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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

從歷史透視與現(xiàn)實(shí)認(rèn)定看新成語(yǔ)
來(lái)源:中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào) | 王建軍  2019年11月14日08:30
關(guān)鍵詞:新成語(yǔ) 歷史

成語(yǔ)既是歷史產(chǎn)物,又是現(xiàn)實(shí)用語(yǔ)。成語(yǔ)盡管具有非凡的穩(wěn)定性和傳承性,但依然是一個(gè)富有活力的變量,自古至今一直處于持續(xù)的新陳代謝狀態(tài)??梢哉f(shuō),新成語(yǔ)的誕生不僅是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果,也是語(yǔ)言創(chuàng)新的客觀需要。

成語(yǔ)的成員并不固定

一些過(guò)于生僻清冷的“死”成語(yǔ)可以退出,如“防意如城”“負(fù)笈擔(dān)?!薄苞劤参媒蕖薄磅惦u甕里”等。而一些活力四射、前景看好的新詞語(yǔ)則可以進(jìn)入成語(yǔ)的行列,如“四梁八柱”“心想事成”“塵埃落定”“春光乍泄”等。成語(yǔ)的進(jìn)退與成語(yǔ)的新老其實(shí)是彼此牽扯的,值得學(xué)界給予高度的關(guān)注。

值得一提的是,現(xiàn)今有些所謂的新成語(yǔ)其實(shí)資歷并不淺,只是人們對(duì)源流一度缺少跟蹤而已。例如,常被人視為新成語(yǔ)的“壯士斷腕”其實(shí)是“壯士解腕”的變體,早見于《三國(guó)志·魏書·陳泰傳》:“古人有言:‘蝮蛇螫手,壯士解腕?!睆臅械谋硎鰜?lái)看,“壯士解腕”在三國(guó)時(shí)期就已經(jīng)是一句古語(yǔ)。唐宋時(shí)期,“壯士解腕”的成語(yǔ)地位基本得以確立,以致頻頻被人征引,如唐·陸龜蒙的《別離》:“蝮蛇一螫手,壯士即解腕。所志在功名,離別何足嘆。”宋·司馬光《資治通鑒·梁武帝中大通二年》:“帝夢(mèng)手持刀自割落十指,惡之,告徽及楊侃?;赵?‘蝮蛇螫手,壯士解腕。割指亦是其類,乃吉祥也?!绷硗?曾經(jīng)流行一時(shí)的“冰雪聰明”其實(shí)也不是出自最近的創(chuàng)造,而是源于杜甫的詩(shī)作《送樊二十三侍御赴漢中判官》:“冰雪凈聰明,雷霆走精銳?!?/p>

成語(yǔ)的用法也在流變

成語(yǔ)發(fā)展變遷更多表現(xiàn)在條目自身形義和用法的蛻變上。例如,將“揠苗助長(zhǎng)”改為“拔苗助長(zhǎng)”,將“香象絕流”改為“香象渡河”,將“辯才無(wú)閡”改為“辯才無(wú)礙”,將“應(yīng)病與藥”改為“對(duì)癥下藥”,將“一塵不著”改為“一塵不染”,將“開山祖”擴(kuò)展為“開山之祖”,將“方便門”擴(kuò)展為“方便之門”或“開方便門”。這些語(yǔ)形的變化無(wú)疑是成語(yǔ)為了滿足語(yǔ)言交際的實(shí)際需要而采取的變通手法,從某種程度上看,就是一種創(chuàng)新,完全可視為新成語(yǔ)。當(dāng)然,成語(yǔ)的創(chuàng)新更多是體現(xiàn)在意義和用法的變遷方面。

與其原生態(tài)相比,這些成語(yǔ)盡管發(fā)生了明顯的異化,但彼此的關(guān)聯(lián)依然存在,尚不至于勢(shì)不兩立。不過(guò),也有一些成語(yǔ)變異前后勢(shì)若水火,有時(shí)簡(jiǎn)直到了風(fēng)馬牛不相及的地步,稱之為新成語(yǔ)似乎并無(wú)不當(dāng),如現(xiàn)今通行的“七月流火”“差強(qiáng)人意”“萬(wàn)人空巷”等。

