作者：劉玉琴

出版社：內(nèi)蒙古人民出版社

出版時(shí)間：2018年5月

2017年11月，習(xí)近平總書(shū)記給內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊(duì)員們回信的喜訊，讓赤峰市作協(xié)副主席劉玉琴激動(dòng)不已。幾個(gè)月后，她歷時(shí)五載傾心創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《那紅紅的薩日朗》完成。2018年5月，這部飽含著第一代烏蘭牧騎隊(duì)員深厚情感的小說(shuō)出版發(fā)行。

劉玉琴有過(guò)15年的烏蘭牧騎工作經(jīng)歷，曾擔(dān)任隊(duì)員、創(chuàng)作員和副指導(dǎo)員等，對(duì)烏蘭牧騎有著深切細(xì)致的了解和實(shí)踐體驗(yàn)，更有著美好回憶和深厚感情，“我想通過(guò)《那紅紅的薩日朗》一書(shū)，給老一輩烏蘭牧騎隊(duì)員們留下一本青春的史詩(shī)、一份美好的記憶，同時(shí)也讓新一代烏蘭牧騎隊(duì)員們了解到前輩們的過(guò)往經(jīng)歷，繼續(xù)傳承好烏蘭牧騎精神。”

1957年，內(nèi)蒙古自治區(qū)主席烏蘭夫根據(jù)內(nèi)蒙古地大物博、人煙稀少、交通不便、農(nóng)牧民嚴(yán)重缺乏文化生活的狀況，請(qǐng)示了周恩來(lái)總理，在牧區(qū)錫林郭勒盟蘇尼特右旗成立了第一支烏蘭牧騎。不到一個(gè)月時(shí)間，半農(nóng)半牧區(qū)的昭烏達(dá)盟（現(xiàn)赤峰市）翁牛特旗烏蘭牧騎也掛牌成立，成為全國(guó)第二支烏蘭牧騎。

小說(shuō)《那紅紅的薩日朗》正是以翁牛特旗烏蘭牧騎隊(duì)員和赤峰市烏蘭牧騎隊(duì)員為人物原型，以賽罕旗和車伯爾市兩支烏蘭牧騎的經(jīng)歷和所發(fā)生的故事為雙線結(jié)構(gòu)，講述了20世紀(jì)60年代到80年代烏蘭牧騎隊(duì)員們不畏艱難困苦， 深入農(nóng)村牧區(qū)，“迎風(fēng)雪、冒嚴(yán)寒，長(zhǎng)期在戈壁、草原上輾轉(zhuǎn)跋涉，以天為幕布，以地為舞臺(tái)，為廣大農(nóng)牧民送去歡樂(lè)和文明，傳遞了黨的聲音和關(guān)懷”的動(dòng)人故事。小說(shuō)用青春般的白描，用“好來(lái)寶”似的演繹，用草原長(zhǎng)調(diào)般的謳歌，再現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨，把一代人的“烏蘭牧騎情結(jié)”，用青春史詩(shī)的旋律加以敘說(shuō)。

作者用細(xì)膩的筆觸、極富情感的文字，藝術(shù)地塑造了烏蘭牧騎一批栩栩如生的人物：鮑龍斌、樸真玉、烏日罕、薩日朗、金慧心、邵華為、陶鯉、崔喜順、朝洛蒙……飽滿生動(dòng)的人物塑造，讓讀者在感動(dòng)之余，更深入思考使命與追求、責(zé)任與義務(wù)、家庭與愛(ài)情的深刻內(nèi)涵。

賽罕旗烏蘭牧騎隊(duì)長(zhǎng)鮑龍斌是作者重點(diǎn)塑造的人物形象之一。他有堅(jiān)定的信仰、堅(jiān)韌不拔的意志，更有不怕吃苦的革命樂(lè)觀主義精神。他的生活雖然充滿了變數(shù)，情感經(jīng)歷也是迂回曲折，可是他始終堅(jiān)定不移地致力于烏蘭牧騎的創(chuàng)建和發(fā)展，也為此放棄了很多。但令人欣慰的是，他最終獲得了愛(ài)情和事業(yè)的雙豐收，可謂“苦盡甘來(lái)”。而薩日朗的形象塑造，則代表了一代烏蘭牧騎隊(duì)員的文化符號(hào)。薩日朗本是一名牧羊女，為了不斷提升自己，她在刻苦鉆研業(yè)務(wù)的同時(shí)，還努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，自學(xué)高中課程、報(bào)考大學(xué)中文系函授班。薩日朗認(rèn)為，只有具備一定的文化基礎(chǔ)，才能從生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)作出代表時(shí)代精神的作品，提升烏蘭牧騎的演出水平和創(chuàng)作能力。在薩日朗身上，集中反映了老一代烏蘭牧騎人自強(qiáng)不息的奮斗精神。

好的文學(xué)作品，會(huì)引起讀者的情感共鳴，讓心靈深處的情愫得到釋放。小說(shuō)《那紅紅的薩日朗》中，有苦、有樂(lè)、有困難，但更有奮斗后的成就與輝煌。舞蹈演員樸真玉，為創(chuàng)編《頂碗舞》，硬是把頭皮磨出了血，在頭頂上形成了一個(gè)“碗托”；女演員烏日罕為了救出被困沙漠的隊(duì)友，痛失愛(ài)子；幾名男隊(duì)員背著一個(gè)孤寡老人來(lái)回奔波十幾里地，滿足了老人看一場(chǎng)演出的夙愿；隊(duì)員們給干旱的牧區(qū)打了一眼“烏蘭牧騎井”，避免了牧民和牲畜艱難的遷徙；隊(duì)員們?cè)谏先f(wàn)人的水利樞紐工程工地上“宣傳、演出、服務(wù)、輔導(dǎo)”，吃窩頭、啃咸菜，給工地上留下了一支“不走的烏蘭牧騎”……

在小說(shuō)中，作者更寫(xiě)到了烏蘭牧騎一次次圓滿地完成了巡回演出，受到毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、朱德、鄧小平、陳毅、烏蘭夫等老一輩黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親切接見(jiàn)的故事?？梢哉f(shuō)，劉玉琴是用自己的親身經(jīng)歷和深切感受來(lái)書(shū)寫(xiě)這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，因?yàn)椤赌羌t紅的薩日朗》是她們那一代人的青春合影與珍藏。

文學(xué)是現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物，文學(xué)作品更應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實(shí)，為時(shí)代發(fā)聲。在作者描述的世界里，忠誠(chéng)、勇敢、博愛(ài)、寬容、奉獻(xiàn)等眾多的情感構(gòu)建都會(huì)不時(shí)地為讀者傳遞一種現(xiàn)實(shí)生活的姿態(tài)和對(duì)理想追求的思考。烏蘭牧騎是全國(guó)文藝工作者的一面旗幟，它始終扎根基層、服務(wù)人民，永葆本色、無(wú)私奉獻(xiàn)，守望相助、艱苦奮斗，在當(dāng)下，大力提倡烏蘭牧騎精神，無(wú)疑有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。