內(nèi)容提要：蔡?hào)|的小說(shuō)集《星辰書(shū)》是卡爾維諾所推崇的“深思之輕”的經(jīng)典文本。 蔡?hào)|以“輕”寫(xiě)“不能承受之重”，以“輕”寫(xiě)現(xiàn)代都市人的掙扎與無(wú)奈、挫折與彷徨，以“輕”寫(xiě)沉重的負(fù)擔(dān)，并形成“輕逸”的寫(xiě)作風(fēng)格。花、風(fēng)和云都是承載蔡?hào)|小說(shuō)《星辰書(shū)》“深思之輕”的重要載體，而小說(shuō)中不斷出現(xiàn)的“行為”——讓自己松弛下來(lái)，可以看成是“蔡?hào)|式小說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作”，是“深思之輕”的最好闡釋。

關(guān)鍵詞：蔡?hào)| 《星辰書(shū)》 “深思之輕”

《星辰書(shū)》是蔡?hào)|的第四部小說(shuō)集，也是其磨礪四年之久的最新力作。這部小說(shuō)集一共收入包括《伶仃》《來(lái)訪者》《照夜白》等八部短篇小說(shuō)?！缎浅綍?shū)》是關(guān)于現(xiàn)代都市生活的“詩(shī)篇”，也是講述城市情感糾葛的“童話”，和圣埃克絮佩里的《小王子》遙相呼應(yīng)。蔡?hào)|說(shuō)，書(shū)名之所以叫“星辰書(shū)”，是希望這八篇小說(shuō)“能像星辰一樣，有光芒， 能照亮，能給讀者一些力量”。

“深思之輕”語(yǔ)出卡爾維諾的《新千年文學(xué)備忘錄》。在為“查爾斯?艾略特?諾頓講座”準(zhǔn)備講稿時(shí)，卡爾維諾將自己特別看重的文學(xué)的“特質(zhì)”歸納為“輕”“快”“精確”“形象”“繁復(fù)”等幾個(gè)方面，而在論述“輕”時(shí)，他說(shuō)：“我尤其希望我已證明存在著一種叫做深思之輕的東西，一如我們都知道存在著輕浮之輕。事實(shí)上，深思之輕可以使輕浮顯得沉悶和沉重?！?蔡?hào)|的《星辰書(shū)》以“輕”寫(xiě)“不能承受之重”，以“輕”寫(xiě)現(xiàn)代都市人的掙扎與無(wú)奈、挫折與彷徨，以“輕”寫(xiě)沉重的負(fù)擔(dān)，并形成“輕逸”的寫(xiě)作風(fēng)格，我們可以將《星辰書(shū)》看作是卡爾維諾所推崇的“深思之輕”的經(jīng)典文本。

卡爾維諾在論證“深思之輕”時(shí)，舉了一個(gè)非常典型的例子。在薄伽丘的《十日談》 里，有一個(gè)非常嚴(yán)厲的哲學(xué)家奎多?卡瓦爾坎蒂，他正在一座教堂附近的大理石墓園中邊走邊沉思。弗羅倫斯的紈绔子弟騎著馬，招搖過(guò)市，他們沖到奎多面前準(zhǔn)備奚落他。小說(shuō)是這樣描寫(xiě)的：“奎多看到自己被眾人包圍著，便應(yīng)聲答道：‘先生們，在你們自己家里，你們愛(ài)怎么奚落我都可以?！又?，他把一只手按在一塊大墓石上，由于他身體非常輕盈，所以他一躍就越過(guò)墓石，落到另一邊，一溜煙跑掉了。”卡爾維諾認(rèn)為薄伽丘所創(chuàng)造的這個(gè)“一躍而起”的視覺(jué)場(chǎng)景，代表著一種形象——“使自己升至世界的重 量之上”，是一種“沉思的輕”，用以“證明很多人以為是時(shí)代的活力的東西——喧鬧、咄咄逼人、加速和咆哮——屬于死亡的王國(guó)，就像一個(gè)廢車場(chǎng)”2。

