網絡文學是大眾文學，獲得大眾讀者的支持，是生存和發(fā)展的前提之一，網絡文學現(xiàn)實題材寫作也須努力獲得讀者的熱情支持，否則就是無水無土栽培，其社會功能就難以體現(xiàn)，這就需要我們探討讀者接受反應的有效性問題。

我們首先要梳理“現(xiàn)實題材”的含義。對于網絡文學——大眾文藝來說，“現(xiàn)實題材”是多種多樣的，既有“重大題材”，也有社會生活的新生事物與日常生活題材，既有國內嚴肅文學中常見的社會性題材、行業(yè)性題材，也有在網絡文學——大眾文藝視野中才被凸顯的題材?，F(xiàn)實題材領域寫作應該是宏闊的，創(chuàng)作者應該探索寫作的各種可能性。同時，網絡文學的現(xiàn)實題材寫作理應具有顯著的現(xiàn)代性特征，中國正在飛速實現(xiàn)現(xiàn)代化，走向更加開放的局面，走向民族復興，走向為世界承擔更多責任的歷史進程，這個歷史進程必然給中國文學走向世界提供動力，也提供航標。

我們應該認識到，現(xiàn)實題材寫作也應該是讀者所期待的文學創(chuàng)作，讀者選擇文學閱讀，而不是觀看新聞節(jié)目，不僅僅是想要看到某個題材中的新鮮事，更是要感受文學魅力。題材不是文學作品本身，題材決定不了作品的文學價值，題材的獨特性不等同于文學的獨創(chuàng)性，不能讓題材駕馭作者，而應該是作者駕馭題材，駛向文學理想。同一個題材，不同的作家會寫出不同的景象與況味，現(xiàn)實題材寫作，也應該提倡作家的獨創(chuàng)性表達。

讀者是帶著藝術體驗的經驗史、自身的精神史，進入文學閱讀活動的。魯迅通過對老中國的國民生活的描述，對國民性的剖析，給予讀者精神指引；馬爾克斯筆下的“魔幻現(xiàn)實”，引發(fā)人們對拉丁美洲的社會、歷史、人文景象的迷思；路遙筆下的“人生苦斗歷程”，讓人體驗到人生的厚重，也引導人們的奮斗精神；美劇《老友記》呈現(xiàn)青年男女的喜劇調性的日常生活，凸顯了人類伙伴情義，陪伴著世界各地的觀眾，度過了許多有溫度的日子。這些獨特的體驗與思考，這些有效地表現(xiàn)了人類現(xiàn)實生活與精神生活的文藝作品，就構成了一個時期縈繞在讀者精神世界的“文學現(xiàn)實”、一個存在于人們精神世界中的“第二現(xiàn)實”，讀者會帶著這個“文學現(xiàn)實”，去接受后來者的“現(xiàn)實題材”寫作，這個“文學現(xiàn)實”給現(xiàn)實題材寫作準備了文學評價的基本觀念，應該說，并不存在獨立于文藝傳統(tǒng)的現(xiàn)實題材寫作的評判標準。

網絡文學現(xiàn)實題材寫作要獲得讀者喜愛，就應該讓讀者獲得情感體驗的成果，所謂文學的吸引力，就是讓讀者能夠通過閱讀，得到有效的、獨特的、到位的情感反應，在讀者情感體驗的反應中，幫助讀者構造“文學現(xiàn)實”和精神秩序，幫助讀者成長。因此網絡文學對現(xiàn)實生活的有效表達，不是看某個題材的“現(xiàn)實含量”是多少，而是要看對現(xiàn)實題材的表達，是否成為讀者情感體驗的內容，“現(xiàn)實生活”是否能夠成為美妙而獨特的情感體驗的情境，現(xiàn)實題材蘊含的興奮點是否被讀者有效接受、引起共鳴，是否讓讀者對“文學現(xiàn)實”產生了藝術場域的“真實感”，故事的高潮體驗是否參與了讀者的信念建構。從這個角度說，文學的情感體驗效應——體驗性，比代表著與現(xiàn)實生活客觀性相關聯(lián)的“真實性”更為重要，是文學效果的更貼切的衡量指標。

