《黎明之劍》是網(wǎng)絡(luò)作家遠(yuǎn)瞳繼《異常生物見(jiàn)聞錄》后發(fā)表的新作，小說(shuō)描述了一個(gè)現(xiàn)代人穿越異世界引發(fā)工業(yè)革命的故事。與其他類似作品不同的是，《黎明之劍》里的主角高文并未將自己腦中的地球科技強(qiáng)加于異世界，而是著力引導(dǎo)當(dāng)?shù)赝林黄鹧芯?、探索，以期建立起一個(gè)具有本地特色的、與地球迥異的魔法科技體系與制度。在其背后，作者遠(yuǎn)瞳在努力思考一個(gè)問(wèn)題：網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)是否可以借助穿越異界的方式獲得對(duì)宏大敘事的想象力，去探索另一種社會(huì)發(fā)展模式的可能性。

遠(yuǎn)瞳是極具探索自覺(jué)的作者。在《黎明之劍》開(kāi)頭，主角先穿越了異界某個(gè)超古代文明遺留的衛(wèi)星，透過(guò)衛(wèi)星鏡頭觀察星球上人類文明的興衰更替。在以萬(wàn)年為單位的觀察后，他才鬼使神差地脫離衛(wèi)星軀體，穿越到腳下星球的高文·塞西爾大公體內(nèi)，重新以人類的身份生活。

這一情節(jié)是在重演讀者開(kāi)始閱讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的過(guò)程。高高在上、俯視眾生的衛(wèi)星視角，恰似電腦前在更高維度觀看屏幕上悲歡離合的讀者。而那一幕幕文明更迭的場(chǎng)景，如同網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)開(kāi)頭展示的世界體系，起到了為讀者介紹背景知識(shí)的作用。最后主角從衛(wèi)星穿越成為星球里的某個(gè)人，其本質(zhì)為展示讀者自我代入網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)主角、跟隨主角視角在異世界冒險(xiǎn)的過(guò)程。

通過(guò)在小說(shuō)開(kāi)頭刻意再現(xiàn)閱讀網(wǎng)文的行為，遠(yuǎn)瞳在劇情中模擬出了兩個(gè)層面。讀者既跟隨主角體驗(yàn)著他的種種經(jīng)歷，感受著身臨其境的爽快；又不時(shí)跟隨他的意識(shí)返回衛(wèi)星層面，跳脫出具體故事俯視一切、觀察一切。讀者被主角帶著在不同的層面反復(fù)切換，獲得了一種超越的清醒感，免于沉溺在情境中不可自拔。

超越的距離使得星球上發(fā)生的一切變成了被觀察的對(duì)象，高文在地面上的所作所為仿佛成了星球大小的培養(yǎng)皿里的一場(chǎng)大型實(shí)驗(yàn)，讀者則是一群遠(yuǎn)遠(yuǎn)地用顯微鏡觀看培養(yǎng)皿的觀察者。

作者生怕讀者意識(shí)不到這一點(diǎn)，特意在小說(shuō)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)地面上的劇情只是一個(gè)觀察對(duì)象，還找了幾個(gè)朋友，一邊陪讀者坐在觀眾席，一邊告訴讀者：咱們是觀眾。先是主角高文推測(cè)衛(wèi)星是某個(gè)高等文明的遺留，目的是監(jiān)測(cè)和觀察地表文明發(fā)展?fàn)顩r。然后是遠(yuǎn)居深海的外星來(lái)客海妖，從深海與外星二重視角觀察陸地文明。最后是掌握古老的神明科技又被其控制的巨龍國(guó)度，它們同樣在時(shí)刻注視著大陸的人類文明。這三方觀眾清楚地提醒讀者，陸地人類文明正在進(jìn)行一場(chǎng)萬(wàn)眾矚目的大型實(shí)驗(yàn)，而讀者跟他們一樣坐在觀眾席上。