蔡?hào)|《星辰書(shū)》里也有類似的“深思之輕”?！短煸分?，何知微試圖將地鐵六號(hào)線上印有“一步制勝”的廣告牌摘走。他和女友陳飛白曾經(jīng)一起做過(guò)這件事，陳飛白很輕松地就把廣告牌取走了，但這次他卻遇到了麻煩。“到站提示音響起，車門(mén)打開(kāi)。他趕緊用力往下摘，鏡框不動(dòng)，再使勁兒還是取不下來(lái)，已經(jīng)有人進(jìn)了這節(jié)車廂，他只好松開(kāi)手，就近坐下來(lái)?！痹诔醮螄L試失敗之后，何知微開(kāi)始回想陳飛白是怎么做到的?！八囍貞涥愶w白那晚的手法，似乎是輕輕往上一提，沒(méi)費(fèi)什么力氣……輕輕往上一提，果然摘下來(lái)了?！?何知微是“使勁往下掰”，陳飛白是“輕輕往上提”，這兩種截然不同的動(dòng)作也暗示了兩個(gè)人的價(jià)值觀。陳飛白代表著“輕”，何知微代表著“重”。何知微是企業(yè)高管，陳飛白是項(xiàng)目助理。陳飛白有 多次成為項(xiàng)目經(jīng)理的機(jī)會(huì)，但總是被卡在面試的最后一關(guān)。何知微希望陳飛白能夠步入 “正途”，不用辛辛苦苦做打雜的工作，但陳飛白總是不能通過(guò)面試。《天元》具有強(qiáng)烈的寓言意義，蔡?hào)|借陳飛白的“選擇”來(lái) 抵抗現(xiàn)代性的侵蝕，抵抗無(wú)處不在的“同化”。陳飛白最終影響到何知微，他倆一起“拿走” 廣告牌，是對(duì)詩(shī)意生活的守望，也是對(duì)繁復(fù)空洞的現(xiàn)代生活的抗拒。

進(jìn)一步分析，我們可以發(fā)現(xiàn)《天元》里的陳飛白、何知微如同堂吉訶德、桑丘，是現(xiàn)代騎士，他們?nèi)∽邚V告牌如同堂吉訶德的大戰(zhàn)風(fēng)車，是徒勞和無(wú)效的，但這種“無(wú)用”，正是“輕”對(duì)抗著“沉重的現(xiàn)實(shí)”。這種“現(xiàn)代冒險(xiǎn)”在蔡?hào)|的《照夜白》也有體現(xiàn)。謝夢(mèng)錦是一所高校的老師，她上課時(shí)用的布包上面印著一幅古畫(huà)，叫《照夜白》，照夜白是一匹白色的駿馬，被拴在木樁上。謝夢(mèng)錦一直有個(gè)愿望，希望上一節(jié)“沉默四十五分鐘”的課。所有人都不說(shuō)話，就安靜地坐著。這種“成年人的游戲”在學(xué)生陳樂(lè)的安排之下，竟然成功了。蔡?hào)|最后寫(xiě)道：“無(wú)邊無(wú)際的靜默中，傳來(lái)馬的嘶叫聲。照夜白的鬃毛根根直立，雪白的馬身子從泛黃的紙頁(yè)上隆起，肌肉在毛皮下一彈一彈的，接著馬頭一揚(yáng)，前腿探出畫(huà)紙，凌空一掙，四蹄騰空，朝著遠(yuǎn)處飛馳而去。再看看紙上，什么都沒(méi)有了?！?照夜白的“騰空”是一種精神的超脫，是蔡?hào)|抵抗庸常生活的隱喻。這種“輕”是“深 思之輕”，有著強(qiáng)烈的指代性。