那么現(xiàn)實題材寫作的創(chuàng)作方法，需要回到19世紀現(xiàn)實主義文學那里，去冷靜、客觀地再現(xiàn)或反映現(xiàn)實生活嗎？這是現(xiàn)實題材寫作不能回避的理論問題。20世紀初以來，攝影、電影、電視等視聽藝術顯示出遠超文學的實況表現(xiàn)能力，接管了文學的部分認識功能，逼迫依賴文字符號的文學向想象領域、象征表達系統(tǒng)開拓自己的世界，向體驗性要創(chuàng)造力，要求文學像巴爾扎克、左拉那樣繼續(xù)“客觀”地“轉播”生活實況，未見得能夠發(fā)揮文學的長處。

現(xiàn)實主義是一個不斷變化的文學概念，19世紀、20世紀現(xiàn)實主義文學對人類文學事業(yè)作出了重要貢獻，也與世界各地的社會需求和文學傳統(tǒng)相結合，產生了各種新的形態(tài)。20世紀與21世紀世界文學藝術的顯著變化，是把人文關懷精神與同時代的人文成果、數(shù)千年人類文藝的神話傳統(tǒng)相結合，產生了歐洲的心理現(xiàn)實主義文學、現(xiàn)代主義文學、拉丁美洲的魔幻現(xiàn)實主義文學和中國的尋根文學等新的文學形態(tài)。

今天的人們仍然非常需要現(xiàn)實主義精神，但理應根據當代人類的精神需求，創(chuàng)造出新的文學表達方法與手法，一種文化的發(fā)生發(fā)展是基于其不可替代的基礎功能：能夠解決人類面臨的問題，文學創(chuàng)作對人類經典性的心理結構、時代性的心理沖突的獨創(chuàng)性回應，產生了文學經典，離開現(xiàn)實世界的讀者關切去寫作，才是真正的脫離現(xiàn)實。

現(xiàn)代大眾文藝——文學、電影、電視劇、戲劇等等門類，在現(xiàn)代醫(yī)學、心理學與諸多科技、人文學科的發(fā)展成果支持下，已經走出了自己的藝術之路。受歡迎的現(xiàn)代大眾文藝更為強調受眾的情感體驗效應，更強調分門別類地滿足人類某個感覺、情緒與情感領域的體驗需求，大眾文藝的類型化，就是藝術的專業(yè)化、細分化。現(xiàn)代大眾文藝對人類的文藝接受反應過程：預期、接觸、代入、融合、回味與反芻等各個環(huán)節(jié)，都做出了有效回應，更加重視情感體驗的極致效應——高潮體驗的建構，因為人們體驗了激情狀態(tài)，就更有滿足感和真實感，更容易接受故事情節(jié)中的價值觀表達，所有的信仰體系的建立，都離不開反復進行的高潮體驗活動，所以，現(xiàn)代大眾文藝強調要把情感體驗與價值觀表達巧妙地融合起來。

要達到這樣的體驗效應，19世紀現(xiàn)實主義文學所擅長的冷靜客觀地反映現(xiàn)實生活，相對靜態(tài)地描寫環(huán)境、刻畫人物心理與性格的那些方法與手法，就有所不足了?，F(xiàn)代人類需要更有情感效應的藝術表現(xiàn)手段，現(xiàn)代大眾文藝創(chuàng)作者們更為自覺地使用“愿望達成創(chuàng)作方法”，亦即讓主要人物荷載著受眾的愿望，不斷努力，不斷行動，戰(zhàn)勝艱難險阻，打敗各種敵人，達成人生愿望，給予受眾跌宕起伏的情緒反應過程，營造情感高潮體驗，坐實心理活動的獲得感。所以作品構成的支撐不是日常生活的邏輯，而是愿望與情感的邏輯，以達成愿望的行動進程為作品構成主體，以達成情感體驗效應為故事情節(jié)演進的目標。