這是一場(chǎng)以社會(huì)為尺度的實(shí)驗(yàn)。高文帶領(lǐng)著手下一起探索魔法世界的規(guī)律，用數(shù)理知識(shí)量化玄之又玄的魔法，并構(gòu)建起符合異界特色的魔導(dǎo)工業(yè)體系，從生產(chǎn)力角度出發(fā)，開(kāi)始改造這個(gè)世界的生產(chǎn)關(guān)系。在這個(gè)過(guò)程中，高文只能算是引導(dǎo)者，而不是主導(dǎo)者。塞西爾帝國(guó)最核心的技術(shù)突破都來(lái)自異界土著的智慧和集體研發(fā)的努力。不僅如此，跟高文所在國(guó)家敵對(duì)的提豐帝國(guó)也開(kāi)啟了一場(chǎng)路線不同的魔法工業(yè)革命，從另一個(gè)角度構(gòu)建屬于他們自己的科技體系和國(guó)家制度，展現(xiàn)出不遜色于主角的光彩。塞西爾帝國(guó)與提豐帝國(guó)是兩類工業(yè)體系、兩種核心科技、兩條社會(huì)道路的區(qū)別。作者遠(yuǎn)瞳仿佛一位實(shí)驗(yàn)員，在培養(yǎng)皿中測(cè)試雙方誰(shuí)會(huì)勝出。

遠(yuǎn)瞳已經(jīng)盡力讓魔法世界的科技發(fā)展與地球不同了。他反復(fù)刻畫(huà)了這些差異。比如，中世紀(jì)的異世界卻靠心靈魔法構(gòu)建出虛擬現(xiàn)實(shí)網(wǎng)絡(luò)；制造傳統(tǒng)的動(dòng)力機(jī)車千難萬(wàn)難，類似于磁懸浮列車的火車卻一步到位。每次出現(xiàn)差異后，主角高文還會(huì)特意進(jìn)行總結(jié)，反思自己地球思維的不足。這一切都在向讀者傳遞信息：這里與地球是不同的。

然而，這種差異也僅止于此了。仔細(xì)去看，這里面的科技成果依然是地球已經(jīng)實(shí)現(xiàn)或即將實(shí)現(xiàn)的成果，只不過(guò)發(fā)明順序與技術(shù)細(xì)節(jié)做了調(diào)整而已。其引發(fā)的生產(chǎn)關(guān)系變革盡管細(xì)微之處不同，但大體還是符合高中教科書(shū)上的社會(huì)階段變化論述，連順序都未曾變化，這就有些生硬或者說(shuō)是缺乏創(chuàng)意了。生產(chǎn)力既然已經(jīng)變成了魔導(dǎo)工業(yè)，魔導(dǎo)工業(yè)既然已經(jīng)不是按照蒸汽—電力—信息的順序進(jìn)化，那么具體的社會(huì)制度難道不會(huì)產(chǎn)生全新的可能嗎？如此看來(lái)，即便是在一個(gè)物理規(guī)律完全不同的世界，作者的想象力仍然難以跨越其肉身所處的地球藩籬。

工業(yè)革命與社會(huì)變革可以視作一種宏大敘事。遠(yuǎn)瞳確實(shí)在探索另一種宏大敘事，但他又不時(shí)被一種尷尬所困擾，這就是王玉玊曾提及的“宏大敘事尷尬癥”。網(wǎng)絡(luò)一代生活在后現(xiàn)代里，后現(xiàn)代對(duì)他們來(lái)說(shuō)不是抽象的理論，而是活生生的生命經(jīng)驗(yàn)。這是一個(gè)宏大敘事解體的年代，他們面對(duì)莊重嚴(yán)肅的宏大敘事會(huì)本能地產(chǎn)生尷尬情緒。具體到遠(yuǎn)瞳身上，他一邊利用高文在異世界進(jìn)行宏大敘事，一邊又安排了一個(gè)叫琥珀的親衛(wèi)常伴左右。琥珀是個(gè)咋咋呼呼、沒(méi)正形的人，她最喜歡吐槽高文的一言一行。每當(dāng)高文做出一件嚴(yán)肅的壯舉，讓劇情節(jié)奏趨于莊重、恢弘時(shí)，琥珀就要跳出來(lái)吐槽高文，用戲謔嘲諷的方式解構(gòu)他的舉措，破壞氣氛，同時(shí)也把讀者從宏大敘事的情緒中推出來(lái)。這些插科打諢來(lái)得如此迫不及待，仿佛是作者害怕讀者在宏大感中多沉浸一秒就會(huì)生出尷尬的情緒來(lái)；亦或是作者自己已經(jīng)率先尷尬，所以忙不迭地起身驅(qū)趕讀者，生怕丟人。

宏大敘事的尷尬與另類想象的失能是困擾遠(yuǎn)瞳這一代網(wǎng)絡(luò)作者的問(wèn)題。但他確實(shí)盡力去嘗試和探索新的可能性了?！独杳髦畡Α愤€遠(yuǎn)未完結(jié)，我們不妨抱以期待，等待這部作品為我們提供更多的思考。