《天元》和《照夜白》都是現(xiàn)代寓言，無(wú)論“現(xiàn)代騎士”還是“成年人的游戲”都帶有“童話”色彩，仿佛作者為我們?cè)炝艘?場(chǎng)“輕盈”的美夢(mèng)。其實(shí)，《星辰書(shū)》可以看成是一本“童話集”，八個(gè)故事是八個(gè)“成人童話”，就如同《小王子》里的“八顆星球”。小王子離開(kāi)自己所住的“玫瑰花”星球之后，在第一顆行星上碰到了一個(gè)國(guó)王，這個(gè)國(guó)王愛(ài)耍權(quán)威。在第二個(gè)行星上，小王子碰到了一個(gè)愛(ài)虛榮的人。在第三個(gè)行星上，小王子碰到了一個(gè)酒鬼。在第四個(gè)行星上，小王子碰到了忙著數(shù)星星的商人。在第五個(gè)行星上，小王子碰到了一個(gè)疲于奔命的“點(diǎn)燈人”。在第六顆行星上，小王子碰到了只會(huì)理論知識(shí)的地理學(xué)家。小王子碰到的這六個(gè)大人都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：古怪。于是，小王子去到了地球，碰到了狐貍。狐貍告訴小王子何為“馴養(yǎng)”，何為“獨(dú)一無(wú)二的玫瑰”，并告訴小王子一個(gè)秘密：“只有用心才能看見(jiàn)。本質(zhì)的東西用眼是看不見(jiàn)的?！?《小王子》也是一本“深思之輕”的杰作。圣?？诵跖謇镉谩靶⊥踝印钡摹巴捠澜纭眮?lái)否定六顆行星上的“大人們”的“作繭自縛”。用童真來(lái)抵抗虛偽，用“輕”來(lái)抵抗“重”?！缎浅綍?shū)》也描寫(xiě)了“童心之真”與“世俗之惡”。在《希波克拉底的禮物》中，黛西和內(nèi)德是一對(duì)夫妻，他們生活在未來(lái)世界。這個(gè)世界科技發(fā)達(dá)，許多人為了克服焦慮和沖動(dòng)接受了藥物試驗(yàn)——希波克拉底的禮物，從而獲得“重生”——不再被情緒困擾。內(nèi)德由于在工作中受挫，也想接受藥物試驗(yàn)。黛西擔(dān)心他失去了“情感”，就借用了《小王子》里的話來(lái)勸說(shuō)丈夫：“求你了，小王子。這世上有無(wú)數(shù)的人，無(wú)數(shù)的花朵，只有咱倆是馴養(yǎng)之后互相需要的?！?結(jié)果，內(nèi)德并沒(méi)有聽(tīng)她的話，接受了藥物試驗(yàn)，而 且也把黛西用“特效藥”治療了。黛西說(shuō)：“我再也不會(huì)有眼淚了，對(duì)嗎？”7這種反問(wèn)， 是對(duì)無(wú)情感生活的抗議和失望。

“深思之輕”并不否定“重”，相反，“文學(xué)作為一種生存功能，為了對(duì)生存之重 作出反應(yīng)而去尋找輕”8。米蘭?昆德拉的《生命不能承受之輕》就是一個(gè)鮮明的例子，為了對(duì)抗生活中的“自由之局限”，對(duì)抗無(wú)處不在的“鐵網(wǎng)”，昆德拉用玩笑的方式消解的“沉重”，用“性”的方式突破了歷史的重壓。蔡?hào)|的《布衣之詩(shī)》講述了鄰里之間的矛盾沖突，這種矛盾在孟九淵和父親的心里產(chǎn)生了“疙瘩”，無(wú)處化解。故鄉(xiāng)、鄰里、家庭內(nèi)部都出現(xiàn)了問(wèn)題，孟九淵最后只能在沙灘上寫(xiě)下一首詩(shī)，寄托情思。“他用貝殼 在沙灘上寫(xiě)下一首詩(shī)，然后，爬到海邊的一座山上，看著寫(xiě)完的詩(shī)行被海浪沖掉了?！?“輕”就這樣承受了“重”。類似的情景在《朋霍費(fèi)爾從五樓縱身一躍》也有體現(xiàn)。朋霍費(fèi)爾是一只貓，它“縱身一躍”，如同卡瓦爾坎蒂的“一躍而起”，輕盈而實(shí)在。朋霍費(fèi)爾的“輕”和周素格的“生活之重”形成對(duì)比。周素格的丈夫罹患阿爾茨海默病，失去了認(rèn)知和行動(dòng)能力。被丈夫困住的周素格一直謀劃著“海德格爾行動(dòng)”——將丈夫綁起來(lái)，自己去欣賞音樂(lè)會(huì)。最后，周素格放棄了“海德格爾行動(dòng)”，決定和丈夫一起承擔(dān)生活的重負(fù)。這樣，“輕”與“重”就合二為一了。

