日前，由北京市演出有限責(zé)任公司聯(lián)合天津人民藝術(shù)劇院共同打造的話劇《運(yùn)河1935》在京首演。該劇取材于大運(yùn)河鄉(xiāng)土文學(xué)作家劉紹棠的小說《漁火》和《蒲柳人家》，由王培公、陳建忠編劇，王延松導(dǎo)演，以抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)前夕，1935年華北大運(yùn)河北段地區(qū)的歷史為背景，講述了通州運(yùn)河兒女在當(dāng)時“三不管”地帶的北運(yùn)河上進(jìn)行抗日斗爭的故事。全劇緊扣家族親情與民族大義，波瀾壯闊，情感豐富，具有濃郁的大運(yùn)河文化特色和較強(qiáng)的劇場感染力。

劇中，主人公周勤受命回到故鄉(xiāng)通州，領(lǐng)導(dǎo)大運(yùn)河鄉(xiāng)民與賣國漢奸韓小蜇子等人暗中推銷日寇“金丹一號”的毒品計劃做斗爭。劇作圍繞該計劃展開戲劇沖突，而矛盾沖突的主體卻落在了“周家漁行”周勤、周瑞這對同父異母的兄弟之間的情感和家庭利益的沖突上，通過主線矛盾與家庭矛盾的纏結(jié)來推進(jìn)戲劇發(fā)展，在親情與敵情、個人利益與民族大義、大運(yùn)河與生命的相互映照中傳達(dá)出運(yùn)河兒女的家國情懷，而這正是大運(yùn)河文化的意蘊(yùn)所在。

該劇戲劇線索復(fù)雜交織。周勤帶著任務(wù)回到家鄉(xiāng)，他說服退隱老軍人姚六合出山，在敵人內(nèi)部安插抗日力量，查找并摧毀“金丹一號”計劃。但沒想到的是，替敵人運(yùn)送“金丹一號”的人就是周勤的弟弟，如此，矛盾沖突的主線就引向了兄弟之間。而兄弟間的矛盾又起于兩條戲劇線索，一是二娘為了讓親生兒子周瑞繼承周家漁行，不管不顧地要周瑞把生意做大，待周勤回到家鄉(xiāng)，家產(chǎn)的爭奪加劇，二娘甚至不惜讓周瑞與日本人勾結(jié)做買賣以牟取暴利，使其在經(jīng)濟(jì)實力上壓過周勤；二是兄弟倆都愛上了大運(yùn)河上的船娘望日蓮，望日蓮原是周勤的戀人，周瑞利用哥哥逃難在外的日子，假傳周勤口信，對望日蓮展開愛情追求，眼看就要如愿以償，周勤的回歸又讓他魂不守舍，為了討得望日蓮的芳心，他愈發(fā)陷進(jìn)韓小蜇子的圈套。由財產(chǎn)、愛情引發(fā)的家庭矛盾、親情沖突與對敵斗爭糾纏在一起，雖然錯綜復(fù)雜，但又涇渭分明，多條線索最終匯入戲劇矛盾的主流之中，激起民族大義的主題波瀾。

《運(yùn)河1935》的文本結(jié)構(gòu)層次分明，敘事流暢，二度創(chuàng)作更是從舞臺空間、藝術(shù)呈現(xiàn)上豐富了劇作的文化意蘊(yùn)。首先，舞臺設(shè)計向我們展示的大運(yùn)河景致大氣渾厚、變化多端、韻致唯美，其中既有水岸、漁行的市井生活寫實，又有葦叢的幽美、漁船的靈動，更有大拱橋的壯觀通達(dá)。而大拱橋給人的印象尤其深刻，不僅壯美且形象地象征了大運(yùn)河兒女的堅韌、偉岸。劇中，音樂的烘托在人物心理刻畫和展現(xiàn)戲劇沖突方面起到了凸顯與強(qiáng)化的作用，音樂使戲劇的發(fā)展充滿情感的張力。船作為劇中的主要場景，其動態(tài)性不僅表現(xiàn)出大運(yùn)河題材的獨特風(fēng)韻，也與戲劇動作緊密有機(jī)地相聯(lián)，劇中矛盾沖突的主要節(jié)點都發(fā)生在船上，通過船的游弋來表現(xiàn)戰(zhàn)斗的進(jìn)程。在船與岸、人與河的互動中，拉開了運(yùn)河兒女保護(hù)大運(yùn)河、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、與日寇及賣國漢奸殊死斗爭的戲劇場景。導(dǎo)演以濃烈的筆觸表現(xiàn)了以周勤為代表的運(yùn)河兒女的民族大義，為了打擊敵人的陰謀，他們戰(zhàn)勝了一己私利，走出了親情愛情的牽絆，最終，周勤給家鄉(xiāng)帶回的抗日星火粉碎了敵人的“金丹一號”計劃，周瑞也在最后時刻幡然醒悟，吞下了韓小蜇子讓他謀害哥哥的“金丹一號”，在周勤焚燒“金丹一號”的勝利火焰中，讓自己的靈魂回歸正途。

河流有著自然的屬性，也有著人文的屬性。當(dāng)河流融入人的生活與命運(yùn)時，人對于河流的情感也會如融進(jìn)血脈般地親近。民族存亡之際，大運(yùn)河的波濤激蕩起的是運(yùn)河兒女的血性，正像劇中周家老掌柜心心念念的“周家名號要保持干凈”那樣，是大運(yùn)河兒女的民族大義守住了大運(yùn)河的干凈，濃墨重彩的大運(yùn)河故事是一曲家國情懷的頌歌。