、唱頌生命之歌，讓廣大讀者感受到廣漠大地上的人生百態(tài)與厚重價值，更深刻地了解人類，把短暫的人生變得厚重。

2004年第二屆講壇“情系閱讀，書寫人生”活動現(xiàn)場

經(jīng)典作品的寫作也是一個漫長的過程，需要對生活去粗取精，提煉虛構，從而達到作品的真實?！罢鎸嵟c虛構”是一種寫作與閱讀的主張。在2004年的講壇活動，學者錢滿素提出，一本好書至少要體現(xiàn)個“真”字，這個“真”包含真理，真誠和真實。不僅科學的書要真，就算文學這種虛構藝術，也必須符合文學的真。這種“文學的真”指的便是“虛構的真實”。2006年“真實與虛構——北京出版集團第4屆世界圖書和版權日紀念講壇”也提出倡議，“用良知訴寫和探尋真實，以智慧創(chuàng)造和理解虛構”。文學史上曾經(jīng)并且至今仍有巨大影響力的現(xiàn)實主義作品，都傳達了作家對于社會、對于人類生存狀態(tài)的關注，體現(xiàn)了作家的良知、責任，引導著讀者對于真善美的探尋和追求。虛構絕不是對真實的回避，它讓我們更為真切地接近真實。

2006年第四屆講壇“真實與虛構”嘉賓合影

閱讀既是人了解世界和思考世界的過程，也是一個人心靈自我觀照的過程。在閱讀中，我們可以短暫地卸去生活的重負，超越緊張的狀態(tài)，與文學家、思想家、科學家進行一場心靈的對話，關注文學作品中人物和命運、領悟思想家的境界與邏輯、感受科學家的想象與發(fā)現(xiàn)，=從中獲得一種沉靜，或許我們的生命會因為閱讀多一點色彩、多一份意義。