海德格爾在《藝術(shù)作品的本源》中認(rèn)為，“藝術(shù)作品以自己的方式開(kāi)啟存在者之存在。 這種開(kāi)啟，也即解蔽（Entbergen），亦即存在者之真理，是在作品發(fā)生的”10。藝術(shù)品的“真理”都是“深思之作”。海德格爾用梵高的《農(nóng)鞋》來(lái)具體闡述這種“解蔽”。當(dāng)我們面對(duì)這雙“鞋具”時(shí)，我們可以感受到它承載著梵高的“表達(dá)欲望”，也是其藝術(shù)追求的呈現(xiàn)。海德格爾認(rèn)為這雙鞋具“回 響著大地?zé)o聲的召喚，顯示著大地對(duì)成熟的谷物的寧?kù)o的饋贈(zèng)，表征著大地在冬閑的荒蕪田野里朦朧的冬冥”11。同理，在《星辰書(shū)》 中，也充滿著“輕”的“承載物”，凝結(jié)著蔡?hào)|的“深思”?！秮?lái)訪者》中，這個(gè)類似梵高的“農(nóng)鞋”是“花”。莊玉茹是一名心理咨詢師，她會(huì)在自己的工作室里擺上一些小物件，龍貓、哆啦 A 夢(mèng)、小兔本杰明，以及各種花。她接待了一位看起來(lái)很優(yōu)秀的“來(lái)訪者”江愷。江愷經(jīng)常做噩夢(mèng)，煩躁、怨恨，渴望接近人又懼怕別人。為了找到江愷的“病根”，莊玉茹陪江愷回了一趟老家，才發(fā)現(xiàn)“病根”是江愷的母親?！拔堇锔筛蓛魞魠s沒(méi)有一盆花草，哪怕一盆仙人掌或一盆枯死的花，也無(wú)裝飾品，或好看一些的生活用具，色彩也單調(diào)，望上去一片灰撲撲的。跟樸素?zé)o關(guān)，是荒蕪的氣息，草草的，不知道在往前趕著什么。”12江愷母親的“一切剛好夠用就行”“準(zhǔn)確得嚇人”給江愷造成了無(wú)形的壓力，當(dāng)“小英雄江愷”在工作之后，突然喪失了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，長(zhǎng)期高壓之下的精神就徹底變形了。江愷后來(lái)送給莊玉茹鮮花，暗示著他精神的“復(fù)原”。當(dāng)然，江愷和妻子于小雪專門(mén)租了一個(gè)單間，養(yǎng)著各種鮮花，也是家庭關(guān)系復(fù)蘇的象征。

除了“花”之外，風(fēng)和云也是承載蔡?hào)|小說(shuō)《星辰書(shū)》“深思之輕”的重要載體。在《伶仃》之中，衛(wèi)巧蓉遇到了人生的困境——她的丈夫突然離開(kāi)她，獨(dú)自去海島生活。她懷疑丈夫有外遇，于是跟蹤他，看看他每天和誰(shuí)交往，最后才發(fā)現(xiàn)他一個(gè)人住，過(guò)著簡(jiǎn)單、孤獨(dú)而又自足的生活。在女兒的勸解下，她終于想明白了，決定與生活和解。蔡?hào)|這樣用筆：“她抬頭望過(guò)去，正巧又有幾朵云飄到山頭附近，一縱身，翻了過(guò)去，云朵們看見(jiàn)山那邊有什么了。”13“一縱身” 表示“輕捷”，“看見(jiàn)山那邊有什么了”表示“新生”。在《出入》中，當(dāng)林君終于有機(jī)會(huì)擺脫各種雜事去體驗(yàn)短期出家時(shí)，風(fēng)和云又開(kāi)始渲染一種“輕”的氣氛：“他往高處眺望，看到寺院依稀隱現(xiàn)于逶迤山勢(shì)的盡 頭。天上也在刮風(fēng)，水墨色的云團(tuán)擦著廟宇的黃瓦飛檐，緩緩飄了過(guò)去?！?4