經(jīng)歷必要過(guò)程才能成為成語(yǔ)

對(duì)成語(yǔ)的認(rèn)知,學(xué)術(shù)界雖有基本共識(shí),但歧見依然紛呈,特別是在對(duì)一些具體條目的認(rèn)證上。正因如此,漢語(yǔ)成語(yǔ)從來(lái)就沒(méi)有一個(gè)確數(shù)。不過(guò),一個(gè)普通四字格詞語(yǔ)要升格為或被視作成語(yǔ),絕非一蹴而就之舉,需要經(jīng)歷一個(gè)約定俗成的過(guò)程。在此過(guò)程中,有幾個(gè)維度值得特別關(guān)注。

其一,該四字格要足夠“名”。就本質(zhì)而言,成語(yǔ)是一種現(xiàn)成之語(yǔ)。當(dāng)然,這種現(xiàn)成之語(yǔ)不大可能出自平民百姓之口,一般必須是名作名言或名人名言?!对?shī)經(jīng)》在五經(jīng)中影響最大,貢獻(xiàn)的成語(yǔ)達(dá)177條,穩(wěn)居榜首;《論語(yǔ)》在諸子中名氣最響,貢獻(xiàn)的成語(yǔ)達(dá)173條,獨(dú)占鰲頭。在唐詩(shī)310多條成語(yǔ)中,李白大約貢獻(xiàn)了80條,杜甫大約貢獻(xiàn)了120條,白居易大約貢獻(xiàn)了60條,三者之和幾乎占了全唐詩(shī)成語(yǔ)的80%以上。在140多條宋詞成語(yǔ)中,出自蘇軾和辛棄疾詞作的成語(yǔ)分別為35條、25條,剩余的條目則大致被柳永、范成大、陸游、李清照等人的作品分享。在現(xiàn)當(dāng)代生成的為數(shù)不多的成語(yǔ)中,毛澤東的貢獻(xiàn)堪稱巨大,像“紅裝素裹”“自以為是”“誘敵深入”等條目就始見于毛澤東的著述之中。

其二,該四字格要足夠“雅”。成語(yǔ)大多源于歷代的名人名言或名著名言,基本屬于文人創(chuàng)作的語(yǔ)詞精品。典雅性是成語(yǔ)的本質(zhì)特征之一,通俗直白的大眾詞語(yǔ)通常很難進(jìn)入成語(yǔ)的殿堂。宋詞成語(yǔ)之所以趕不上唐詩(shī),元曲成語(yǔ)之所以趕不上宋詞,原因恐怕也正在于此。另外,“古”與“雅”之間往往是相通的,古語(yǔ)很容易發(fā)展成為雅言。所以成語(yǔ)中也吸納了少量的古代俗語(yǔ),如“鞭長(zhǎng)莫及”“唇亡齒寒”“狼子野心”“長(zhǎng)袖善舞”等。當(dāng)然,這些古人所謂的俗語(yǔ)其實(shí)還是借助文獻(xiàn)才傳播開來(lái)的,最終實(shí)現(xiàn)了由“俗”轉(zhuǎn)“雅”。

其三,該四字格要足夠“熟”。北京師范大學(xué)博士生孟青在“語(yǔ)文共享”微信群里就此發(fā)表的看法頗為中肯,指出:“成語(yǔ)與非成語(yǔ)之間的界限并不是絕對(duì)的。很多四字格的說(shuō)法正在一步步熟語(yǔ)化,經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間,有可能變?yōu)槌烧Z(yǔ)。這里需要強(qiáng)調(diào)的是,成語(yǔ)是熟語(yǔ)的一種。所謂熟語(yǔ),就一定是大家將其作為一個(gè)獨(dú)立的表達(dá)單位來(lái)反復(fù)使用變‘熟’的?!猴L(fēng)十里’這個(gè)說(shuō)法雖然在古詩(shī)里有,但是古人并沒(méi)有將其作為獨(dú)立的表達(dá)單位,在不同的文本中反復(fù)使用?!猴L(fēng)十里’成為一個(gè)有一定獨(dú)立性的表達(dá),流行起來(lái)是近幾年的事,大概是起于2017年的電視劇《春風(fēng)十里不如你》,因此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到‘熟’的程度?!?/p>

