黨的十九屆四中對社會主義制度的優(yōu)越性做了深刻闡述，第一次說清楚了中國特色社會主義制度所具有的13個優(yōu)勢。全會通過的《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》的第七部分，主要談文化制度建設(shè)，題目是堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的制度，鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。今天我主要結(jié)合其中的第二點，堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度，談一點自己的理解和學(xué)習(xí)體會。

談到文化建設(shè)制度，特別是講到一種制度的完善，就是說我們要走向哪里，什么是我們的目標(biāo)訴求。從制度本身來講，我們講文化是制度之母，是法制之魂，通過文化建設(shè)，旨在提升國家文化善治，其重心是強(qiáng)調(diào)核心價值觀的根本地位。社會主義核心價值觀的提煉和建構(gòu)，需要講清楚我們的歷史傳承、文化傳統(tǒng)，是在歷史發(fā)展中形成的共識——價值的最大公約數(shù)。此外，還面臨著一個如何建構(gòu)的問題，需要一些具體的保障制度。首先需要從道的層面明晰，理念上的清楚明白，才會有術(shù)的層面的有效舉措。十九大報告指出，我們進(jìn)入了新時代，進(jìn)入新時代實際上是中國發(fā)展進(jìn)入了一個新的歷史方位，這個新的歷史方位是指中國越來越走近世界舞臺中央。另外一個更加確切的語境是面臨百年未有之大變局，這個大變局，實際上是人類發(fā)展進(jìn)入新的軸心時代，它意味著我們面臨著人類文明的一種躍升，中華文化能否在其中發(fā)揮主導(dǎo)性作用，將是中華民族崛起的意義所在，價值所在，即在全球化舞臺上建構(gòu)一個什么樣的中國形象，一個什么樣的國家形象，來表征民族的偉大復(fù)興。所以說在社會主義制度的完善中，文化實際上是擔(dān)當(dāng)了這樣一個重要使命。在黨的十九屆四中全會通過的《決定》中，培育和踐行社會主義核心價值觀是一種根本性的文化制度建設(shè)，也就是說，培育和踐行社會主義核心價值觀在社會制度建設(shè)上處于樞紐性的位置。堅持和完善一種制度，實際上是促使其朝著更好的方向發(fā)展，更有利于人的自由全面發(fā)展。從人類文明史來看，一個制度的完善，或者制度的一種定型化，一定表征為政治、經(jīng)濟(jì)、文化最終形成軸心同構(gòu)原則，社會才能穩(wěn)定和諧。這是人類文明進(jìn)入現(xiàn)代的必然要求，何謂現(xiàn)代呢？現(xiàn)代就是一個分化，從傳統(tǒng)一體化的領(lǐng)域，到我們分化出政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和文化領(lǐng)域，現(xiàn)在還包括社會和生態(tài)文明領(lǐng)域，這就是我們所說的五位一體的現(xiàn)代化事業(yè)總體布局。真正形成制度的完善，必然要形成三者的軸心同構(gòu)原則，其中的內(nèi)核，即整個民族和社會的靈魂，就是核心價值觀，也就是我們講的社會主流價值觀。這是我們?yōu)槭裁匆嘤哇`行社會主義核心價值觀的歷史背景，實際上就是要為民族復(fù)興與國家崛起鑄魂。當(dāng)我們有這種文明意識的時候，它意味著面臨百年未有之大變局，對外面臨文明躍升格局的變化，到底是什么樣的文化能夠充當(dāng)人類文明躍升的文化秩序的基礎(chǔ)，文明不是抽象的，它是以某一種或者某幾種文化作為文明的文化秩序的基礎(chǔ)。歷史地看，從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明到海洋文明，實際上都是不同的文化引領(lǐng)文明發(fā)展。中華民族的偉大復(fù)興，不是簡單地回到我們曾經(jīng)的華夏文明，而是以一種返回的姿態(tài)向前，實際上是指向一種未來，在整個人類文明的相互通約中，發(fā)揮中華文化的世界影響力。