我曾在一篇短文《“通往云朵潔白的天空”——談?wù)劜號(hào)|的小說(shuō)創(chuàng)作》中分析過(guò)蔡?hào)|小說(shuō)中“躲”的細(xì)節(jié)。比如在《木蘭辭》中， 陳江流躲著人，躲著事。在《昔年種柳》里， 周素格的“海德格爾行動(dòng)”。在《無(wú)岸》中，柳萍想把自己藏起來(lái)。我將蔡?hào)|重復(fù)描寫(xiě)的特定動(dòng)作——“把自己扔進(jìn)沙發(fā)里”，稱之為“蔡?hào)|式小說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作”。但在《星辰書(shū)》 中不再看到這種“蔡?hào)|式小說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作”，卻看到另一種重復(fù)出現(xiàn)的“行為”——讓自 己松弛下來(lái)。由“躲”到“松弛”見(jiàn)證著蔡?hào)|小說(shuō)藝術(shù)的進(jìn)步，也是其積極介入生活的真實(shí)寫(xiě)照。這種“松弛”可以看成是進(jìn)化版的“蔡?hào)|式小說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作”，是“深思之輕”的最好闡釋。在《來(lái)訪者》中，莊老師和江愷一起去看龍門(mén)石窟，之后莊老師問(wèn)江愷：“石頭凝固下來(lái)的是什么？”江愷說(shuō)：“石頭凝固下來(lái)的，是松弛?！鼻f老師啟發(fā)他：“對(duì)，那是石佛最好的狀態(tài)，也是人最好的狀態(tài)?！?5江愷于是明白過(guò)來(lái)，是自己繃得太緊，失掉了自我。江愷也突然發(fā)現(xiàn)，自己喝酒吃飯的時(shí)候雙腳居然在使著勁，于是試著把腳慢慢放平。在《照夜白》中，當(dāng)謝夢(mèng)錦終于有機(jī)會(huì)在課堂上實(shí)施“沉默 45 分鐘” 的活動(dòng)時(shí)，蔡?hào)|寫(xiě)道：“寂靜一點(diǎn)點(diǎn)加深，一點(diǎn)點(diǎn)伸展開(kāi)去，深得看不見(jiàn)底，寬廣得看不見(jiàn)邊沿。緊繃的身體漸漸舒展，弦一根一根地松了，身體里凍僵的地方，裊裊升起熱氣，心底經(jīng)年枯槁之處，正潺潺流過(guò)溪水，堅(jiān)硬和痂滯，軟和了，散開(kāi)了。她漸漸失去形跡，化進(jìn)了深廣無(wú)邊的寂靜里?！币浴拜p” 寫(xiě)“重”，以“輕”去融化“生活之重”，漸漸軟和的身體，預(yù)示著高揚(yáng)的精神。在《天元》中，蔡?hào)|把陳飛白的“瞄不準(zhǔn)”當(dāng)作是 一種“輕”，來(lái)對(duì)抗無(wú)處不在的壓迫。而且陳飛白還用“輕”化解了何知微的“重”。“整個(gè)人松弛下來(lái)了，不緊繃著使勁兒了 他經(jīng)常有個(gè)感覺(jué)，自己睡覺(jué)的時(shí)候都在使勁兒呢，醒來(lái)的一瞬間牙是咬著的?，F(xiàn)在松下來(lái)了……身體里面透氣了，里頭能流水，能刮風(fēng)。自在，真自在?！?6

卡爾維諾在論述“輕”時(shí)，并不否定“重”， 他只是偏愛(ài)“輕”。希臘神話中，珀?duì)栃匏?通過(guò)最輕的事物“風(fēng)”和“云”，通過(guò)銅鏡的影像，高高躍起，將美杜莎的頭顱砍掉，從而避免自己變成了石頭?！笆^”和“風(fēng)”、 “云”形成了一種重與輕的隱喻?？柧S諾以卡瓦爾坎蒂作為輕的榜樣，認(rèn)為他在三個(gè)不同的意義上體現(xiàn)了“輕逸”的寫(xiě)作風(fēng)格。這三個(gè)不同的意義是：第一，把語(yǔ)言變輕，通過(guò)似乎是無(wú)重量的文字肌理來(lái)傳達(dá)意義，直到意義自身以同樣等精純的一致性顯現(xiàn)。 第二，對(duì)有微妙和難以覺(jué)察的元素在起作用的一連串思想或心理邏輯程序的敘述。第三，獲得一種象征性價(jià)值的輕的視覺(jué)形象?！缎浅綍?shū)》無(wú)論是語(yǔ)言還是敘述都符合卡爾維諾 所提出的三種情況，也可以說(shuō)，蔡?hào)|在《星辰書(shū)》中已經(jīng)形成自己“輕逸”的寫(xiě)作風(fēng)格。舉一個(gè)例子，在《伶仃》的最后一段，蔡?hào)|寫(xiě)道：“夜色像寬大的黑斗篷一樣罩下來(lái)。經(jīng)過(guò)小樹(shù)林時(shí)，身后傳來(lái)窸窸窣窣的聲音，也許，人在落葉上走，也許，小動(dòng)物正穿過(guò)草叢?；剡^(guò)頭去，是看見(jiàn)松鼠、野兔、狐貍，還是看見(jiàn)一個(gè)跟她一樣獨(dú)行的人呢？不管怎樣，她都決定轉(zhuǎn)過(guò)身去看看。就在她轉(zhuǎn)身的 一剎那，環(huán)繞在身旁的黑暗變輕了?！?7蔡?hào)|首先將黑夜傳達(dá)給讀者，“黑斗篷”之下小樹(shù)林、落葉、草叢以及“窸窸窣窣的聲音”都提供了一個(gè)精確的場(chǎng)景，在這種場(chǎng)景下，衛(wèi)巧蓉的心理開(kāi)始起了反應(yīng)，是人還是小動(dòng)物在后面呢？最后，一種視覺(jué)形象——“轉(zhuǎn)身的一剎那”被凝固下來(lái)。黑夜變“輕”了。 這一段結(jié)尾是神來(lái)之筆，它表明衛(wèi)巧蓉最終穿過(guò)生活的重重黑幕，勇敢地面對(duì)“破”的 家庭以及不可預(yù)測(cè)的未來(lái)?！拜p”把“重” 化解了。

