所謂在地化書寫，并非指故事、題材的地域性。講什么故事，選擇什么題材，對于任何作家來說，都不應(yīng)該有什么限制。海外作家可以寫身邊的故事，也可以寫遠(yuǎn)方的故事，可以寫所在國的故事，也可以寫中國故事，或世界其他地方的故事。反之，中國作家也可以講中國故事，講他國故事，講未來故事。不論講什么故事，都是作家心中的情感故事。所以在地化書寫不是指題材的地域限制。

我所說的在地化寫作，即本土化、當(dāng)?shù)匦詴鴮?，指的是作家的視角，作家的思維，作家的寫作心態(tài)，作家的期望受眾。作家立足于當(dāng)?shù)嘏c當(dāng)下，而放眼于全球與未來。

以我個(gè)人寫作為例，我初到澳洲時(shí)，從中國熟悉的生活環(huán)境中，一下投入異域的陌生環(huán)境，有很多思想文化碰撞的火花，有很多無以名狀的生活感觸，但人生地不熟，我就很想把這種感觸向我熟悉的中國讀者傾訴，把作品拿到中國去發(fā)表。這個(gè)時(shí)期的作品，你可以因我身在海外的身份而貼上海外華文文學(xué)的標(biāo)簽，但實(shí)際上，它還是用中國人的眼光、中國人的情感、中國人的思維去觀察生活，去表現(xiàn)中國人所想象所理解的現(xiàn)實(shí)世界，如同今天許多中國人、中國作家出國旅游、訪問、考察所看到的世界，所表達(dá)的觀感一樣，本質(zhì)上，還是中國文學(xué)的特性。

后來，因生活重心在當(dāng)?shù)?，每天關(guān)切的都是與自己切身利益息息相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，就很想把這種在地生活的文化定位、身份轉(zhuǎn)換、現(xiàn)實(shí)感悟、未來歸宿，與身邊及其周遭的人訴說，與海外面臨相同處境的移民群體交流，尋求共鳴，反而不大在意與中國讀者分享，也不在乎在中國發(fā)表與否，慢慢地與中國文學(xué)圈疏離了，與中國市場脫節(jié)了。

近年來，隨著海外華文文學(xué)的發(fā)展迅猛，與中國文學(xué)界交流密切，我又覺得，在地化書寫不應(yīng)受地域限制。強(qiáng)調(diào)在地化，就是強(qiáng)調(diào)作家要立足于生活土壤，作品要接地氣，不脫離現(xiàn)實(shí)，而不是著意困身于本土。這種地氣，既來自于當(dāng)?shù)氐纳?，來自于作家的切身體驗(yàn)，來自于作家以往的人生經(jīng)歷，也來自于作家的精神感受，既包含當(dāng)下所在國的本土經(jīng)驗(yàn)，也包括人生過往的母國經(jīng)驗(yàn)，通過異域視角去淘洗文化記憶，將其上升到異質(zhì)性經(jīng)驗(yàn)。

所以，這種地氣，既源自于生活土壤，同時(shí)也應(yīng)該散發(fā)在更廣闊的天空中。在地化書寫，也要拓展空間，在與中國文學(xué)的交流中尋求更多的藝術(shù)支撐點(diǎn)，不斷強(qiáng)化海外華文文學(xué)的特質(zhì)和品格，哪怕你講的是中國故事，也還是具有普遍意義的世界性故事。

海外華文文學(xué)有什么特質(zhì)、品格？海外華文文學(xué)其實(shí)就是個(gè)混血兒，是中華文化與海外各種文化的混合體。我們都知道，混血兒很漂亮，有一種不同于純種的獨(dú)特形態(tài)的美。如果你趨同于純凈的血統(tǒng)，不斷稀釋混血，慢慢地，你就失去混血的那種獨(dú)特的美的特質(zhì)。所以，在地化寫作，就是要保持那種獨(dú)特的泥土味，保持那種混血的美，保持海外華文文學(xué)有別于中國文學(xué)的美學(xué)特質(zhì)和品格。

海外華文文學(xué)的混血，體現(xiàn)在跨族裔、跨地域、跨文化、跨時(shí)空的在地化書寫，展現(xiàn)美學(xué)意義上的差異性。在地化書寫，就是關(guān)注在地的風(fēng)貌世態(tài)，強(qiáng)調(diào)在地的所思所想，以“此時(shí)此地”為支撐點(diǎn)，借助地方性的語義、語境導(dǎo)入普遍性，也是在尋求文學(xué)的世界性。你可以站在異鄉(xiāng)，回望故土，可以在不同的時(shí)空中穿梭掃描，但都是一個(gè)“他者”的視角，“他者”的觀照。

無論在母國或在居住國，移民作家都是“他者”，在“過來人”的距離感和“當(dāng)下”的貼近感之間尋找一種平衡，把“過往”和“當(dāng)下”的生活經(jīng)驗(yàn)性轉(zhuǎn)化為美學(xué)的超驗(yàn)性。在地化書寫，就是一種體驗(yàn)性書寫，讓中華文化在華語文學(xué)世界中產(chǎn)生變異，容納更多的新質(zhì)。

在地化寫作，對于海外作家來說也是有所區(qū)別的。來自于中國大陸、港臺(tái)地區(qū)的新移民作家，顯然不同于土生土長的華裔作家。新移民作家，對生活的觀察、理解，往往有移居國的本土體驗(yàn)，又有母國的經(jīng)驗(yàn)記憶，這種特殊經(jīng)歷，使他們具有雙重視角、雙向思維、兩種心態(tài)、多元觀念。在他們心里，他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)亦他鄉(xiāng)，他們既有中國心，也有海外情。

新移民作家的思想或許進(jìn)入了更加自由的領(lǐng)域，但不等于進(jìn)入了創(chuàng)作自由的領(lǐng)域，他們的寫作，往往受市場、讀者、為誰而寫的左右，既要在海外市場產(chǎn)生共鳴，也要在中國市場獲讀者認(rèn)可。因而新移民作家的書寫，也有個(gè)側(cè)重上的選擇。

如果你回流中國，或長居中國，專注講好中國故事，結(jié)合自己的海外經(jīng)驗(yàn)，為拓展中國文學(xué)作些藝術(shù)探索，這也很好，“精神還鄉(xiāng)”合情合理。但如果你長居海外，生活重心在異域，不妨多些傾情于移居國的在地化書寫，融入海外本土元素，借助國際視野與文化包容，發(fā)揮其混血優(yōu)勢，讓具有混血美的海外華文文學(xué)，為中國文學(xué)提供一種另類經(jīng)驗(yàn)，另類參照，提供一種新的寫作可能性。

中國就在世界中，中國文學(xué)也是世界文學(xué)大家庭的一成員，但中國的特殊場域，中國的特殊語境，使其與海外華文文學(xué)更有一種血緣上的親近感。所以，具有混血美的海外華文文學(xué)，與具有民族美的中國文學(xué)，可以作某種精神對話，在互動(dòng)互補(bǔ)、共存共振中，為華語文學(xué)世界呈現(xiàn)多樣化、豐富性，讓華語文學(xué)獲得更大提升，進(jìn)而在世界文學(xué)格局中更加游刃自如。