其四,該四字格要足夠“久”。就本質(zhì)而言,成語(yǔ)是前人留存后世的話語(yǔ)。越是歷史久遠(yuǎn)的四字格詞語(yǔ),就越可能蛻變?yōu)槌烧Z(yǔ)。肖竹生曾統(tǒng)計(jì)過(guò)上海教育出版社出版的《漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》4600條成語(yǔ),發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生于先秦兩漢、魏晉南北朝、隋唐、宋和元明清的成語(yǔ)分別占總數(shù)的68%、15%、9%、6%和2%。由此足見,成語(yǔ)實(shí)乃陳語(yǔ)。

對(duì)新成語(yǔ)進(jìn)行分類

當(dāng)下社會(huì)生活突飛猛進(jìn),語(yǔ)言現(xiàn)象日新月異,既為新成語(yǔ)的孕育提供豐潤(rùn)的土壤,又為新成語(yǔ)的生成設(shè)置了難越的障礙。一個(gè)四字格的詞語(yǔ)要能真正晉身成語(yǔ)之林,除了必須具備上述四個(gè)要素,尤其需要經(jīng)歷時(shí)代的篩選和民眾的認(rèn)可。目前社會(huì)上林林總總的新成語(yǔ)大致可分為四類。

其一是已經(jīng)具備成語(yǔ)的基本要素、只待學(xué)界或相關(guān)辭書確認(rèn)即可獲得合法身份的四字格詞語(yǔ),諸如“四梁八柱”“一枝獨(dú)秀”“紅顏知己”“與時(shí)俱進(jìn)”“迷途羔羊”等。這些詞語(yǔ)無(wú)論形式還是內(nèi)容都與傳統(tǒng)的成語(yǔ)一脈相承,比較容易得到語(yǔ)言社會(huì)的認(rèn)可。

其二是一些源自各地方言和民間傳說(shuō)、具有一定傳播范圍和知曉度的四字格詞語(yǔ),諸如“搞七捻三”“七拼八湊”“顛三倒四”“智女掘港”“水漫金山”等。這些詞語(yǔ)可以視為地方性俗成語(yǔ)。只要時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),難免有水到渠成的一天。例如,“煞有介事”原是吳方言中的一個(gè)口頭用語(yǔ),近現(xiàn)代之際借助文學(xué)作品流行開來(lái),最終被吸收進(jìn)普通話,得以修成正果。

其三是一些波及面廣、使用率高的網(wǎng)絡(luò)四字格流行語(yǔ),諸如“喜大普奔”“不明覺(jué)厲”“細(xì)思極恐”“十動(dòng)然拒”“人艱不拆”等。這些詞語(yǔ)既有違語(yǔ)法常規(guī),亦無(wú)美感和規(guī)律可言,與其說(shuō)是新成語(yǔ),倒不如說(shuō)是一種語(yǔ)言游戲,堪稱前途未卜,雖然不排除其中的個(gè)別條目如“喜大普奔”有升格為成語(yǔ)的可能。

其四是語(yǔ)言過(guò)于直白、時(shí)效特別短暫、內(nèi)容十分具體的四字格詞語(yǔ),往往反映的是一些熱點(diǎn)新聞事件,諸如“正龍拍虎”“劉謙換壺”“林清竊卷”“小崔說(shuō)事”等。這些詞語(yǔ)盡管引發(fā)公眾一時(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注,但極易因時(shí)過(guò)境遷而被大眾遺忘,正式升格為成語(yǔ)的可能性微乎其微。

需要指出的是,在四字格詞語(yǔ)的進(jìn)化過(guò)程中,語(yǔ)言研究工作者絕不能靜觀其變,而是應(yīng)當(dāng)順勢(shì)而為,一方面及時(shí)發(fā)現(xiàn)苗頭,另一方面加大關(guān)注力度,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予其中的進(jìn)化完成者以新成語(yǔ)的待遇。