《星辰書(shū)》的每一篇小說(shuō)都是“深思之輕”。孟繁華教授曾說(shuō)：“蔡?hào)|的小說(shuō)像一縷文學(xué)的炊煙在清晨的田野裊裊升起彌漫四方，然后幻化在大地與天空之間?！?8這個(gè)評(píng)價(jià)非常精準(zhǔn)。蔡?hào)|小說(shuō)的“輕”是“舉重 若輕”“天高氣清”，但并不是高高在上，“避重就輕”。她關(guān)注現(xiàn)實(shí)，敢于書(shū)寫(xiě)城市人的挫折與無(wú)望，寫(xiě)庸常生活的壓迫和無(wú)奈，寫(xiě)情感的糾葛，寫(xiě)底層人的掙扎，有對(duì)生活 的深刻思考與熱愛(ài)。

最后，我不得不再?gòu)?qiáng)調(diào)一下《天元》這部小說(shuō)。我被小說(shuō)里所折射出來(lái)的女性光芒所打動(dòng)?，旣?雅各布斯曾說(shuō)：“女性就是不可思議的壓抑（repression）本身?！?9《天元》中陳飛白寧干著“雜活”，也不愿去做“項(xiàng)目經(jīng)理”，最根本的原因是，她推崇一種“瞄不準(zhǔn)”的生活。這種生活態(tài)度最終影響到男朋友何知微，何知微也成為她的“同謀者”。 這樣，陳飛白就獲得“話語(yǔ)權(quán)”，她用自己的生活方式和態(tài)度，張揚(yáng)了“女性意識(shí)”，這是不是預(yù)示著蔡?hào)|小說(shuō)新的寫(xiě)作方向？

注釋：

1 2 8 [ 意 ] 伊塔洛?卡爾維諾：《新千年文學(xué)備 忘錄》，黃燦然譯，譯林出版社 2009 年版，第 9、 11、28 頁(yè)。

3 4 6 7 9 12 13 14 15 16 17 蔡?hào)|：《星辰書(shū)》，十 月文學(xué)出版社 2019 年版，第 186、137、222、 223、249、82、31、256、70、188—189、31 頁(yè)。

5 [ 法 ] 圣?埃克絮佩里：《小王子》，周克希譯，上海譯文出版社 2009 年版，第 123 頁(yè)。 10 11 [ 德 ] 海德格爾：《海德格爾選集》（上 卷），孫周興選編，上海三聯(lián)書(shū)店 1996 年版， 第 259、254 頁(yè)。

18 孟繁華：《幻滅處的慘傷與悲憫——評(píng)蔡?hào)|的小說(shuō)》，《文藝爭(zhēng)鳴》2013 年第 11 期。

19 張景媛選編《當(dāng)代女性主義文學(xué)批評(píng)》，北京大學(xué)出版社 1992 年版，第 32 頁(yè)。

[作者單位：深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院 ]