對內(nèi)，通過社會主義核心價值觀的培育和踐行，旨在重建全民共享的文明共識，使其能夠凝聚人心。這是有著現(xiàn)實問題導(dǎo)向的，一個時期以來我們在現(xiàn)實中的精神文明建設(shè)，以及文化發(fā)展上出現(xiàn)了一些問題，包括我們文藝上的“三俗”問題，其實都是社會風(fēng)氣的折射。所以，習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)文藝在黨和國家工作全局中占有重要的地位，文藝戰(zhàn)線是重要戰(zhàn)線。文藝以明德引領(lǐng)社會風(fēng)尚，最終目的是通過核心價值觀的培育和踐行，提升全社會的社會文明程度。文化發(fā)展的內(nèi)外向度是統(tǒng)一性的，以此才能夠?qū)崿F(xiàn)我們的文化治理走向善治，進(jìn)而真正形成精神價值的高地。習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)，當(dāng)物質(zhì)大廈在神州大地遍布林立的時候，中華民族的精神大廈也應(yīng)該巍然聳立，由此才能夠真正在全球化舞臺上文藝精品的同臺競技，在各種文化思潮的相互博弈相互激蕩中，彰顯我們社會主義制度的優(yōu)越性。文藝的繁榮興盛是社會主義制度優(yōu)越性的一種自我的表征，實際上也占據(jù)了道德優(yōu)勢，是人類文明價值的一個制高點。同時，文藝文化也擔(dān)當(dāng)著對社會主義制度及其政權(quán)的一種拱衛(wèi)，在全球化舞臺彰顯我們制度自信的一種價值指引。

談到具體的制度建構(gòu)，從文化上來講，并不是憑空的，實際上不僅僅是改革開放40年，不僅僅是新中國成立70年，更是從1840年，從自我循環(huán)的中國史，融入到文明相互交流的世界史，我們就開始了一種歷史的新進(jìn)程。在歷史大勢中可以洞察，社會主義核心價值觀在國家層面追求富強(qiáng)民主文明和諧，實際上是在170多年的歷史中，在各種各樣的社會思潮、文化思潮的相互激蕩、相互博弈中，幾十種、上百種社會思潮相互競爭中，最后是馬克思主義勝出。社會主義核心價值觀是對這種歷史共識的提煉，我們要講清楚這個歷史傳承，講清楚這種制度的道義性，其中蘊(yùn)含的文明價值在競爭中獲得了一種廣泛性認(rèn)同，同時它也在現(xiàn)實的實踐中被人民充分檢驗。所以說中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不僅僅是歷史的選擇，同樣是人民的現(xiàn)實選擇，而且是實時的選擇，共產(chǎn)黨人要實時經(jīng)受這種選擇。習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)核心價值觀的重要性，它關(guān)乎民心，關(guān)乎我們社會主義制度的認(rèn)同基礎(chǔ)，關(guān)乎我們在全球化舞臺上勇于亮出社會主義旗幟。文藝是我們給人類文明貢獻(xiàn)的特殊的聲響和色彩，一個崛起的中國不僅僅從歷史中走來，是歷史的一個傳承，更是我們走向未來，對人類文明作出一種新的貢獻(xiàn)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。在今天，我們強(qiáng)調(diào)中國特色，更要強(qiáng)調(diào)我們中華文明的創(chuàng)造更是世界性的，它具有一般性，具有普遍性。今日之中國是世界的中國，世界發(fā)展離不開中國，尤其是全球治理需要中國智慧、中國方案。只有我們自身制度的成熟定型化，才能在制度上為人類文明的躍升作出貢獻(xiàn)。文藝作品要煥發(fā)出精神信仰的力量，才能真正激勵人民轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的實踐力量，進(jìn)而鑄就為中華民族偉大復(fù)興的磅礴之力！