受歡迎的現(xiàn)代大眾文藝更為凸顯故事情節(jié)的新奇、驚奇、神奇效應，創(chuàng)作者們對人類心理更為了解、更為體貼。人類在長期的進化過程中，演進出意識活動的注意力運行機制與獵奇機制，讓我們對新奇的、神奇的、新鮮的、突發(fā)的、運動著的目標更為敏感，更為興奮、更能投入注意力，以幫助人們迅速做出判斷和行動，從而保證自己的生存安全和獲取勝利，因此大眾通常喜歡在文藝作品中，體驗動感的沖突性的情節(jié)，而不是靜態(tài)的場面描寫和心理刻畫，所以展現(xiàn)“速度與激情”、不斷戰(zhàn)斗著的、活潑潑戀愛著的好萊塢電影、中國網絡文學，就贏得了受眾的追捧。

人類為了發(fā)展自己的想象力，一直致力于神奇的超現(xiàn)實的故事創(chuàng)造，形成了大眾文藝的神話傳統(tǒng)，20世紀后期的好萊塢電影與后來爆發(fā)的中國網絡文學為人類重新創(chuàng)造神話，其基礎功能就在于為人類提供情感體驗的神奇效應，幫助人們在虛擬或超現(xiàn)實的情境中，激發(fā)人類想象力的極致擴張，從而讓人類適應和駕馭虛擬技術帶來的社會變遷，讓人類在虛擬的網絡世界和日常生活的物理世界之間，自由轉換思維模式。

如果認為這是當代人類認知能力低下、無法解釋世界，所以胡思亂想，依托鬼神，那就是對人類文藝發(fā)生學的深入骨髓的誤解?？萍荚绞前l(fā)達，人們對超現(xiàn)實情境的體驗就越是迫切，因為在虛擬、超現(xiàn)實情境中體驗情感活動，更能磨礪人們的想象力，更能抻長人類情感活動的彈性與張力，從而幫助人們獲得更好的適應能力和創(chuàng)造能力。因此好萊塢電影與中國網絡文學以虛擬情態(tài)的、超現(xiàn)實的奇幻、玄幻、科幻、都市異能等等類型為常見形態(tài)，就不足為奇了，這是對人類心理需求的有效回應。

不知不覺地，現(xiàn)代大眾文藝發(fā)展出對人類生命情感特別有效的創(chuàng)作方法與技巧，中國網絡文學發(fā)生發(fā)展所承接的最主要藝術資源，就是這個現(xiàn)代化、專門化的大眾文藝源流，并在中國社會發(fā)展進步的洪流中，在中國傳統(tǒng)文化資源的濡染里，在中國青年作家們的奮力推升下，中國網絡文學的神奇效應已經在世界各地發(fā)酵，在各地讀者心中印染出鮮艷圖案。

我們談論網絡文學現(xiàn)實題材寫作，是不能脫離開大眾文藝這個強調情感體驗效應的創(chuàng)作秉性的，提倡網絡文學現(xiàn)實題材寫作，是為了提倡文學創(chuàng)作者關心現(xiàn)實，履行文學使命，希望網絡文學有益于世道人心，不是要把網絡文學與現(xiàn)代大眾文藝相隔離，更不是要把網絡文學推倒重來。

創(chuàng)作者要吸收網絡文學的諸多有效的藝術表達手段，為現(xiàn)實題材寫作服務，既要挖掘現(xiàn)實題材的獨特魅力，也要通過大眾文藝手段為“現(xiàn)實題材”增魅，順應大眾對神奇體驗、高潮體驗的需求，發(fā)掘日常生活中的新奇、神奇元素，通過能夠激發(fā)情感反應的故事情節(jié)，抓住讀者的注意力，通過情感高潮體驗效應，表達正確的價值觀，以此創(chuàng)造出充滿魅力的“文學現(xiàn)實”，贏得讀者的熱情跟隨，并以昂揚的姿態(tài)走向世界各地。